موسوعة الحديث الشريف

شبل بن حامد

الجزء 5 · الصفحة 66

3853 - شبل بن خليد المزني جاء عنه حديثان : أحدهما في قصة العسيف ، والآخر في قصة الأمة إذا زنت . قال ابن السكن : الاختلاف فيه على الزهري ، فالأكثر قالوا عنه ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة وزيد بن خالد ، وابن عيينة مثلهم ، لكن زاد : وشبل غير منسوب ، وشعيب وبكر بن وائل ، وعمرو بن شعيب ، وعبيد الله بن أبي زياد ، قالوا : عن أبي هريرة فقط ، قال : وجاء يونس بالحديث على وجهه ، فقال : عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن شبل بن حامد المزني ، عن عبد الله بن مالك الأوسي ، ووافقه الزبيدي وابن أخي الزهري في السند ، لكن قالا : شبل بن خليد . قال ابن حبان : له صحبة ، ومن زعم أنه شبل بن حامد فقد وهم . وقال في التابعين : شبل بن خليد ، روى عن عبد الله بن مالك الأوسي ، وهذا هو شبل بن خليد الذي ذكره قبل ، وقيل فيه : شبل بن حامد ، واشتبه أمره على ابن حبان ، وبقي من وجوه الاختلاف فيه رواية عقيل ، فقال : عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن شبل وخليد ، عن مالك بن عبد الله الأوسي . وقال ابن السكن : شبل ، يقال : له صحبة ، وكان ابن عيينة يخطئ فيه ، فيقول : شبل بن معبد ، قال : والصواب أنه شبل بن حامد ، وأنه يروي عن عبد الله بن مالك الأوسي . قلت : وهو غير شبل بن معبد البجلي ، الآتي في القسم الثالث .

شبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس البجلي الأحمسي

الجزء 5 · الصفحة 170

3979 - شبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس البجلي الأحمسي نسبه الطبري والعسكري ، وقال : لا يصح له سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقال ابن السكن : يقال : له صحبة ، وأمه سمية والدة أبي بكرة وزياد . وروى الطبراني في ترجمته من طريق سليمان التيمي ، عن أبي عثمان قال : شهد أبو بكرة ، ونافع وشبل بن معبد على المغيرة ، وأنهم نظروا إليه ، كما ينظرون المرود في المكحلة ، فجاء زياد فقال عمر : جاء رجل لا يشهد إلا بحق . فقال : رأيت منظرا قبيحا وابتهارا ، ولا أدري ما وراء ذلك ، فجلدهم عمر الحد . وروى القصة مطولة ابن أبي شيبة ، والطبري ، من طريق الزهري ، عن سعيد بن المسيب . وجاء ذكر شبل بن معبد في حديث آخر ، وقع في رواية ابن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد ، وشبل بن معبد ، في الأمة إذا زنت . قال ابن معين : أخطأ ابن عيينة في هذا ، فظنه شبل بن معبد الذي شهد على المغيرة ، والصواب أنه شبل بن حامد ، كذا قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن ابن معين ، وحكى عنه ابن أبي خيثمة ، أنه قال : شبل بن معبد أشبه بالصواب . قلت : وفيه نظر ؛ فإنه قال في رواية الدوري عنه : أهل مصر يقولون : شبل بن حامد ، عن عبد الله بن مالك ، وهذا عندي أشبه ، قال : وليست لشبل صحبة . قلت : والحديث عند أصحاب السنن من طريق ابن عيينة ، فقالوا فيه : وشبل ، ولم يذكروا أباه ، وأخرجه البخاري ومسلم ، فلم يذكرا شبلا ، ورواه النسائي من طريق أخرى ، عن الزهري فقال : عن شبل ، عن عبد الله بن مالك الأوسي ، قال النسائي : هذا هو الصواب ، وحديث ابن عيينة خطأ ، وكذا قال البغوي . وقال الترمذي : حديث ابن عيينة وهم ، وشبل بن خليد لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وجاء عن ابن عيينة أنه شبل بن حامد ، وهو خطأ ، إنما هو شبل بن خليد ، أو ابن خالد . وغاير ابن حبان بين شبل بن خليد ، فذكره في الصحابة ، ولم يذكر له رواية ، وبين شبل بن حامد ، فذكره في التابعين ، وقال : إنه يروي عن عبد الله بن مالك الأوسي . وقال الدارقطني : يعد في التابعين . وقال أبو عمر : شبل بن معبد البجلي ، هو الذي عزل عثمان أبا موسى الأشعري على يده ، ولا ذكر له في الصحابة إلا في رواية ابن عيينة يعني المشار إليها . وقال الدارقطني : تابعي . وادعى ابن الأثير أن ابن منده وأبا عمر وأبا أحمد العسكري وأبا نعيم تواردوا على أن شبل بن معبد ، وشبل بن خليد ، وشبل بن حامد واحد . كذا قال ، وكأنه أراد كونهم أوردوا في كل منهم رواية ابن عيينة المذكورة ، وقد أوضحت حاله في شبل بن خليد في القسم الأول .

وقال عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول في حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل : قال يحيى : ليست لشبل صحبة ، يقال : إنه شبل بن معبد ، ويقال : إنه شبل بن خليد ، ويقال : إنه شبل بن حامد ، وأهل مصر يقولون : شبل بن حامد ، عن عبد الله بن مالك الأوسي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . قال يحيى : وهذا عندي أشبه

الجزء 12 · الصفحة 354

2687 - س : شبل بن حامد ، ويقال : ابن خالد ، ويقال : ابن خليد ، ويقال : ابن معبد ، المزني . روى عن : عن عبد الله بن مالك الأوسي ( س ) حديث " الوليدة إذا زنت فاجلدوها " . روى عنه : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ( س ) ، قاله عقيل بن خالد ، ويونس بن يزيد ( س ) ، والزبيدي ( س ) ، وابن أخي الزهري ( س ) ، عن الزهري ، عن عبيد الله . وقال سفيان بن عيينة ( ت س ق ) : عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد ، وشبل عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث " العسيف " ولم يتابع على ذلك . وقال عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول في حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل : قال يحيى : ليست لشبل صحبة ، يقال : إنه شبل بن معبد ، ويقال : إنه شبل بن خليد ، ويقال : إنه شبل بن حامد ، وأهل مصر يقولون : شبل بن حامد ، عن عبد الله بن مالك الأوسي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . قال يحيى : وهذا عندي أشبه . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن شبل من هو ؟ فقال : شبل بن حامد . وقد اختلف فيه ، فابن وهب يقول : - يعني عن يونس بن يزيد - شبل بن حامد ، والليث يقول عن عقيل : شبل بن خليد ، وسفيان بن عيينة يقول في غير هذا الحديث : شبل بن معبد ، وهو يخطئ فيه ، هو يظن أنه شبل بن معبد الذي كان شهد على المغيرة بن شعبة ، قلت ليحيى : ليس في هذا الحديث الذي يرويه ابن عيينة شبل ؟ قال : لا ، ليس فيه شبل ، وهو يخطئ فيه ، قلت ليحيى : فمن أصوبهم ؟ قال : شبل بن حامد . وقال أبو حاتم : ليس لشبل معنى في حديث الزهري . روى له النسائي حديث " الوليدة " وقال : هذا الصواب ، وحديث ابن عيينة خطأ . وروى البخاري حديث ابن عيينة فأسقط منه شبلا ، ورواه الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه فذكره فيه .

شبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس البجلي

الجزء 2 · الصفحة 149

من اسمه شبل س - شبل بن حامد ، ويقال : ابن خالد ، ويقال : ابن خليد ، ويقال : ابن معبد المزني . روى عن : عبد الله بن مالك الأوسي حديث : " الوليدة إذا زنت فاجلودها " . وعنه به : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة . كذا رواه أصحاب الزهري عنه ، وخالفهم ابن عيينة فروى عن الزهري ، عن عبد الله ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد ، وشبل جميعا ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث العسيف ولم يتابع على ذلك . رواه النسائي ، والترمذي ، وابن ماجه . وقال النسائي : الصواب الأول ، قال : وحديث ابن عيينة خطأ . وروى البخاري حديث ابن عيينة فأسقط منه شبلا . قال الدوري ، عن ابن معين : ليست لشبل صحبة ، يقال : إنه ابن معبد ، ويقال : ابن خليد ، ويقال : ابن حامد ، وأهل مصر يقولون : شبل بن حامد ، عن عبد الله بن مالك الأوسي ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا عندي أشبه . وقال ابن أبي مريم : سألته - يعني ابن معين - عن شبل من هو ؟ فقال : هو ابن حامد ، وابن عيينة يخطئ فيه يقول : شبل بن معبد يظنه شبل بن معبد الذي كان شهد على المغيرة . قلت ليحيى : ليس في هذا الحديث الذي يرويه ابن عيينة شبل ؟ قال : لا . قال : والصواب شبل بن حامد . وقال أبو حاتم : ليس لشبل معنى في حديث الزهري . قلت : وفرق ابن حبان في " الثقات " بين شبل بن خليد فذكره في الصحابة ولم يذكر له راويا ، وبين شبل بن حامد فذكره في التابعين ، ووصفه بالرواية عن عبد الله بن مالك . وأما شبل بن معبد الذي شهد على المغيرة ، وأشار إليه ابن معين هنا فهو شبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس البجلي ، نسبه أبو جعفر الطبري في " تاريخه " ، وأبو أحمد العسكري في " الصحابة " قالا : وهو أخو أبي بكرة لأمه . قال العسكري : ولا يصح سماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال أبو علي بن السكن : يقال له صحبة . وقال ابن عبد البر : لا ذكر له في الصحابة إلا في رواية ابن عيينة ، وهو الذي عزل عثمان بن عفان أبا موسى الأشعري على يده . وقال الدارقطني : يعد في التابعين .

شبل ، صحابي بحديث العسيف

الجزء 2 · الصفحة 562

2232 - شبل ، صحابي بحديث العسيف ، عنه : عبيد الله بن عبد الله ، في أبيه أقوال ، ويقال : لا صحبة له ، ولذا أسقطه البخاري س .

شبل بن حامد ، أو ابن خليد ، المزني

الجزء 1 · الصفحة 430

2751 - [ ت س ق ] شبل بن حامد ، أو ابن خليد ، المزني , مقبول , من الثالثة , وأخطأ من قال : هو شبل بن معبد .

وفي كتاب « الصحابة » لمحمد بن جرير، وأبي أحمد العسكري : شبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار قالا: وهو أخو أبي بكرة لأمه زاد العسكري : ولا يصح سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم

الجزء 6 · الصفحة 208

2340 - ( د س ق ) شبل بن حامد، ويقال: ابن خالد، ويقال: ابن خليد، ويقال: ابن معبد المزني . كذا ذكره المزي وفيه نظر . قال ابن عبد البر: قال يحيى بن معين: ابن معبد هو الصواب، قال أبو عمر : ولا ذكر له في الصحابة إلا في رواية ابن عيينة فإن كان شبل بن معبد فهو بجلي، وهو الذي عزل على يده عثمان: أبا موسى - فيما ذكر مصعب وخليفة - وولاها عبد الله بن عامر، وله ست عشرة سنة، وإن كان شبل بن حامد فليست له صحبة . وفي كتاب « الصحابة » لمحمد بن جرير، وأبي أحمد العسكري : شبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار قالا: وهو أخو أبي بكرة لأمه زاد العسكري : ولا يصح سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو علي بن السكن : يقال له صحبة، ويقال: ليست له صحبة؛ لأن يحيى الأنصاري، ومالكا، ويونس، وإسماعيل بن أمية، وابن أبي ذئب، وصالح بن كيسان، والليث، وابن إسحاق، ومعمر، وعبد العزيز، وغيرهم رووه - يعني حديث العسيف - عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد عن أبي هريرة ولم يذكروا شبلا . وقال البخاري: وقال يونس عن الزهري: عن عبيد الله عن شبل بن حامد وهو وهم . وقال الدارقطني : يعد في التابعين . وقال ابن حبان: شبل بن خليد المزني له صحبة ومن قال: شبل بن حامد فقد وهم . وقال أبو موسى المديني: شبل بن معبد أورده الطبراني . وجمع أبو نعيم بينه وبين شبل بن خالد وكأنهما اثنان وفي كتاب الصريفيني: وقيل فيه شبل بن حميد . وأنشد المرزباني لابن معبد في « معجمه » شعرا .

ومن قال : شبل بن حامد فقد وهم

الجزء 3 · الصفحة 188

شبل بن خليد المزني ، له صحبة . ومن قال : شبل بن حامد فقد وهم .

شبل بن خليد المزني

الجزء 4 · الصفحة 371

شبل بن خليد المزني ، يروي عن : عبد الله بن مالك الأوسي ، روى عنه : عبيد الله بن عبد الله والزهري .

العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول في حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قال يحيى : ليس لشبل صحبة ، يقال : إنه شبل بن معبد ، ويقال : إنه شبل بن خليد ، ويقال : [ إنه ] شبل بن حامد ، وأهل مصر يقولون : شبل بن حامد ، عن عبد الله بن مالك الأوسي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : قال يحيى : وهذا عندي أشبه

الجزء 4 · الصفحة 380

باب من روي عنه العلم ممن يسمى شبل 1658 - شبل بن خالد ، ويقال : ابن خليد ، ويقال : شبل بن حامد . روى عن : النبي - صلى الله عليه وسلم - و[ عن ] عبد الله بن مالك الأوسي . روى عنه : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، نا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول في حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قال يحيى : ليس لشبل صحبة ، يقال : إنه شبل بن معبد ، ويقال : إنه شبل بن خليد ، ويقال : [ إنه ] شبل بن حامد ، وأهل مصر يقولون : شبل بن حامد ، عن عبد الله بن مالك الأوسي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : قال يحيى : وهذا عندي أشبه . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن شبل هذا فقال : ليس لشبل معنى في حديث الزهري .