سيار بن منظور بن سيار

له رواية

الاسم المختصر: سيار بن منظور الفزاري

النسبالفزاري , البصري , من بني العسر
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرمقبول
عدد الأحاديث١٢
عدد الأسانيد١٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (62%)8 رواة (31%)11 رواة (8%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (31%)رابع الإسناد (69%)
أشكال الاسم
سيار الفزاريسيار بن منظورسيار بن منظور الفزاريسيار بن منظور رجل من بني فزارةسيار رجل من بني فزارةسيار رجل من فزارةمنظور بن سيار بن منظور الفزاري

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سيار بن منظور بن سيار الفزاري البصري

الجزء 12 · الصفحة 311

2669 - د س : سيار بن منظور بن سيار الفزاري البصري . روى عن : أبيه ( د س ) ، عن بهيسة الفزارية ، عن أبيها " ما الشيء الذي لا يحل منعه " . روى عنه : كهمس بن الحسن ( د س ) . قاله معاذ بن معاذ ( د ) ، والنضر بن شميل ( س ) ، وغير واحد ، عن كهمس . وقال وكيع : عن كهمس ، عن منظور بن سيار ، عن أبيه ، وهو وهم فيما قاله البخاري وغيره . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له أبو داود ، والنسائي هذا الحديث الواحد ، وقد وقع لنا عاليا عنه . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يزيد ، قال حدثنا كهمس ، قال : حدثني سيار بن منظور الفزاري ، عن أبيه ، عن بهيسة ، قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يدنو منه ويلتزمه ثم قال : يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال : الماء ، ثم قال : يا نبي الله ما الشيء الذي لا نجل منعه قال : الملح ، قال : يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن تفعل الخير خير لك ، فانتهى قوله إلى الماء والملح ، قال : وكان ذلك الرجل لا يمنع شيئا وإن قل . رواه أبو داود عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه ، عن كهمس ، نحوه . وروى النسائي بعضه عن سليمان بن سلم البلخي ، عن النضر بن شميل ، عن كهمس ، نحوه إلى قوله : ويلتزمه .

تهذيب التهذيب▼

سيار بن منظور بن سيار الفزاري ، البصري

الجزء 2 · الصفحة 142

د س - سيار بن منظور بن سيار الفزاري ، البصري . روى عن : أبيه . وعنه : كهمس بن الحسن فيما قاله معاذ بن معاذ ، والنضر بن شميل ، وغيرهما . وقال وكيع : عن كهمس ، عن منظور بن سيار ، عن أبيه . وهو وهم فيما قاله البخاري وغيره . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : فقال : يروي عن أبيه المقاطيع . وقال عبد الحق الإشبيلي : مجهول .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سيار بن منظور الفزاري

الجزء 2 · الصفحة 557

2217 - سيار بن منظور الفزاري ، عن أبيه . وعنه : كهمس د س .

تقريب التهذيب▼

سيار بن منظور بن سيار الفزاري , البصري

الجزء 1 · الصفحة 427

2732 - [ د س ] سيار بن منظور بن سيار الفزاري , البصري , مقبول , من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

سيار بن منظور بن سيار الفزاري البصري

الجزء 6 · الصفحة 185

2321 - ( د س ) سيار بن منظور بن سيار الفزاري البصري . قال أحمد بن صالح العجلي : كوفي تابعي ثقة . وذكره ابن خلفون في « الثقات » . وقال ابن حبان : يروي المقاطيع . وقال أبو ( أحمد ) الإشبيلي : مجهول لا يعرف حاله وأقره على ذلك ابن القطان وقرره .

لسان الميزان▼

سيار بن أبي منصور أو منظور

الجزء 4 · الصفحة 220

* - سيار بن أبي منصور أو منظور ، عن واثلة ، مجهول .

الثقات▼

سيار بن منظور الفزاري من بني العسر

الجزء 8 · الصفحة 299

سيار بن منظور الفزاري من بني العسر ، يروي عن : أبيه المقاطيع ، روى عنه : كهمس بن الحسن .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سيار بن منظور الفزاري بصري

الجزء 4 · الصفحة 256

1109 - سيار بن منظور الفزاري بصري . روى عن . .. روى عنه : كهمس بن الحسن ، سمعت أبي يقول ذلك .

لا يعرف مجهول الحال(2)مجهول(2)ذكره ابن خلفون في الثقاتثقةيروي المقاطيعمقبولذكره ابن حبان في الثقات
مجهول

مجهول

لا يعرف مجهول الحال

وقال أبو ( أحمد ) الإشبيلي : مجهول لا يعرف حاله وأقره على ذلك ابن القطان وقرره

يروي المقاطيع

وقال ابن حبان : يروي المقاطيع

يروي المقاطيع

يروي عن : أبيه المقاطيع

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : فقال : يروي عن أبيه المقاطيع

مقبول

مقبول

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في « الثقات »

ثقة

قال أحمد بن صالح العجلي : كوفي تابعي ثقة

وقال وكيع : عن كهمس ، عن منظور بن سيار ، عن أبيه ، وهو وهم فيما قاله البخاري وغيره

مجهول

وقال عبد الحق الإشبيلي : مجهول .

لا يعرف مجهول الحال

وقال أبو ( أحمد ) الإشبيلي : مجهول لا يعرف حاله وأقره على ذلك ابن القطان وقرره

التوزيع الموضوعي للأحاديث