أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان

عالم حديث

الاسم المختصر: أحمد بن محمد ابن شاذان البجلي

الكنيةأبو مسعود
اللقبالحافظ
النسبالبجلي ، الحافظ ، الرازي ، ثم النيسابوري
تاريخ الميلاد362 هـ
بلد الميلادنيسابور
تاريخ الوفاة449 هـ
بلد الوفاةبخارى
بلد الإقامةجرجان
عدد الأحاديث٠

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان ، أبو مسعود البجلي الرازي الحافظ ابن المحدث الصالح

الجزء 9 · الصفحة 732

310- أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان ، أبو مسعود البجلي الرازي الحافظ ابن المحدث الصالح . ولد بنيسابور سنة اثنتين وستين وثلاثمائة . قال : وأمي من طبرستان ، وأكثر مقامي بجرجان . قلت : رحل وطوف وصنف الأبواب والشيوخ ، وسمع من الكبار أبي عمرو بن حمدان ، وأبي أحمد حسين بن علي التميمي ، وأبي سعيد بن عبد الوهاب الرازي ، وأحمد بن أبي عمران الهروي المجاور ، وزاهر بن أحمد ، وأبي النضر محمد بن أحمد بن سليمان الشرمغولي ، ومحمد بن الفضل بن محمد بن خزيمة ، وأبي بكر محمد بن محمد الطرازي ، وأبي الحسين الخفاف ، وأبي محمد المخلدي ، وشافع الإسفراييني ، وأبي بكر بن لال الهمذاني ، وأبي الحسن بن فراس العبقسي ، وأبي الحسين بن فارس اللغوي ، وابن جهضم ، وخلق كثير . وكان جوالا في الآفاق ، وبقي في الآخر يسافر للتجارة . روى عنه يحيى بن الحسين بن شراعة ، وعبد الواحد بن أحمد الخطيب الهمذانيان ، وأبو الحسن علي بن محمد الجرجاني ، وظريف النيسابوري ، وإسماعيل بن عبد الغافر ، وخلق آخرهم عبد الرحمن بن محمد التاجر . وثقه جماعة . توفي في المحرم ببخارى . قال يحيى بن منده : كان ثقة جوالا ، تاجرا كثير الكتب عارفا بالحديث ، حسن الفهم .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو مَسْعُودٍ الْبَجَلِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْمُسْنِدُ ، بَقِيَّةُ الْمَشَايِخِ أَبُو مَسْعُودٍ ; أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ شَاذَانَ الْبَجَلِيُّ ، الرَّازِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ

الجزء 18 · الصفحة 62

28 - أَبُو مَسْعُودٍ الْبَجَلِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْمُسْنِدُ ، بَقِيَّةُ الْمَشَايِخِ أَبُو مَسْعُودٍ ; أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ شَاذَانَ الْبَجَلِيُّ ، الرَّازِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ . مَوْلِدُهُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَبَكَّرَ بِهِ أَبُوهُ الْمُحَدِّثُ الزَّاهِدُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَأَسْمَعَهُ مِنْ : أَبِي سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيِّ ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ ، وحُسَيْنَكَ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيِّ ، وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ . وَطَلَبَ هَذَا الشَّأْنَ ، وَبَرَّزَ فِيهِ عَلَى الْأَقْرَانِ . وَرَوَى أَيْضًا عَنْ أَبِي النَّضْرِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّرْمَغُولِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ الطِّرَازِيِّ ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ الْقَنْطَرِيِّ ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيِّ . وَشَافِعٍ الْإِسْفَرَائِينِيِّ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ لَالٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ فِرَاسٍ الْمَكِّيِّ ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ جَهْضَمٍ ، وَابْنِ فَارِسٍ اللُّغَوِيِّ ، وَخَلْقٍ . وَكَانَ يُسَافِرُ فِي التِّجَارَةِ كَثِيرًا ، كَثِيرَ الْأُصُولِ ، عَارِفًا بِالْحَدِيثِ ، جَيِّدَ الْفَهْمِ ، وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ . حَدَّثَ عَنْهُ : يَحْيَى بْنُ شُرَّاعَةَ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيُّ الْخَطِيبُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ ، وَظَرِيفٌ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ ، وَالْحَافِظُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ ، وَآخَرُونَ . اتَّفَقَ مَوْتُهُ بِبُخَارَى فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَنْدَهْ : كَانَ ثِقَةً ، تَاجِرًا ، كَثِيرَ الْكُتُبِ ، عَارِفًا بِالْحَدِيثِ . وَفِيهَا مَاتَ أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّنُوخِيُّ الْمَعَرِّيُّ صَاحِبُ التَّوَالِيفِ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَصْبَهَانِيُّ الصَّائِغُ ، وَشَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو عُثْمَانَ الصَّابُونِيُّ وَشَارِحُ " الصَّحِيحِ " أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ خَلَفِ بْنِ بَطَّالٍ الْقُرْطُبِيُّ وَالْمُقْرِئُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَبَّازِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ وَشَيْخُ الْإِمَامِيَّةِ أَبُو الْفَتْحِ الْكَرَاجَكِيُّ الرَّافِضِيُّ .

التوزيع الموضوعي للأحاديث