موسوعة الحديث الشريف

محمد بن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد الله ، أبو جعفر الهمذاني ، الحافظ

الجزء 11 · الصفحة 554

42- محمد بن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد الله ، أبو جعفر الهمذاني ، الحافظ . شيخ ، صالح ، ثقة مأمون ، معمر ، رحل إلى العراق في سنة ستين وأربعمائة فسمع بها ، ولكن لم يكن معتنيًا حينئذٍ بالسماع ، ثم سمع بعد ذلك من : أبي الحسين ابن النقور ، وأبي القاسم ابن البسري ، وهذه الطبقة ببغداد ، ورحل إلى نيسابور : فسمع : الفضل بن المحب ، وأبا صالح المؤذن ، وأصحاب العلوي وأبي نعيم الإسفراييني ، وحج فسمع : أبا علي الشافعي ، وسعد بن علي الزنجاني شيخ الحرم ، وسمع بهراة شيخ الإسلام أبا إسماعيل الأنصاري ، وأبا غانم محمود بن القاسم الأزدي ، وبجرجان إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي ، وسمع " صحيح البخاري " من أبي الخير محمد بن موسى الصفار . وحدث " بجامع " أبي عيسى عن : أبي عامر الأزدي ، ومحمد بن محمد بن العلاء ، وأبي حامد ثابت بن أبي العباس بن سهلك القاضي ، بسماعهم من الجراحي ، وسمع جماعة بهمذان ، وكان من أئمة السنة ، ومن مشايخ الصوفية . قال ابن السمعاني : سافر الكثير إلى البلدان الشاسعة ، وسمع ، ونسخ بخطه ، وما أعرف أن في عصره أحدًا سمع أكثر منه . قال : وحكي عنه أنه قال : دخلت بغداد سنة ستين ، فكنت أحضر عند الشيوخ ، وأسمع ، ولا أدعهم يكتبون اسمي ، لأني كنت لا أعرف العربية ، حتى دخلت البادية فلم أزل أدور مع الظاعنين من العرب حتى رجعت إلى بغداد ، فقال لي الشيخ أبو إسحاق الشيرازي : رجعت إلينا عربيًا ، وكان يسميني الخثعمي ، لإقامتي في بني خثعم في البادية . قال ابن السمعاني : وكان خطه رديئًا ، وما كان له كبير معرفة بالحديث على ما سمعت ، وسمعت محمد بن أبي طاهر الصوفي بأصبهان يقول : سمعت أبا جعفر بن أبي علي يقول : تعسر علي بعض شيوخي بجرجان ، فحلفت أن لا أخرج منها حتى أكتب كل ما عنده ، فأقمت مدة ، وكان يخرج إلي الأجزاء والرقاع ، حتى كتبت جميع ما عنده . روى عنه : أبو العلاء الهمذاني ، ومن القدماء : محمد بن طاهر المقدسي . وآخر من روى عنه : عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن المعزم الهمذاني . توفي في منتصف ذي القعدة ، وهو الذي أورد على إمام الحرمين في إثبات العلو لله ، وقال : حيرني الهمذاني . وقد روى عنه ابن عساكر .

أَبُو جَعْفَرٍ الْهَمَذَانِيُّ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الرَّحَّالُ الزَّاهِدُ بَقِيَّةُ السَّلَفِ وَالْأَثْبَاتِ ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، الْهَمَذَانِيُّ

الجزء 20 · الصفحة 101

61 - أَبُو جَعْفَرٍ الْهَمَذَانِيُّ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الرَّحَّالُ الزَّاهِدُ بَقِيَّةُ السَّلَفِ وَالْأَثْبَاتِ ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، الْهَمَذَانِيُّ . وُلِدَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . وَقَدِمَ بَغْدَادَ ، سَنَةَ سِتِّينَ ، فَسَمِعَ بِهَا قَلِيلًا ، ثُمَّ ارْتَحَلَ ، فَسَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ النَّقُّورِ ، وَأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْبُسْرِيِّ ، وَأَبِي نَصْرٍ الزَّيْنَبِيِّ ، وَخَلْقٍ ، وَبِنَيْسَابُورَ مِنَ الْفَضْلِ بْنِ الْمُحِبِّ ، وَأَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ ، وَخَلْقٍ ، وَبِمَكَّةَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الشَّافِعِيِّ ، وَسَعْدٍ الزَّنْجَانِيِّ ، وَبِجُرْجَانَ مَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعَدَةَ ، وَطَائِفَةٍ ، وَبِمَرْوَ مِنْ أَبِي الْخَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمْرَانَ ، وَبِهَرَاةَ مِنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَعِدَّةٍ ، وَبِهَمَذَانَ . وَحَدَّثَ بِ "" الْجَامِعِ "" لِأَبِي عِيسَى عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْأَزْدِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ ، وَثَابِتِ بْنِ سَهْلَكَ الْقَاضِي عَنِ الْجِرَاحِيِّ . وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ أَهْلِ الْأَثَرِ ، وَمِنْ كُبَرَاءِ الصُّوفِيَّةِ . قَالَ السَّمْعَانِيُّ : سَافَرَ الْكَثِيرَ إِلَى الْبُلْدَانِ الشَّاسِعَةِ ، وَنَسَخَ بِخَطِّهِ ، وَمَا أَعْرِفُ أَحَدًا فِي عَصْرِهِ سَمِعَ أَكْثَرَ مِنْهُ . وَعَنْهُ قَالَ : دَخَلْتُ بَغْدَادَ سَنَةَ سِتِّينَ ، وَكُنْتُ أَسْمَعُ وَلَا أَدَعُهُمْ يَكْتُبُونَ اسْمِي ; لِأَنِّي كُنْتُ لَا أَعْرِفُ الْعَرَبِيَّةَ ، حَتَّى دَخَلْتُ الْبَادِيَةَ ، وَكُنْتُ أَدُورُ مَعَ الظَّاعِنِينَ مِنَ الْعَرَبِ حَتَّى رَجَعْتُ إِلَى بَغْدَادَ ، فَقَالَ لِيَ الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ : رَجَعْتَ إِلَيْنَا عَرَبِيًّا . فَكَانَ يُسَمِّينِي "" الْخَثْعَمِيَّ "" لِإِقَامَتِي فِيهِمْ . قَالَ السَّمْعَانِيُّ : كَانَ خَطُّهُ رَدِيئًا ، وَمَا كَانَ لَهُ كَبِيرُ مَعْرِفَةٍ بِالْحَدِيثِ عَلَى مَا سَمِعْتُ ، وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي طَاهِرٍ بِأَصْبَهَانَ ، سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرِ بْنَ أَبِي عَلِيٍّ يَقُولُ : تَعَسَّرَ عَلَيَّ شَيْخٌ بْجُرْجَانَ ، فَحَلَفْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ مِنْهَا حَتَّى أَكْتُبَ جَمِيعَ مَا عِنْدَهُ ، فَأَقَمْتُ مُدَّةً ، وَكَانَ يُخْرِجُ إِلَيَّ الْأَجْزَاءَ ، وَالرِّقَاعَ ، حَتَّى كَتَبْتُ جَمِيعَ مَا وَجَدْتُ . قُلْتُ : حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ ، وَأَبُو الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْمُعَزَّمِ ، وَآخَرُونَ . وَهُوَ الَّذِي قَامَ فِي مَجْلِسِ وَعْظِ إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ ، وَأَوْرَدَ عَلَيْهِ فِي مَسْأَلَةِ الْعُلُوِّ ، فَقَالَ : مَا قَالَ عَارِفٌ قَطُّ : يَا أَللَّهُ ، إِلَّا وَقَامَ مِنْ بَاطِنِهِ قَصْدُ تَطَلُّبِ الْعُلُوِّ ، لَا يَلتَفِتُ يَمْنَةً وَلَا يَسْرَةَ ، فَهَلْ لِدَفْعِ هَذِهِ الضَّرُورَةِ مِنْ حِيلَةٍ ؟ ! فَقَالَ : يَا حَبِيبِي مَا ثَمَّ إِلَّا الْحَيْرَةُ . . وَذَلِكَ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي الْمَعَالِي . تُوُفِّيَ أَبُو جَعْفَرٍ فِي نِصْفِ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .