سلمة بن نفيل
الاسم المختصر: سلمة بن نفيل السكوني
ترجمة الراوي(8 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي -بمثناة وغين معجمة
الجزء 4 · الصفحة 426
3419 سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي -بمثناة وغين معجمة- .. قال أبو حاتم والبخاري : له صحبة . روى عنه ضمرة بن حبيب، وجبير بن نفير، وكان قد نزل حمص . وله في النسائي والدارمي ، وأبي يعلى ، وصححه الحاكم ، حديث يقال : ما له غيره، وهو من رواية ضمرة بن حبيب: سمعت سلمة بن نفيل السكوني يقول: كنا جلوسا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال رجل: يا رسول الله، هل أتيت بطعام من الجنة ؟ الحديث. وفيه: إني غير لابث فيكم إلا قليلا . وفيه: وبين يدي الساعة موتان شديد، ثم بعده سنوات الزلازل . وقد أخرجه منه ابن حبان في النوع التاسع والستين من الثالث: إني غير لابث فيكم إلا قليلا... إلى آخره ، ولم يذكر الأول . ووجدت له حديثا آخر أخرجه الطحاوي، وهو في زيادات أبي عوانة من صحيحه.
تهذيب الكمال▼
سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي الحضرمي . له صحبة ، حديثه في الشاميين ، وأصله من اليمن ، وسكن حمص
الجزء 11 · الصفحة 323
2472 - س : سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي الحضرمي . له صحبة ، حديثه في الشاميين ، وأصله من اليمن ، وسكن حمص . روى عن : النبي - صلى الله عليه وسلم - ( س ) . روى عنه : جبير بن نفير الحضرمي ( س ) ، وضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي ، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي ، والصحيح أن بينهما جبير بن نفير . روى له النسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به الحافظ أبو حامد ابن الصابوني ، وغير واحد ، قالوا : أخبرنا أبو البركات ابن ملاعب ، قال : أخبرنا أبو الفضل الأرموي ، قال : أخبرنا أبو القاسم ابن البسري قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم ، قال : حدثني هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن جبير بن نفير ، عن سلمة بن نفيل الكندي وكان قومه بعثوه وافدا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : بينا أنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمس ركبتي ركبته مستقبل الشام بوجهه مولي إلى اليمن ظهره إذ أتاه رجل فقال : يا رسول الله أذال الناس الخيل ووضعوا السلاح ، وزعموا أن الحرب قد وضعت أوزارها . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " كذبوا بل الآن جاء القتال ، لا تزال فرقة من أمتي يقاتلون على أمر الله يزيغ الله لهم قلوب أقوام وينصرهم عليهم حتى تقوم الساعة ، أو حتى يأتي أمر الله . الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ، وهو يوحى إلي أني مقبوض غير ملبث ، وإنكم متبعي أفنادا ، وعقر دار المؤمنين بالشام " . هكذا وقع في هذه الرواية عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن جبير بن نفير ، والصحيح عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي ، عن جبير بن نفير . وكذلك رواه النسائي عن أحمد بن عبد الواحد بن عبود ، عن مروان بن محمد ، عن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن الوليد بن عبد الرحمن نحوه . ورواه أيضا عن هشام بن عمار ، عن يحيى بن حمزة ، عن نصر بن علقمة ، عن جبير بن نفير . وحديث ابن أبي عبلة أتم .
تهذيب التهذيب▼
سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي الحضرمي . له صحبة . وأصله من اليمن ، وسكن حمص
الجزء 2 · الصفحة 79
س - سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي الحضرمي . له صحبة . وأصله من اليمن ، وسكن حمص . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه : جبير بن نفير ، وضمرة بن حبيب ، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي ، والصحيح أن بينهما جبير بن نفير . روى له النسائي حديثا واحدا ، فيه ذكر الخيل ، و « لا تزال فرقة من أمتي يقاتلون » ، وفيه ذكر الشام .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
سلمة بن نفيل السكوني ، صحابي ، بحمص
الجزء 2 · الصفحة 517
2051 - سلمة بن نفيل السكوني ، صحابي ، بحمص . عنه : جبير بن نفير وضمرة بن حبيب س .
تقريب التهذيب▼
سلمة بن نفيل , بنون وفاء ، مصغر , السكوني
الجزء 1 · الصفحة 402
2526 - [ س ] سلمة بن نفيل , بنون وفاء ، مصغر , السكوني , له صحبة , سكن حمص .
إكمال تهذيب الكمال▼
سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي الحضرمي
الجزء 6 · الصفحة 25
2139 - ( س ) سلمة بن نفيل السكوني ثم التراغمي الحضرمي حديثه في الشاميين ، وأصله من اليمن سكن حمص . كذا ذكره المزي وفيه نظر؛ لأن حضرموت في حمير والسكون من كندة فلا يجتمعان إلا بأمر مجازي لم يقله أحد ممن ترجم هذا الرجل ولهذا قال البرقي في كتاب « الصحابة » : السكوني ويقال الحضرمي . وقال ابن سعد: الحضرمي وقال بعضهم: السكوني ، والله تعالى أعلم . وفي « معجم الطبراني » : روى عنه يحيى بن جابر . وقال البغوي: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم غير حديث . وفي كتاب أبي أحمد العسكري : هو من ولد معاوية بن ثعلبة بن عقبة من السكون، روى عنه عمرو بن حبيب كذا هو بخط الصريفيني مجودا وأظنه مصحف من ضمرة بن حبيب ، وذلك أن الحديث الذي ذكره له من طريق أرطأة عنه ذكره ابن حبان في « صحيحه » من حديث أرطأة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب، والله أعلم . وفي قول المزي حين ذكر رواية الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عنه: والصحيح أن بينهما جبير بن نفير، نظر؛ لأن هذا الكلام لم ينص عليه أحد فيما رأيت ، ولكن المزي لما رأى في « معجم الطبراني » رواية الوليد عنه من غير طريق ثم رأى جبيرا أيضا بينهما اعتمده وقضى به ، ولا قضاء حتى يحكم به إمام معتمد ؛ لأن الوليد لم أر من حكى عنه تدليسا اللهم ولو كان مدلسا لما أقدمنا على القضاء بالانقطاع لاحتمال أن يكون روى عنه شيئا وروى شيئا آخر بواسطة ، وهذا دليل الإتقان والضبط .
الثقات▼
سلمة بن نفيل السكوني الكندي التراغمي
الجزء 3 · الصفحة 167
سلمة بن نفيل السكوني الكندي التراغمي ، سكن الشام ، حديثه عند أهلها .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
سلمة ( 149 م 3 ) بن نفيل السكوني التراغمي سكن الشام
الجزء 4 · الصفحة 173
757 - سلمة ( 149 م 3 ) بن نفيل السكوني التراغمي سكن الشام ، له صحبة . روى عنه : جبير بن نفير ، وضمرة بن حبيب ، سمعت أبي يقول ذلك .
علل الإسناد
جرح وتعديل(6 عالم)
قال أبو حاتم والبخاري : له صحبة
له صحبة . روى عنه : جبير بن نفير ، وضمرة بن حبيب ، سمعت أبي يقول ذلك .
له صحبة
له صحبة
قال أبو حاتم والبخاري : له صحبة
صحابي
والوليد بن عبد الرحمن الجرشي ، والصحيح أن بينهما جبير بن نفير
له صحبة
روى عنه عمرو بن حبيب كذا هو بخط الصريفيني مجودا وأظنه مصحف من ضمرة بن حبيب ، وذلك أن الحديث الذي ذكره له من طريق أرطأة عنه ذكره ابن حبان في « صحيحه » من حديث أرطأة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب، والله أعلم . وفي قول المزي حين ذكر رواية الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عنه: والصحيح أن بينهما جبير بن نفير، نظر؛ لأن هذا الكلام لم ينص عليه أحد فيما رأيت ، ولكن المزي لما رأى في « معجم الطبراني » رواية الوليد عنه من غير طريق ثم رأى جبيرا أيضا بينهما اعتمده وقضى به ، ولا قضاء حتى يحكم به إمام معتمد ؛ لأن الوليد لم أر من حكى عنه تدليسا اللهم ولو كان مدلسا لما أقدمنا على القضاء بالانقطاع لاحتمال أن يكون روى عنه شيئا وروى شيئا آخر بواسطة ، وهذا دليل الإتقان والضبط
