صحابي

السائب بن خباب , ويقال : السائب بن يزيد

له رواية

الاسم المختصر: السائب بن خباب صاحب المقصورة

اشتهر بـ: صاحب المقصورة

الكنيةأبو مسلم، ويقال: أبو عبد الرحمن
اللقبصاحب المقصورة
النسبالمدني ، القرشي
تاريخ الميلاد25 هـ
تاريخ الوفاة77 هـ أو 99 هـ وقيل : 97 هـ
علاقات الراويمولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، استعمل عثمان السائب بن خباب على المقصورة ، أولاده : مسلم، وبكير، وعبد الرحمن
الطبقةله صحبة (الرقم 1)
الرتبة عند ابن حجرله صحبة
الرتبة عند الذهبييقال : له صحبة
عدد الأحاديث٦
عدد الأسانيد٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (25%)سداسي (38%)سباعي (38%)
موضعه في السند
أول الإسناد (75%)ثاني الإسناد (25%)
أشكال الاسم
السائبالسائب بن خباب

ترجمة الراوي(8 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

ووقع في نسخة : السائب بن يزيد

الجزء 4 · الصفحة 198

3074 السائب بن خباب أبو مسلم ويقال: أبو عبد الرحمن . صاحب المقصورة، ويقال: هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. والصواب أنه غيره؛ فإن مولى فاطمة ولد سنة خمس وعشرين، ومات سنة تسع وتسعين . ذكر ذلك ابن حبان في " الثقات " . وأما صاحب المقصورة فقال الدارقطني : مختلف في صحبته . وقال البخاري : يقال : له صحبة. ولكن تقدم في ترجمة خباب والد السائب هذا أنه مولى فاطمة، فلعل ابن حبان لم يحرر مولده. وروى له ابن ماجه حديث: لا وضوء إلا من صوت أو ريح . ولم ينسبه في روايته ، ووقع في نسخة : السائب بن يزيد، وعليها اعتمد ابن عساكر، ونسبه أحمد من طريق محمد بن عمرو بن عطاء عنه، فقال: عن السائب بن خباب. وقال البغوي: لا أعلم له مسندا غيره. انتهى . وقد أورد له ابن منده آخر، وقال الأزدي: تفرد عنه محمد بن عمرو بن عطاء . انتهى. وقد قال أبو حاتم : روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء، وإسحاق بن سالم ، أنه قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم -. وقال ابن قُسَيط، عن مسلم بن السائب، عن أمه : توفي السائب فأتيت ابن عمر . فذكر قصة . وذكر عمر بن شَبّة في " أخبار المدينة " : أن عثمان استعمل السائب بن خباب على المقصورة، ورزقه دينارين في كل شهر، فتوفي عن ثلاثة رجال: مسلم، وبكير، وعبد الرحمن . وغفل ابن حبان فذكره في ثقات التابعين ؛ فقال : السائب بن خباب، روى عن ابن عمر ، مات سنة تسع وتسعين، وليس هذا صاحب المقصورة؛ كذا فرقهما .

تهذيب الكمال▼

السائب بن خباب المدني ، أبو مسلم ، صاحب المقصورة ، ويقال : هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي

الجزء 10 · الصفحة 184

2167 - ق : السائب بن خباب المدني ، أبو مسلم ، صاحب المقصورة ، ويقال : هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي . قال البخاري : يقال : له صحبة . وقال أبو حاتم : قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - ( ق ) قول : لا وضوء إلا من صوت أو ريح . روى عنه : إسحاق بن سالم ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ( ق ) . قال البخاري : حدثنا الوهبي ، قال : حدثنا ابن إسحاق ، عن ابن قسيط ، عن مسلم بن السائب ، عن أمه ، قالت : توفي السائب فأتيت ابن عمر . روى له ابن ماجة ، ولم ينسبه في روايته ، وقد وقع لنا حديثه بعلو عنه . أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، ومحمد بن معمر بن الفاخر ، وغير واحد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا محمد بن عبد الله الضبي ، قال : أخبرنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، قال : حدثني الهيثم بن خارجة ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثنا عبد العزيز بن عبيد الله ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، قال : رأيت السائب بن خباب يشم ثوبه ، فقلت له : مم ذاك رحمك الله ؟ قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا وضوء إلا من ريح أو سماع . رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن إسماعيل . فوقع لنا بدلا عاليا . وذكر صاحب " الأطراف " هذا الحديث في مسند السائب بن يزيد ، وذلك وهم منه ، والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

السائب بن خباب المدني ، أبو مسلم صاحب المقصورة ، ويقال : هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة

الجزء 1 · الصفحة 681

ق - السائب بن خباب المدني ، أبو مسلم صاحب المقصورة ، ويقال : هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة . قال البخاري : يقال : له صحبة . وقال ابن قسيط عن مسلم بن السائب عن أمه قالت : توفي السائب فأتيت ابن عمر . وقال أبو حاتم : روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء ، وإسحاق بن سالم أنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " لا وضوء إلا من صوت أو ريح " . روى له ابن ماجه هذا الحديث ولم ينسبه في روايته . وذكر صاحب " الأطراف " هذا الحديث في مسند السائب بن يزيد وذلك وهم منه . فقد صرح أحمد بن حنبل في " مسنده " عن محمد بن عمرو بن عطاء قال : رأيت السائب بن خباب . وكذا قال غيره ، والله أعلم . قلت : وكذا وقع الحديث في " مسند " أبي بكر بن أبي شيبة بهذا الإسناد عن السائب بن خباب ، لكن لم يهم صاحب " الأطراف " ، فإنه وقع في نسخ صحيحة من ابن ماجه : السائب بن يزيد ، لكن الصواب : ابن خباب . وقال ابن حبان في " الثقات " : السائب بن خباب يروي عن ابن عمر ، روى عنه الناس . ولد سنة (25) ، ومات سنة (99) . وليس هذا الذي يقال له : صاحب المقصورة ، هذا مولى فاطمة بنت عتبة ، له صحبة فيما قيل : ولا يصح ذلك عندي . انتهى كلامه . وقد تقدم في ترجمة خباب : أن ابن عبد البر ذكر أنه مولى فاطمة بنت عتبة ، فإذًا هما واحد . وقال الدارقطني في صاحب المقصورة : مختلف في صحبته . وقال الأزدي : تفرد عنه محمد بن عمرو بن عطاء . كذا قال ، وقد ذكر البخاري : أن إسحاق بن سالم روى عنه أيضا ، وتبعه أبو حاتم كما تقدم . وقال البغوي : لا أعلمه روى مسندا غيره . وقد ذكر له ابن منده آخر . وروى عمر بن شبة في " أخبار المدينة " أن عثمان استعمل السائب بن خباب على المقصورة ورزقه دينارين في كل شهر ، فتوفي عن ثلاثة رجال : مسلم ، وبكر ، وعبد الرحمن .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

السائب بن خباب أبو مسلم المدني ، صاحب المقصورة ، يقال : له صحبة

الجزء 2 · الصفحة 458

1789 - السائب بن خباب أبو مسلم المدني ، صاحب المقصورة ، يقال : له صحبة . عنه : إسحاق بن سالم ومحمد بن عمرو بن عطاء ق .

تقريب التهذيب▼

السائب بن خباب ، بالمعجمة والموحدتين ، المدني ، أبو مسلم ، صاحب المقصورة ، مولى فاطمة بنت عتبة

الجزء 1 · الصفحة 363

2208 - [ ق ] السائب بن خباب ، بالمعجمة والموحدتين ، المدني ، أبو مسلم ، صاحب المقصورة ، مولى فاطمة بنت عتبة ، له صحبة ، مات قبل ابن عمر [ 3514 ] .

إكمال تهذيب الكمال▼

السائب بن خباب أبو مسلم المدني صاحب المقصورة، ويقال: مولى فاطمة بنت عتبة

الجزء 5 · الصفحة 198

1833 – ( ق ) السائب بن خباب أبو مسلم المدني صاحب المقصورة، ويقال: مولى فاطمة بنت عتبة . قال البخاري : يقال: له صحبة، كذا ذكره المزي وهو يوهم أن البخاري قاله شكا في صحبته، وليس جيدا؛ إذ البخاري لم يقل هذا، ونص ما عنده: السائب بن خباب أبو مسلم صاحب المقصورة، ويقال: مولى فاطمة بنت عتبة ابن ربيعة القرشي له صحبة . فهذا كما ترى لفظه، ويقال: إنما قالها في الولاء لا في الصحبة، وهذا هو الذي فهمه ابن الجوزي وغيره، إذ قالوا: قال البخاري: له صحبة. وكناه أبو أحمد العسكري: أبا عبد الرحمن . وقال ابن عبد البر: توفي سنة سبع وسبعين، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة، ( وقيل: مات سنة سبع وتسعين، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة) ، روي عنه حديث واحد. ولما ذكر له البغوي حديث : « لا وضوء إلا من ريح » ، قال: لا أعلمه روى مسندا غيره . وقال أبو الفتح الأزدي : تفرد عنه بالرواية محمد بن عمر، وعطاء . وقال ابن حبان في «ثقات التابعين» : السائب بن خباب يروي عن ابن عمر، ولد سنة خمس وعشرين ومات سنة تسع وتسعين روى عنه الناس، كنيته أبو عبد الرحمن، وليس هذا الذي يقال له: صاحب المقصورة، هذا مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، له صحبة فيما قيل، لا يصح ذلك عندي . انتهى كلامه . وفيه بيان لما قاله البخاري، ويقال: مولى فاطمة بالشك - يعني فلذلك أدخلته في التابعين - ، وكأنه - والله أعلم - هذا هو المراد بقول الدارقطني : مختلف في صحبته، إذ هو في الغالب يتبع ابن حبان، وربما ناقشه يعرف ذلك من زاول كلاميهما . وفي قول المزي: وذكر صاحب «الأطراف» هذا الحديث في مسند ابن يزيد، وذلك يوهم أنه قاله اجتهادا، وليس كذلك؛ لأني رأيت بخط ابن أبي هشام أن عبد الغني بن سرور قاله في حواشي كتاب «الأطراف» إذ هو لم يذكره في كتاب «الكمال» ، فكان الأولى أن يعزوه إلى قائله، هذا هو الإنصاف.

الثقات▼

وليس هذا الذي يقال له صاحب المقصورة

الجزء 4 · الصفحة 327

السائب بن خباب ، يروي عن : ابن عمر ولد سنة خمس وعشرين ، ومات سنة تسع وتسعين ، روى عنه : الناس ، كنيته أبو عبد الرحمن وليس هذا الذي يقال له صاحب المقصورة ذلك مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فيما قيل ، ولا يصح ذلك عندي له صحبة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سائب بن خباب ، أبو مسلم صاحب المقصورة ، ويقال : هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي

الجزء 4 · الصفحة 240

1028 - سائب بن خباب ، أبو مسلم صاحب المقصورة ، ويقال : هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا وضوء إلا من صوت ، أو ريح . روى عنه : صالح بن خيوان ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

له صحبة(2)مختلف في صحبته(2)يقال : إن له صحبة(2)ذكره ابن حبان في الثقات

وقد قال أبو حاتم : روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء، وإسحاق بن سالم ، أنه قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم -.

قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا وضوء إلا من صوت ، أو ريح . روى عنه : صالح بن خيوان ، سمعت أبي يقول ذلك

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في " الثقات " : السائب بن خباب يروي عن ابن عمر ، روى عنه الناس . ولد سنة (25) ، ومات سنة (99) . وليس هذا الذي يقال له : صاحب المقصورة ، هذا مولى فاطمة بنت عتبة ، له صحبة فيما قيل : ولا يصح ذلك عندي

له صحبة

وليس هذا الذي يقال له صاحب المقصورة ذلك مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فيما قيل ، ولا يصح ذلك عندي له صحبة

ذكره ابن حبان في الثقات

ويقال: هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. والصواب أنه غيره؛ فإن مولى فاطمة ولد سنة خمس وعشرين، ومات سنة تسع وتسعين . ذكر ذلك ابن حبان في " الثقات " .

ذكره ابن حبان في الثقات

ابن حبان فذكره في ثقات التابعين ؛ فقال : السائب بن خباب، روى عن ابن عمر ، مات سنة تسع وتسعين،

مختلف في صحبته

وقال ابن حبان في «ثقات التابعين» : السائب بن خباب يروي عن ابن عمر، ولد سنة خمس وعشرين ومات سنة تسع وتسعين روى عنه الناس، كنيته أبو عبد الرحمن، وليس هذا الذي يقال له: صاحب المقصورة، هذا مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، له صحبة فيما قيل، لا يصح ذلك عندي

له صحبة

له صحبة

وقال أبو الفتح الأزدي : تفرد عنه بالرواية محمد بن عمر، وعطاء

يقال : إن له صحبة

وقال البخاري : يقال : له صحبة.

يقال : إن له صحبة

قال البخاري : يقال: له صحبة، كذا ذكره المزي وهو يوهم أن البخاري قاله شكا في صحبته، وليس جيدا؛ إذ البخاري لم يقل هذا، ونص ما عنده: السائب بن خباب أبو مسلم صاحب المقصورة، ويقال: مولى فاطمة بنت عتبة ابن ربيعة القرشي له صحبة . فهذا كما ترى لفظه، ويقال: إنما قالها في الولاء لا في الصحبة، وهذا هو الذي فهمه ابن الجوزي وغيره، إذ قالوا: قال البخاري: له صحبة. وكناه أبو أحمد العسكري: أبا عبد الرحمن .

يقال : إن له صحبة

قال البخاري : يقال : له صحبة

يقال : إن له صحبة

قال البخاري : يقال : له صحبة

مختلف في صحبته

الدارقطني : مختلف في صحبته،

مختلف في صحبته

وقال الدارقطني في صاحب المقصورة : مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

وأما صاحب المقصورة فقال الدارقطني : مختلف في صحبته

يقال : إن له صحبة

يقال : له صحبة

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ السائب بن خباب صاحب المقصورة أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث