موسوعة الحديث الشريف

محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة ، أبو منصور الهروي الأزهري النحوي اللغوي الشافعي

الجزء 8 · الصفحة 325

375 - محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة ، أبو منصور الهروي الأزهري النحوي اللغوي الشافعي . سمع بهراة من الحسين بن إدريس ، ومحمد بن عبد الرحمن السامي وطائفة . ثم رحل إلى بغداد وسمع أبا القاسم البغوي ، وأبا بكر بن أبي داود ، وإبراهيم بن عرفة نفطويه ، وابن السراج ، وأبا الفضل المنذري . ولم يأخذ عن ابن دريد تديناً فإنه قال : دخلت داره غير مرة فألفيته على كرسيه سكران . أخذ عنه أبو عبيد الهروي صاحب " الغريبين " ، وحدث عنه أبو يعقوب القراب ، وأبو ذر عبد بن أحمد ، وأبو عثمان سعيد القرشي ، والحسين الباشاني ، وغيرهم . وكان بارعاً في المذهب ، ثقة ورعاً فاضلاً . وقيل : إنه أسر فوجدوا بخطه قال : امتحنت بالأسر سنة عارضت القرامطة الحاج بالهبير ، وكان القوم الذين وقعت في سهمهم عرباً نشأوا بالبادية يبتغون مساقط الغيث أيام النجع ، ويرجعون إلى إعداد المياه في محاضرهم زمن القيظ ، ويتكلمون بطباعهم البدوية ، ولا يكاد يوجد في منطقهم لحن ، أو خطأ فاحش ، فبقيت في أسرهم دهراً طويلاً ، وكنا نشتي بالدهناء ، ونرتبع بالصمان ، واستفدت منهم ألفاظاً جمة . صنف كتاب " تهذيب اللغة " في عشر مجلدات ، وكتاب " التقريب في التفسير " ، وكتاب " تفسير ألفاظ كتاب المزني " ، وكتاب " علل القراءات " ، وكتاب " الروح وما ورد فيها من الكتاب والسنة " ، وكتاب " تفسير الأسماء الحسنى " ، وكتاب " الرد على الليث " ، وكتاب " تفسير إصلاح المنطق " ، وكتاب " تفسير السبع الطوال " ، وكتاب " تفسير ديوان أبي تمام " ، وله سوى ذلك من المصنفات . أخبرنا أبو علي ابن الخلال ، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر ، قال: أخبرنا عبد الأول بن عيسى ، قال: أخبرنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد ، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن حمدويه ، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الأزهر إملاء ، قال: حدثنا عبد الله بن عروة ، قال: حدثنا محمد بن الوليد ، عن غندر ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن علي بن الحسين ، عن مروان بن الحكم ، قال : شهدت عثمان وعلياً ، فنهى عثمان عن المتعة وأن يجمع بينهما ، فلما رأى ذلك علي أهل بهما ، فقال : لبيك بحجة وعمرة ، فقال عثمان : تراني أنهى الناس وأنت تفعله ! فقال : لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول أحد من الناس . إسناده صحيح ، وهو شيء غريب ، إذ فيه رواية علي بن الحسين عن مروان ، وفيه تصويب مروان اجتهاد علي على اجتهاد عثمان ، مع كون مروان عثمانياً ، والله أعلم . وتوفي في ربيع الآخر ، رحمه الله ، وولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين .

الْأَزْهَرِيُّ الْعَلَّامَةُ أَبُو مَنْصُورٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْهَرِ بْنِ طَلْحَةَ الْأَزْهَرِيُّ الْهَرَوِيُّ اللُّغَوِيُّ الشَّافِعِيُّ

الجزء 16 · الصفحة 315

222 - الْأَزْهَرِيُّ الْعَلَّامَةُ أَبُو مَنْصُورٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْهَرِ بْنِ طَلْحَةَ الْأَزْهَرِيُّ الْهَرَوِيُّ اللُّغَوِيُّ الشَّافِعِيُّ . ارْتَحَلَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ بَعْدَ أَنْ سَمِعَ بِبَلَدِهِ مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ إِدْرِيسَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيِّ وَعِدَّةٍ ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ ، وَابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَرَفَةَ ، وَابْنِ السَّرَّاجِ ، وَأَبِي الْفَضْلِ الْمُنْذِرِيِّ ، وَتَرَكَ ابْنَ دُرَيْدٍ تَوَرُّعًا ، فَإِنَّهُ قَالَ : دَخَلْتُ دَارَهُ ، فَأَلْفَيْتُهُ عَلَى كِبَرِ سِنِّهِ سَكْرَانَ . رَوَى عَنْهُ : أَبُو عُبَيْدٍ الْهَرَوِيُّ مُؤَلِّفُ " الْغَرِيبَيْنِ " ، وَأَبُو يَعْقُوبَ الْقَرَّابُ ، وَأَبُو ذَرٍّ عَبْدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، وَسَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاشَانِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ رَأْسًا فِي اللُّغَةِ وَالْفِقْهِ . ثِقَةً ، ثَبَتًا ، دَيِّنًا . فَعَنْهُ قَالَ : امْتُحِنْتُ بِالْأَسْرِ سَنَةَ عَارَضَتِ الْقَرَامِطَةُ الْحَاجَّ بِالْهَبِيرِ ، فَكُنْتُ لِقَوْمٍ يَتَكَلَّمُونَ بِطِبَاعِهِمُ الْبَدَوِيَّةِ ، وَلَا يَكَادُ يُوجَدُ فِي مَنْطِقِهِمْ لَحْنٌ أَوْ خَطَأٌ فَاحِشٌ ، فَبَقِيتُ فِي أَسْرِهِمْ دَهْرًا طَوِيلًا ، وَكُنَّا نُشَتِّي بِالدَّهْنَاءِ ، وَنَرْتَبِعُ بِالصَّمَّانِ ، وَاسْتَفَدْتُ مِنْهُمْ أَلْفَاظًا جَمَّةً . قُلْتُ : وَقَعَ لِي مِنْ عَالِي حَدِيثِهِ . وَلَهُ كِتَابُ " تَهْذِيبِ اللُّغَةِ " الْمَشْهُورُ ، وَكِتَابُ " التَّفْسِيرِ " ، وَكِتَابُ " تَفْسِيرِ أَلْفَاظِ الْمُزَنِيِّ " ، وَ " عِلَلِ الْقِرَاءَاتِ " ، وَكِتَابُ " الرُّوحِ " ، وَكِتَابُ " الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى " ، وَ " شَرْحِ دِيوَانِ أَبِي تَمَّامٍ " ، وَ " تَفْسِيرِ إِصْلَاحِ الْمَنْطِقِ " ، وَأَشْيَاءُ . مَاتَ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ سَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ عَنْ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً .