زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، هي زينب السهمية
الاسم المختصر: زينب بنت محمد السهمية
ترجمة الراوي(5 مصدر)
تهذيب الكمال▼
زينب السهمية ، وهي زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عمة عمرو بن شعيب ، نسبها القاضي أبو يوسف الأنصاري عن حجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب
الجزء 35 · الصفحة 189
7852 - ق : زينب السهمية ، وهي زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عمة عمرو بن شعيب ، نسبها القاضي أبو يوسف الأنصاري عن حجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب . روت عن : عائشة أم المؤمنين ( ق ) . روى عنها : ابن أخيها عمرو بن شعيب ( ق ) . روى لها ابن ماجه ، وقد وقع لنا حديثها بعلو . أخبرنا به المشايخ الثلاثة بالإسناد المذكور آنفا عن عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن فضيل ، قال : حدثنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن زينب السهمية ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ، ثم يقبل ، ثم يصلي ولا يتوضأ . رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن فضيل ، وزاد في آخره : وربما فعله بي . فوقع لنا بدلا عاليا .
تهذيب التهذيب▼
زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، وهي زينب السهمية
الجزء 4 · الصفحة 675
ق - زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، وهي زينب السهمية . روت عن : عائشة أم المؤمنين في القبلة . وعنها : أخوها ، وابن أختها عمرو بن شعيب . قلت : وذكرها ابن حبان في " الثقات " ، ولكن قال الدارقطني : زينب السهمية هذه مجهولة ، ولا تقوم بها حجة ، وحجاج - يعني الذي نسبها- لا يحتج به ، وقال ابن عبد البر نحوه .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
زينب السهمية
الجزء 5 · الصفحة 198
7007 - زينب السهمية عن عائشة ، وعنها : ابن أخيها عمرو بن شعيب . ق .
تقريب التهذيب▼
زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، هي زينب السهمية
الجزء 1 · الصفحة 1356
8696 - [ ق ] زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، هي زينب السهمية . لا يعرف حالها . من الثالثة .
لسان الميزان▼
زينب السهمية
الجزء 9 · الصفحة 498
3497 - ق ، زينب السهمية (4 : 607 / 10962) .
جرح وتعديل(5 عالم)
L ولم يبق إلا النظر في حال زينب فقط ؛ هل كما قيل : مجهولة ، أم لا ؟ فنظرنا فإذا أبو حاتم البستي ذكرها في كتاب الثقات ؛ فزال عنها - بحمد الله - اسم الجهالة ، وصح حديثها على هذا
وذكرها ابن حبان في " الثقات "
لا يعرف حالها
ولكن قال الدارقطني : زينب السهمية هذه مجهولة ، ولا تقوم بها حجة ، وحجاج - يعني الذي نسبها- لا يحتج به ، وقال ابن عبد البر نحوه
وقال أبو الحسن : زينب هذه مجهولة ، ولا تقوم بها حجة ، ونحوه قاله أبو عمر في الاستذكار
وقال أبو الحسن : زينب هذه مجهولة ، ولا تقوم بها حجة ، ونحوه قاله أبو عمر في الاستذكار
ولكن قال الدارقطني : زينب السهمية هذه مجهولة ، ولا تقوم بها حجة ، وحجاج - يعني الذي نسبها- لا يحتج به ، وقال ابن عبد البر نحوه
L ولم يبق إلا النظر في حال زينب فقط ؛ هل كما قيل : مجهولة ، أم لا ؟ فنظرنا فإذا أبو حاتم البستي ذكرها في كتاب الثقات ؛ فزال عنها - بحمد الله - اسم الجهالة ، وصح حديثها على هذا