الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسين بن صصرى

عالم حديث

الاسم المختصر: الحسن بن هبة الله ابن صصرى

الكنيةأبو المواهب
اللقبالحافظ
النسبالحافظ ، النبيل ، التغلبي ، البلدي الأصل ، الدمشقي ، الشافعي ، الربعي
تاريخ الميلاد537 هـ
تاريخ الوفاة586 هـ
بلد الرحلةحماة ، حلب ، الموصل ، بغداد ، همذان ، أصبهان ، تبريز ، دمشق
المذهبشافعي
عدد الأحاديث٠

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

الحسن بن هبة اللَّه بن أبي البركات ، محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسين بن صصرى . الحافظ الكبير أبو المواهب بن أبي الغنائم الربعي ، التغلبي ، البلدي الأصل ، الدمشقي ، المعدل

الجزء 12 · الصفحة 814

208 - الحسن بن هبة اللَّه بن أبي البركات ، محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسين بن صصرى . الحافظ الكبير أبو المواهب بن أبي الغنائم الربعي ، التغلبي ، البلدي الأصل ، الدمشقي ، المعدل . ولد سنة سبعٍ وثلاثين وخمسمائة ، وكان اسمه أولًا نصر اللَّه ، فغيره بالحسن . سمع بدمشق : جده أبا البركات ، والفقيه نصر اللَّه بن محمد المصيصي ، وعبدان بن زرين المقرئ ، وعلي بن حيدرة العلوي ، ونصر بن أحمد بن مقاتل ، والحسين بن البُنّ الأسديّ ، وأبا يَعلَى ابن الحُبُوبيّ ، وأبا المظفر الفلكي ، وحمزة بن كروس ، وأبا الحسين هبة اللَّه بن الحسن ، وأبا يعلى حمزة بن أسد التميمي ، وأبا الندى حسان بن تميم ، وخلقًا كثيرًا . ولزم أبا القاسم الحافظ فأكثر عنه ، وتخرج به ، وعُني بها الشأن أتمّ عنايةٍ ، ثم رحل فسمع بحماة : محمد بن ظَفَر الحجة ، وبحلب : أبا طالب ابن العجمي ، وابن ياسر الجياني ، وبالموصل : الحسن بن عليّ الكعبي ، وسليمان بن محمد بن خميس ، ويحيى بن سعدون المقرئ ، وطائفة . وببغداد : هبة اللَّه بن الحسن الدقاق ، ومحمد بن عبد الباقي ابن البطيّ ، ويحيى بن ثابت ، وصالح بن الرخلة ، وشهدة الكاتبة ، وجماعة . وبهمذان : أبا العلاء العطار الحافظ ، وبأصبهان محمد بن أحمد بن ماشاذه صاحب سليمان بن إبراهيم الحافظ ، وأبا رشيد عبد اللَّه بن عمر ، وعلي بن محمد بن أحمد بن مردويه ، والحافظ أبا موسى المديني ، وطائفة . وبتبريز : محمد بن أسعد العطاري حفدة ، أو لقيه بالموصل . روى عنه ولده أمين الدّين سالم . وصنَّف التصانيف ، وجمع المعجم لنفسه في ستة عشر جزءًا ، وصنف " فضائل الصحابة " و" فضائل القدس " ، و" عوالي ابن عُيينة " ، وجزءًا في " رباعيات التابعين " . وأصيب بكتبه فإنها احترقت لما وقع الحريق بالكلاسة . ثم وقف بعد ذلك خزانةً أخرى . وكان ثقةً متقنًا ، مستقيم الطريقة ، لين الجانب ، سمحًا ، كريمًا . رحل سنة ثمانٍ وسبعين بابنه أبي الغنائم سالم ، فسمعه من ابن شاتيل وطبقته . قال أبو عبد اللَّه الدُّبيثيّ : كان ثقة ، وتوفي سنة ستٍّ وثمانين . وكتب إلينا بالإجازة . قلت : عاش تسعًا وأربعين سنة .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ صَصْرَى الْإِمَامُ الْعَالِمُ ، الْحَافِظُ ، الْمُجَوِّدُ ، الْبَارِعُ ، الرَّئِيسُ النَّبِيلُ أَبُو الْمَوَاهِبِ ، الْحَسَنُ بْنُ الْعَدْلِ أَبِي الْبَرَكَاتِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مَحْفُوظِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَصْرَى ، التَّغْلَبِيُّ ، الْبَلَدِيُّ الْأَصْلُ ، الدِّمَشْقِيُّ ، الشَّافِعِيُّ

الجزء 21 · الصفحة 264

137 - ابْنُ صَصْرَى الْإِمَامُ الْعَالِمُ ، الْحَافِظُ ، الْمُجَوِّدُ ، الْبَارِعُ ، الرَّئِيسُ النَّبِيلُ أَبُو الْمَوَاهِبِ ، الْحَسَنُ بْنُ الْعَدْلِ أَبِي الْبَرَكَاتِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مَحْفُوظِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَصْرَى ، التَّغْلَبِيُّ ، الْبَلَدِيُّ الْأَصْلُ ، الدِّمَشْقِيُّ ، الشَّافِعِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَكَانَ اسْمُهُ نَصْرُ اللَّهِ ، فَغَيَّرَهُ . سَمِعَ مِنْ : جَدِّهِ وَالْفَقِيهِ نَصْرِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيِّ ، فَهُوَ أَكْبَرُ شَيْخٍ لَهُ . وَمِنْ عَبْدَانَ بْنِ زَرِّينَ وَعَلِيِّ بْنِ حَيْدَرَةَ ، وَنَصْرِ بْنِ مُقَاتِلٍ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ الْبُنِّ ، وَأَبِي يَعْلَى بْنِ الْحُبُوبِيِّ ، وَحَمْزَةَ بْنَ كَرُّوسٍ ، وَحَمْزَةَ بْنِ أَسَدٍ الْقَلَانِسِيِّ ، وَعِدَّةٍ . وَلَازَمَ الْحَافِظَ ابْنَ عَسَاكِرَ ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ ، وَتَخَرَّجَ بِهِ ، وَعُنِيَ بِهَذَا الشَّأْنِ جِدًّا . وَارْتَحَلَ ، وَسَمِعَ بِحَمَاةَ مُحَمَّدَ بْنَ ظَفَرِ الْحُجَّةَ ، وَبِحَلَبَ مِنْ أَبِي طَالِبِ بْنِ الْعَجَمِيِّ ، وَبِالْمَوْصِلِ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْكَعْبِيَّ ، وَيَحْيَى بْنَ سَعْدُونَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ خَمِيسٍ ، وَبِبَغْدَادَ هِبَةَ اللَّهِ الدَّقَّاقَ ، وَابْنَ الْبَطِّيِّ ، وَعِدَّةً ، وَبِهَمَذَانَ أَبَا الْعَلَاءِ الْعَطَّارَ وَغَيْرَهُ ، وَبِأَصْبَهَانَ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَاشَاذَهْ ، وَأَبَا رَشِيدٍ عَبْدَ اللَّهَ بْنَ عُمَرَ ، وَعِدَّةً ، وَبِتَبْرِيزَ حَفَدَةَ الْعَطَّارِيَّ . وَجَمَعَ " الْمُعْجَمَ " وَصَنَّفَ التَّصَانِيفَ ، وَصَنَّفَ فِي " فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ " وَ " عَوَالِي ابْنِ عُيَيْنَةَ " وَ " فَضَائِلِ الْقُدْسِ " وَ " رُبَاعِيَّاتِ التَّابِعِينَ " ، وَقَدِ احْتَرَقَتْ كُتُبُهُ بِالْكَلَّاسَةِ ثُمَّ إِنَّهُ وَقَفَ خِزَانَةً أُخْرَى . وَثَّقَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدُّبَيْثِيُّ ، وَقَالَ : كَتَبَ إِلَيْنَا بِالْإِجَازَةِ . مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ وَلَهُ تِسْعٌ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً . أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا جَدِّي الْحُسَيْنُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مَحْفُوظٍ ، أَخْبَرَنَا أَخِي أَبُو الْمَوَاهِبِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْمِصِّيصِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْيَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ خَتَنِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخِي جُوَيْرِيَةَ ، قَالَ : " وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا عَبْدًا وَلَا أَمَةً وَلَا شَيْئًا إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ ، وَسِلَاحَهُ ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ .

التوزيع الموضوعي للأحاديث