سليمان بن أبي سليمان

له رواية

الاسم المختصر: سليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس

النسبالهاشمي مولاهم ، القرشي
علاقات الراويمولى ابن عباس
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرمقبول
الرتبة عند الذهبيمجهول
عدد الأحاديث١٣
عدد الأسانيد١٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (46%)سداسي (23%)9 رواة (8%)11 رواة (23%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (92%)ثالث الإسناد (8%)
أشكال الاسم
سليمان بن أبي سليمانسليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سليمان بن أبي سليمان القرشي الهاشمي ، مولى عبد الله بن عباس

الجزء 11 · الصفحة 442

2524 - ت : سليمان بن أبي سليمان القرشي الهاشمي ، مولى عبد الله بن عباس . روى عن : أنس بن مالك ( ت ) ، وعن أبيه ، عن أبي هريرة . وقيل : إنه سمع من أبي هريرة . روى عنه : العوام بن حوشب ( ت ) - وفي روايته عنه اختلاف - . قال إسحاق بن منصور : سئل عنه يحيى بن معين ، فقال : لا أعرفه . روى له الترمذي حديثا واحدا . وقد وقع لنا عاليا عنه . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو الحسن بن كيسان النحوي ، قال : حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، قال : حدثنا محمد بن أبي بكر ، قال حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا العوام بن حوشب ، قال : حدثنا سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لما خلق الله الأرض جعلت تميد ، فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فعجبت الملائكة من شدة الجبال ، فقالت : يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال ؟ قال : نعم : الحديد ، قالت : يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد ؟ قال : نعم . النار ، قالت : يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار ؟ قال : نعم . الماء ، قالت : يا رب هل من خلقك شيء أشد من الماء ؟ قال : نعم . الريح . قالت : يا رب هل من خلقك شيء أشد من الريح ؟ قال : نعم . ابن آدم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله " . رواه عن محمد بن بشار ، عن يزيد بن هارون وقال : غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه . فوقع لنا بدلا عاليا .

تهذيب التهذيب▼

سليمان بن أبي سليمان الهاشمي ، مولى ابن عباس

الجزء 2 · الصفحة 96

ت - سليمان بن أبي سليمان الهاشمي ، مولى ابن عباس . روى عن : أنس ، وعن أبيه ، عن أبي هريرة ، وقيل : إنه سمع من أبي هريرة . وعنه : العوام بن حوشب ، وفي روايته عنه اختلاف . قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : لا أعرفه . روى له الترمذي حديثا واحدا : « لما خلق الله الأرض جعلت تميد » . قلت : ذكره ابن حبان في « الثقات » في التابعين ، وقال : يروي عن أبي هريرة ، وأبي سعيد . روى عنه : العوام بن حوشب ، وقتادة . وذكر الخطيب في « المتفق والمفترق » أن ابن خراش جمع بين الراوي عن أبي هريرة ، وبين الراوي عن أبي سعيد ، يعني كما فعل ابن حبان . انتهى . وعندي أنهما اثنان ؛ فإن الراوي عن أبي سعيد ليثي بصري بخلاف هذا . وقال البخاري في « تاريخه » : سليمان بن أبي سليمان سمع أبا هريرة ، سمع منه عوام بن حوشب ، وأخرج ابن خزيمة في « صحيحه » هذه الترجمة . وقال البخاري أيضا : سليمان بن أبي سليمان ، عن أبي سعيد ، وعنه : قتادة لم يذكر سماعا من أبي سعيد . وقال الدارقطني في « العلل » : مجهول ، لم يرو عنه غير قتادة ، فهذا يؤيد التعدد .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سليمان بن أبي سليمان

الجزء 2 · الصفحة 526

2095 - سليمان بن أبي سليمان ، عن أنس . وعنه : العوام بن حوشب ، مجهول ت .

تقريب التهذيب▼

سليمان بن أبي سليمان الهاشمي مولاهم

الجزء 1 · الصفحة 408

2582 - [ ت ] سليمان بن أبي سليمان الهاشمي مولاهم ، مقبول , من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

سليمان بن أبي سليمان الهاشمي مولى عبد الله بن عباس

الجزء 6 · الصفحة 64

2181 - سليمان بن أبي سليمان الهاشمي مولى عبد الله بن عباس . روى عن أنس وعن أبيه، عن أبي هريرة، وقيل: إنه سمع من أبي هريرة . روى عنه العوام وفي روايته عنه اختلاف قال يحيى بن معين : لا أعرفه . هذا جميع ما ترجمه به المزي وقبله ابن سرور . وفي « تاريخ البخاري » : سليمان بن أبي سليمان سمع منه عوام بن حوشب سمع أبا هريرة ثنا أحمد بن خالد ثنا أبي عن سفيان عن عبد الله بن سليمان بن أبي سليمان مولى بني هاشم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا » فلم أدر حتى دخلت على الحسن فقال : « نهي أن يستعان بالمشركين على شيء، وأن ينقش في خاتمه اسم محمد صلى الله عليه وسلم » . وقال أبو حاتم الرازي : روى عن أبي هريرة ولم ينقضه في المراسيل ولا تعرض له في « التاريخ » . وقال ابن حبان في كتاب « الثقات » : سليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس يروي عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري، روى عنه قتادة والعوام بن حوشب . وكذا جمع بين الراوي عن أبي سعيد وأبي هريرة عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، فيما ذكره الخطيب في « المتفق والمفترق » . وخرج أبو حاتم حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله، وأبو محمد الدارمي .

لسان الميزان▼

سليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس (2 : 211 / 3476

الجزء 9 · الصفحة 317

1056 – ت ، سليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس (2 : 211 / 3476) .

الثقات▼

سليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس

الجزء 4 · الصفحة 315

سليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس ، يروي عن : أبي هريرة وأبي سعيد الخدري ، روى عنه : قتادة والعوام بن حوشب .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سليمان بن أبي سليمان ، مولى ابن عباس

الجزء 4 · الصفحة 122

531 - سليمان بن أبي سليمان ، مولى ابن عباس . روى عن : أبي هريرة ، وأنس ، وأبيه . روى عنه : العوام بن حوشب ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه سئل عنه فقال : لا أعرفه .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(3)مجهول(2)ذكره ابن حبان في الثقاتلا أعرفهمقبول

وقال أبو حاتم الرازي : روى عن أبي هريرة ولم ينقضه في المراسيل ولا تعرض له في « التاريخ »

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في « الثقات » في التابعين ، وقال : يروي عن أبي هريرة ، وأبي سعيد . روى عنه : العوام بن حوشب ، وقتادة

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج أبو حاتم حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله، وأبو محمد الدارمي

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في كتاب « الثقات » : سليمان بن أبي سليمان مولى ابن عباس يروي عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري، روى عنه قتادة والعوام بن حوشب

وقيل : إنه سمع من أبي هريرة

مقبول

مقبول

وذكر الخطيب في « المتفق والمفترق » أن ابن خراش جمع بين الراوي عن أبي هريرة ، وبين الراوي عن أبي سعيد ، يعني كما فعل ابن حبان . انتهى . وعندي أنهما اثنان ؛ فإن الراوي عن أبي سعيد ليثي بصري بخلاف هذا

وأخرج ابن خزيمة في « صحيحه » هذه الترجمة

وقال البخاري أيضا : سليمان بن أبي سليمان ، عن أبي سعيد ، وعنه : قتادة لم يذكر سماعا من أبي سعيد

وقال البخاري في « تاريخه » : سليمان بن أبي سليمان سمع أبا هريرة ، سمع منه عوام بن حوشب

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج أبو حاتم حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله، وأبو محمد الدارمي

مجهول

وقال الدارقطني في « العلل » : مجهول ، لم يرو عنه غير قتادة ، فهذا يؤيد التعدد

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج أبو حاتم حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله، وأبو محمد الدارمي

مجهول

مجهول

وقيل : إنه سمع من أبي هريرة

وقيل: إنه سمع من أبي هريرة . روى عنه العوام وفي روايته عنه اختلاف

لا أعرفه

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه سئل عنه فقال : لا أعرفه

لا أعرفه

قال إسحاق بن منصور : سئل عنه يحيى بن معين ، فقال : لا أعرفه

لا أعرفه

قال يحيى بن معين : لا أعرفه

لا أعرفه

قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : لا أعرفه

روى عن(3)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث