سنين ، يقال : اسم أبيه فرقد
الاسم المختصر: سنين السليطي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
سُنَيْن بالتصغير أبو جميلة السلمي ، ويقال: الضمري ... وقيل: اسم أبيه واقد . حكاه ابن حبان
الجزء 4 · الصفحة 489
3535 - سُنَيْن بالتصغير أبو جميلة السلمي ، ويقال: الضمري ... وقيل: اسم أبيه واقد . حكاه ابن حبان . روى البخاري من طريق الزهري عن أبي جميلة أنه حج مع النبي -صلى الله عليه وسلم - . وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين، وقال: له أحاديث . وقال العجلي : تابعي ثقة .
وقال بعضهم : إنه ضمري ، وسمى ابن حبان أباه واقدا ، وقيل : اسم أبيه فرقد
الجزء 12 · الصفحة 110
9720 - أبو جميلة السلمي اسمه سنين بمهملة ونونين مصغر ، ذكر البخاري في صحيحه تعليقا أنه شهد فتح مكة ، وذكر قصته مع عمر في المنبوذ ، وأن عريفه شهد عند عمر أنه رجل صالح ، ووصله مالك ، وقد تقدمت ترجمته في حرف السين المهملة في الأسماء . وقال بعضهم : إنه ضمري ، وسمى ابن حبان أباه واقدا ، وقيل : اسم أبيه فرقد . وله رواية أيضا عن أبي بكر وعمر ، روى عنه الزهري أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وحج معه ، وخرج معه عام الفتح ، وقال ابن سعد : له أحاديث ، وذكره في الطبقة الأولى من التابعين ، وكذا قال العجلي : إنه تابعي ثقة . وفرق البغوي بينه وبين سنين بن واقد كما تقدم في الأسماء .
تهذيب الكمال▼
سنين أبو جميلة السلمي ، ويقال : الضمري ، وحكى أبو نصر بن ماكولا عن أبي موسى أنه قال فيه : سنين بن فرقد
الجزء 12 · الصفحة 165
2601 - خ كد كن : سنين أبو جميلة السلمي ، ويقال : الضمري ، وحكى أبو نصر بن ماكولا عن أبي موسى أنه قال فيه : سنين بن فرقد . حج مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع . روى عن : النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعن أبي بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة ، وعمر بن الخطاب ( خ ) . روى عنه : الزهري ( خ كد كن ) ، قال : وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وخرج معه عام الفتح . وقال محمد بن سعد : سنين أبو جميلة رجل من بني سليم من أنفسهم ، له أحاديث ، وفي حديث صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن سنين أبي جميلة السليطي ، وكان منزله بالعمق . وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن يحيى بن معين : ليس للزهري عن ابن عمر رواية ، ولا لسنين أبي جميلة من النبي - صلى الله عليه وسلم - رؤية ، هكذا قال هذا الرجل عن يحيى بن معين ، وفي ذلك نظر ، فقد روى له البخاري في " صحيحه " من حديث معمر عن الزهري ، عن سنين أبي جميلة ، قال : أخبرنا ونحن مع ابن المسيب قال : وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وخرج معه عام الفتح . وروى له أبو داود في حديث مالك ، والنسائي كذلك .
تهذيب التهذيب▼
وسمى ابن حبان أباه واقدا
الجزء 2 · الصفحة 120
خ كد كن - سنين ، أبو جميلة السلمي ، ويقال : الضمري ، ويقال : السليطي . وكان منزله بالعمق . وقيل : اسم أبيه فرقد . حج مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وروى عنه ، وعن : أبي بكر ، وعمر رضي الله عنهما . روى عنه : الزهري ، قال : وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وخرج معه عام الفتح . وقال ابن سعد : سنين أبو جميلة رجل من بني سليم من أنفسهم ، له أحاديث . قلت : لكن ابن سعد ذكره في الطبقة الأولى من التابعين . وقال العجلي : تابعي ثقة . وسمى ابن حبان أباه واقدا . وفرق أبو القاسم البغوي بين سنين بن واقد الظفري ، وبين سنين أبي جميلة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
سنين أبو جميلة
الجزء 2 · الصفحة 543
2161 - سنين أبو جميلة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر . وعنه : الزهري خ .
تقريب التهذيب▼
سنين ، كالأول لكن آخره نون , أبو جميلة ، بفتح الجيم ، السلمي , يقال : اسم أبيه فرقد
الجزء 1 · الصفحة 418
2662 - [ خ كد كن ] سنين ، كالأول لكن آخره نون , أبو جميلة ، بفتح الجيم ، السلمي , يقال : اسم أبيه فرقد , صحابي صغير , له في البخاري حديث واحد .
إكمال تهذيب الكمال▼
سنين أبو جميلة السلمي ويقال الضمري
الجزء 6 · الصفحة 125
2257 - ( خ كد كن ) سنين أبو جميلة السلمي ويقال الضمري . كذا ذكره المزي ويشبه أن يكون الضمري تصحيفا من الضميري؛ وذلك أن الضميري في سليم كذا ذكره الرشاطي، وقبله أبو علي الهجري في « أماليه » ويكون صوابه على هذا السلمي ثم الضميري، وسماه ابن حبان: سنين بن واقد . وفرق البغوي بين سنين بن واقد الظفري، وبين سنين أبي جميلة . وذكر أبو سليمان بن زبر أنه شهد حنينا، وأما أبو أحمد العسكري فذكره في جملة من ولد في أيامه صلى الله عليه وسلم ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير، وفي موضع آخر ذكره في « باب من ولد في الهجرة » . وفي « تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني » عن ابن معين : ليست له رؤية . ( في ) النبي صلى الله عليه وسلم . وفي كتاب أبي نعيم : التقط منبوذا فسأل عنه عمر فأثنى عليه خيرا فأنفق عليه من بيت المال وجعل ولاءه له . زاد في « التاريخ » : ويقال إنه قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم . وللمنبوذ أصل في صحيح البخاري معلقا . وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي المدينة، وقال: هو من أنفس بني سليم، له أحاديث، سمع من عمر بن الخطاب . وقال العجلي : تابعي ثقة . وفي « تاريخ البخاري » : وقال ابن عيينة عن الزهري سنين، وقال ابن أبي أويس: سنين . قال محمد : كان ابن عيينة وسليمان بن كثير يثقلان سنينا كذا بخط ابن ياميت وغيره ، وكذا نقله عنه الغساني في كتابه « تقييد المهمل » ، ورأيت حاشية بخط أبي ذر الحافظ في نسخة أخرى سنين . وفي كتاب « الكنى » لأبي عبد الرحمن النسائي : أنبا محمد بن منصور عن سفيان عن إبراهيم قال: سمعت سنينا أبا جميلة يحدث عن سعيد بن المسيب . وذكره خليفة بن خياط في « الطبقة الثانية من أهل المدينة » بعد سليمان بن يسار وأخويه وبعد عطاء الليثي المتوفى سنة سبع ومائة . وذكره في التابعين - أيضا - جماعة منهم: ابن خلفون . فإنكار المزي قول هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى قوله: ليس لسنين روية من النبي صلى الله عليه وسلم غير جيد؛ لأمرين، الأول: لما أسلفناه قاصدا قول يحيى . الثاني: أن هاشما هذا لا يحسن فيه أن يقال هكذا قال هذا الرجل عن يحيى مستغربا قوله ومقللا أمره ، فإنه ممن روى عن يحيى تاريخا معتمدا عند العلماء وممدوحا بينهم رويناه عنه بسند صحيح متصل .
الثقات▼
سنين بن واقد ، أبو جميلة الظفري
الجزء 3 · الصفحة 179
سنين بن واقد ، أبو جميلة الظفري ، كان مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
سنين أبو جميلة
الجزء 4 · الصفحة 320
1394 - سنين أبو جميلة ، أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وشهد عام الفتح . روى عنه : الزهري ، وزيد بن أسلم ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سنين أبي جميلة في اللقيط ، فلم يكن عنده ثبتا ، ولم يكن بالمشهور عنده .
علل الإسناد
جرح وتعديل(14 عالم)
وفرق أبو القاسم البغوي بين سنين بن واقد الظفري ، وبين سنين أبي جميلة
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وشهد عام الفتح . روى عنه : الزهري ، وزيد بن أسلم ، سمعت أبي يقول ذلك .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سنين أبي جميلة في اللقيط ، فلم يكن عنده ثبتا ، ولم يكن بالمشهور عنده .
كان مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح
صحابي صغير
وله رواية أيضا عن أبي بكر وعمر ، روى عنه الزهري أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وحج معه ، وخرج معه عام الفتح
ذكر البخاري في صحيحه تعليقا أنه شهد فتح مكة ، وذكر قصته مع عمر في المنبوذ ، وأن عريفه شهد عند عمر أنه رجل صالح ، ووصله مالك ،
وذكر أبو سليمان بن زبر أنه شهد حنينا، وأما أبو أحمد العسكري فذكره في جملة من ولد في أيامه صلى الله عليه وسلم ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير، وفي موضع آخر ذكره في « باب من ولد في الهجرة » .
روى عنه : الزهري ( خ كد كن ) ، قال : وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وخرج معه عام الفتح .
روى عنه : الزهري ، قال : وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وخرج معه عام الفتح
وقال العجلي : تابعي ثقة .
وقال العجلي : تابعي ثقة
وقال العجلي : تابعي ثقة
وكذا قال العجلي : إنه تابعي ثقة
. وذكره خليفة بن خياط في « الطبقة الثانية من أهل المدينة » بعد سليمان بن يسار وأخويه وبعد عطاء الليثي المتوفى سنة سبع ومائة . وذكره في التابعين - أيضا - جماعة منهم: ابن خلفون . فإنكار المزي قول هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى قوله: ليس لسنين روية من النبي صلى الله عليه وسلم غير جيد؛ لأمرين، الأول: لما أسلفناه قاصدا قول يحيى . الثاني: أن هاشما هذا لا يحسن فيه أن يقال هكذا قال هذا الرجل عن يحيى مستغربا قوله ومقللا أمره ، فإنه ممن روى عن يحيى تاريخا معتمدا عند العلماء وممدوحا بينهم رويناه عنه بسند صحيح متصل
وله رواية أيضا عن أبي بكر وعمر ، روى عنه الزهري أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وحج معه ، وخرج معه عام الفتح
وقال ابن سعد : سنين أبو جميلة رجل من بني سليم من أنفسهم ، له أحاديث . قلت : لكن ابن سعد ذكره في الطبقة الأولى من التابعين
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين، وقال: له أحاديث
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي المدينة، وقال: هو من أنفس بني سليم، له أحاديث، سمع من عمر بن الخطاب .
وقال ابن سعد : له أحاديث ، وذكره في الطبقة الأولى من التابعين
وقال محمد بن سعد : سنين أبو جميلة رجل من بني سليم من أنفسهم ، له أحاديث ، وفي حديث صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن سنين أبي جميلة السليطي ، وكان منزله بالعمق
وذكر أبو سليمان بن زبر أنه شهد حنينا، وأما أبو أحمد العسكري فذكره في جملة من ولد في أيامه صلى الله عليه وسلم ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير، وفي موضع آخر ذكره في « باب من ولد في الهجرة » .
وفي « تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني » عن ابن معين : ليست له رؤية . ( في ) النبي صلى الله عليه وسلم .
وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن يحيى بن معين : ليس للزهري عن ابن عمر رواية ، ولا لسنين أبي جميلة من النبي - صلى الله عليه وسلم - رؤية ، هكذا قال هذا الرجل عن يحيى بن معين ، وفي ذلك نظر ، فقد روى له البخاري في " صحيحه " من حديث معمر عن الزهري ، عن سنين أبي جميلة ، قال : أخبرنا ونحن مع ابن المسيب قال : وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وخرج معه عام الفتح .
يروي في(7 كتاب)
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ سنين السليطي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى3 مشترك
- المطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويقال : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم : وقيل : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وقيل : إنهما اثنان3 مشترك
- عمرو أو عمير بن الأسود3 مشترك
- أسلم2 مشترك
- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف2 مشترك
- أبو مشجعة بن ربعي2 مشترك
