موسوعة الحديث الشريف

دعد بنت عامر - وقيل : بنت عبيد - بن دهمان ، هي أم رومان والدة عائشة تأتي في الكنى

الجزء 13 · الصفحة 368

[ 11286 ] - دعد بنت عامر - وقيل : بنت عبيد - بن دهمان ، هي أم رومان والدة عائشة تأتي في الكنى .

واختلف في اسمها ، فقيل : زينب ، وقيل : دعد

الجزء 14 · الصفحة 359

12165 - أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة ، امرأة أبي بكر الصديق ووالدة عبد الرحمن وعائشة . قال أبو عمر : هكذا نسبها مصعب ، وخالفه غيره ، والخلاف في نسبها من عامر إلى كنانة ، لكن اتفقوا على أنها من بني غنم بن مالك بن كنانة . وقال ابن إسحاق : أم رومان اسمها زينب بنت عبد دهمان ، أحد بني فراس بن غنم . قلت : وثبت في صحيح البخاري أن أبا بكر قال لها في قصة الجفنة التي حلف أنه لا يأكل منها مع أضيافه : يا أخت بني فراس . واختلف في اسمها ، فقيل : زينب ، وقيل : دعد . قال الواقدي : كانت أم رومان الكنانية تحت عبد الله بن الحارث بن سخبرة بن جرثومة الأزدي ، وكان قدم بها مكة ، فحالف أبا بكر قبل الإسلام ، وتوفي عن أم رومان بعد أن ولدت له الطفيل ، ثم خلف عليها أبو بكر . وقال ابن سعد : كانت امرأة الحارث بن سخبرة بن جرثومة ، وساق نسبه إلى الأزد ، فولدت له الطفيل ، وقدم من السراة ومعه امرأته وولده ، فحالف أبا بكر ومات بمكة ، فتزوجها أبو بكر قديما ، أسلمت هي وبايعت وهاجرت . وأخرج الزبير ، عن محمد بن الحسن بن زبالة بسند له عن عائشة قالت : لما هاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلفنا وخلف بناته ، فلما استقر بعث زيد بن حارثة وبعث معه أبا رافع ، وبعث أبو بكر عبد الله بن أريقط ، وكتب إلى عبد الله بن أبي بكر أن يحمل أم رومان وأسماء ، فصادفوا طلحة يريد الهجرة ، فخرجوا جميعا . . فذكر الحديث بطوله في تزويج عائشة . وقال ابن سعد : توفيت في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذي الحجة سنة ست . ثم أخرج عن عفان ويزيد بن هارون ، كلاهما عن حماد ، عن علي بن زيد ، عن القاسم بن محمد قال : لما دُلّيت أم رومان في قبرها قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين ؛ فلينظر إلى أم رومان . وقال أبو عمر : توفيت أم رومان في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وذلك في سنة ست من الهجرة ؛ فنزل النبي - صلى الله عليه وسلم - قبرها ، واستغفر لها ، وقال : اللهم لم يخف عليك ما لقيت أم رومان فيك وفي رسولك . قال أبو عمر : كانت وفاتها فيما زعموا في ذي الحجة سنة أربع أو خمس عام الخندق . وقال ابن الأثير : سنة ست ، وكذلك قال الواقدي : في ذي الحجة سنة ست ، وتعقب ابن الأثير قول من زعم أنها ماتت سنة أربع أو خمس ، لأنه قد صح أنها كانت في الإفك حية ، وكان الإفك في شعبان سنة ست . قلت : لم يتفقوا على تاريخ الإفك ، فلا معنى للتوهم بذلك ، والخبر الذي ذكر ابن سعد أخرجه البخاري في تاريخه ، عن موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، وابن منده ، وأبو نعيم ، كلهم من طريق حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن القاسم بن محمد قال : لما دليت أم رومان في قبرها قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى هذه . ومنهم من زاد فيه : عن القاسم ، عن أم سلمة ، وقال البخاري بعد تخريجه : فيه نظر ، وحديث مسروق أسند ، يعني الذي أخرجه هو من طريق حصين ، عن شقيق ، عن مسروق ، عن أم رومان . وقال أبو نعيم الأصبهاني : قيل : إنها ماتت في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو وهم ، وقال في موضع آخر : بقيت بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - دهرا ، وقال إبراهيم الحربي : سمع مسروق من أم رومان ، وله خمس عشرة سنة . قلت : ومقتضاه أن يكون سمع منها في خلافة عمر ؛ لأن مولده سنة إحدى من الهجرة . ورد ذلك الخطيب في المراسيل ، فقال بعد أن ذكر الحديث الذي أخرجه البخاري ، فوقع فيه عن مسروق : حدثتني أم رومان ، فذكر طرفا من قصة الإفك : هذا حديث غريب ، لا نعلم أحدا رواه غير حصين . ومسروق لم يدرك أم رومان ، يعني أنه إنما قدم من اليمن بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فوهم حصين في قوله : حدثتني ، إلا أن يكون بعض النقلة كتب : سئلت . بألف فصارت سألت ، وتحرفت الكلمة ، فذكرها بعض الرواة بالمعنى ، فعبر عنها بلفظ : حدثتني ، على أن بعض الرواة رواه عن حصين بالعنعنة . قال الخطيب : وأخرج البخاري في التاريخ لما وقع فيه عن مسروق : سألت أم رومان ، ولم يظهر له علته . قلت : بل عرف البخاري العلة المذكورة ، وردها كما تقدم ، ورجح الرواية التي فيها التصريح على الرواية التي فيها أنها ماتت في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأنها مرسلة ، وراويها علي بن زيد ، وهو ابن جدعان ضعيف . قلت : وأما دعوى من قال : إنها ماتت سنة أربع أو خمس أو ست ، فيردها ما أخرجه الزبير بن بكار ، عن إبراهيم بن حمزة الزبيري ، عن ابن عيينة ، عن علي بن زيد أن عبد الرحمن بن أبي بكر خرج في فتية من قريش قبل الفتح إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - . وكذا قال محمد بن سعد : إن إسلامه كان في صلح الحديبية ، وكان أول الصلح في ذي القعدة سنة ست بلا خلاف ، والفتح كان في رمضان سنة ثمان . وقد ثبت في الصحيحين ، عن أبي عثمان النهدي ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر أن أصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء ، فذكر الحديث في قصة أضياف أبي بكر ، قال عبد الرحمن : وإنما هو أنا وأمي وامرأتي وخادم بيننا . وفي بعض طرقه عند البخاري في كتاب الأدب : فلما جاء أبو بكر قالت له أمي : احتبست عن أضيافك ، وأم عبد الرحمن هي أم رومان بلا خلاف ، وإسلام عبد الرحمن كان بين الحديبية والفتح ، كما نبهت عليه آنفا ، وهذه القصة كانت بعد إسلامه قطعا ، فلا يصح أن تكون ماتت في آخر سنة ست إلا إن كان عبد الرحمن أسلم قبل ذلك . وأقرب ما قيل في وفاتها من الوفاة النبوية أنها كانت في ذي الحجة سنة ست ، والحديبية كانت في ذي القعدة سنة ست ، وقدوم عبد الرحمن بعد ذي الحجة سنة ست ، فإن ادّعى أن الرجوع من الحديبية وقصة الجفنة المذكورة ، وقدوم عبد الرحمن بن أبي بكر ، ووفاة أم رومان كان الجميع في ذي الحجة سنة ست كان ذلك في غاية البُعد . ثم وقفت على قصة أخرى تدل على تأخر وفاة أم رومان عن سنة ست ، بل عن سنة سبع ، بل عن سنة ثمان ، ففي مسند الإمام أحمد ، من طريق أبي سلمة ، عن عائشة قالت : لما نزلت آية التخيير بدأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعائشة ؛ فقال : يا عائشة إني عارض عليك أمرا ، فلا تفتاتي فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك أبي بكر وأم رومان ، قالت : يا رسول الله ، وما هو ؟ قال : قال الله : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا الآية إلى أَجْرًا عَظِيمًا قالت : قلت : فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ، ولا أؤامر في ذلك أبا بكر ولا أم رومان ، فضحك . وسنده جيد ، وأصل القصة في الصحيحين ، من طريق أخرى ، عن أبي سلمة . والتخيير كان في سنة تسع ، والحديث مصرح بأن أم رومان كانت موجودة حينئذ ، وقد أمعنت في هذا الموضوع في مقدمة فتح الباري ، في الفصل المشتمل على الرد على من ادعى في بعض ما في الصحيح علة قادحة ، ولله الحمد . فلقد تلقى هذا التعليل لحديث أم رومان بالانقطاع جماعة عن الخطيب من العلماء ، وقلدوه في ذلك ، وعذرهم واضح ، ولكن فتح الله ببيان صحة ما في الصحيح ، وبيان خطأ من قال : إنها ماتت سنة ست ، وقيل غير ذلك . وأول من فتح هذا الباب صاحب الصحيح ، كما ذكرته أولا ، فإنه رجح رواية مسروق على رواية علي بن زيد ، وهو كما قال ؛ لأن مسروقا متفق على ثقته ، وعلي بن زيد متفق على سوء حفظه . ثم وجدت للخطيب سلفا ، فذكر أبو علي بن السكن في كتاب الصحابة في ترجمة أم رومان أنها ماتت في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - . قال : وروى حصين ، عن أبي وائل ، عن مسروق قال : سألت أم رومان ، قال ابن السكن : هذا خطأ ، ثم ساق بسنده إلى حصين ، عن أبي وائل ، عن مسروق أن أم رومان حدثتهم ، فذكر قصة الإفك التي أوردها البخاري ، ثم قال : تفرد به حصين . ويقال : إن مسروقا لم يسمع من أم رومان ؛ لأنها ماتت في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وبالله التوفيق .

وقال عبد الملك بن هشام : أم رومان اسمها زينب بنت عبد دهمان أحد بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة . وقال غيره : أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة

الجزء 35 · الصفحة 358

7976 - خ : أم رومان ، زوج أبي بكر الصديق ، والدة عائشة وعبد الرحمن . لها صحبة . وكانت قبله تحت عبد الله بن الحارث بن سخبرة ، وكان قدم بها مكة فحالف أبا بكر قبل الإسلام ، وتوفي عن أم رومان ، وولدت له الطفيل بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة فهو أخو عائشة وعبد الرحمن لأمهما . قاله الواقدي . وقال عبد الملك بن هشام : أم رومان اسمها زينب بنت عبد دهمان أحد بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة . وقال غيره : أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة . والخلاف في نسبها كبير جدا ، وأجمعوا أنها من بني غنم بن مالك بن كنانة . قيل : إنها توفيت سنة أربع أو خمس ، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم في قبرها ، واستغفر لها . وقال الواقدي ، والزبير بن بكار : توفيت في ذي الحجة سنة ست . روى لها البخاري ، وقد وقع لنا حديثها بعلو . أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان - قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا علي بن عاصم ، قال : أخبرنا حصين ، عن أبي وائل ، عن مسروق ، عن أم رومان ، قالت : بينا أنا عند عائشة إذ دخلت عليها امرأة من الأنصار ، فقالت : فعل الله بابنها وفعل . قالت عائشة : ولم ؟ قالت : إنه كان فيمن حدث الحديث . قالت عائشة : وأي حديث ؟ قالت : كذا وكذا . قالت : وقد بلغ ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : نعم . قالت : وبلغ أبا بكر ؟ قالت : نعم . قالت : فخرت عائشة مغشيا عليها ، فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض . قالت : فتقدمت فدثرتها . قالت : ودخل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما شأن هذه ؟ قالت : قلت : يا رسول الله ، أخذتها حمى بنافض . قال : فلعله في حديث تحدث به ! قالت : فاستوت عائشة قاعدة ، فقالت : والله لئن حلفت لكم لا تصدقوني ، ولئن اعتذرت إليكم لا تعذروني ، فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه ( والله المستعان على ما تصفون ) . قالت : وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنزل الله عليه عذرها ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم معه أبو بكر ، فدخل فقال : يا عائشة ، إن الله قد أنزل عذرك . قالت : بحمد الله لا بحمدك . قالت : فقال لها أبو بكر : تقولين هذا لرسول الله ؟ قالت : نعم . قالت : وكان فيمن حدث الحديث رجل كان يعوله أبو بكر ، فحلف أبو بكر أن لا يصله ، فأنزل الله عز وجل ( ولا يأتل أولو الفضل منكم ) إلى آخر الآية . قال أبو بكر : بلى . فوصله . أخرجه من حديث محمد بن الفضيل ، وأبي عوانة ، وسليمان بن كثير ، عن حصين مختصرا ، ومطولا . وفي بعض طرقه عن مسروق قالت : حدثتني أم رومان ، وقد عد ذلك غير واحد من الأوهام . وقد قيل فيه : عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود ، عن أم رومان . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : هذا حديث غريب من رواية أبي وائل ، عن مسروق ، لا نعلم رواه غير حصين بن عبد الرحمن عنه . وفيه إرسال ؛ لأن مسروقا لم يدرك أم رومان ، وكانت وفاتها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وكان مسروق يرسل رواية هذا الحديث عنها ، ويقول : سئلت أم رومان ، فوهم حصين فيه ؛ إذ جعل السائل لها مسروقا ، اللهم إلا أن يكون بعض النقلة كتب " سألت " بالألف ، فإن من الناس من يجعل الهمزة في الخط ألفا ، وإن كانت مكسورة أو مرفوعة ، فتبرأ حينئذ حصين من الوهم فيه . على أن بعض الرواة قد رواه عن حصين على الصواب . قال : وأخرج البخاري هذا الحديث في " صحيحه " لما رأى فيه عن مسروق قال : سألت أم رومان ، ولم يظهر له عليه ، وقد بينا ذلك في كتاب " المراسيل " ، وأشبعنا القول بما لا حاجة لنا إلى إعادته .

أم رومان الفراسية ، من المهاجرات الأول ، زوج أبي بكر الصديق ، ووالدة عائشة ، وعبد الرحمن ، كانت تحت عبد الله بن الحارث بن سخبرة ، فقدم مكة ، وحالف أبا بكر قبل الإسلام ، ومات ، وولدت له الطفيل ، فهو أخو عائشة ، وعبد الرحمن لأمهما ، قاله الواقدي ، وقد تقدم نسبها في ترجمة عائشة . قيل : إنها توفيت سنة أربع أو خمس ، فنزل النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قبرها . وقال الواقدي ، والزبير بن بكار : توفيت في ذي الحجة سنة ست

الجزء 4 · الصفحة 696

خ - أم رومان الفراسية ، من المهاجرات الأول ، زوج أبي بكر الصديق ، ووالدة عائشة ، وعبد الرحمن ، كانت تحت عبد الله بن الحارث بن سخبرة ، فقدم مكة ، وحالف أبا بكر قبل الإسلام ، ومات ، وولدت له الطفيل ، فهو أخو عائشة ، وعبد الرحمن لأمهما ، قاله الواقدي ، وقد تقدم نسبها في ترجمة عائشة . قيل : إنها توفيت سنة أربع أو خمس ، فنزل النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قبرها . وقال الواقدي ، والزبير بن بكار : توفيت في ذي الحجة سنة ست . روى البخاري في "صحيحه" ، عن حصين ، عن أبي وائل ، عن مسروق حدثتني أم رومان ، فذكر طرفا من حديث الإفك . قال الخطيب : هذا حديث غريب ، لا نعلم رواه غير حصين ، ومسروق لم يدرك أم رومان ؛ لأنها توفيت على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان مسروق يرسل رواية هذا الحديث عنها ، ويقول : سئلت أم رومان فوهم حصين فيه ؛ إذ جعل السائل لها مسروقا ، إلا أن يكون بعض النقلة كتب "سألت" بألف فيبرأ حصين من الوهم فيه ، على أن بعض الرواة قد رواه عن حصين على الصواب ، قال : وأخرج البخاري هذا الحديث لما رأى فيه عن مسروق ، قال : سألت أم رومان ، ولم يظهر له علته . قلت : بل الذي ظهر للبخاري أن هذا كله ليس بعلة ، فقد صرح بأن قول من قال : إنها توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم ، وأن قول مسروق : حدثتني أم رومان هو الصحيح ، فقال في تاريخه "الأوسط" و"الصغير" : لما ذكر أم رومان في فصل من مات في خلافة عثمان : روى علي بن زيد عن القاسم قال : ماتت أم رومان في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سنة ست ، قال البخاري : وفيه نظر ، وحديث مسروق أسند . وقال أبو نعيم الأصبهاني : بقيت بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم دهرا . وقال إبراهيم الحربي : سمع منها مسروق ، وعمره خمس عشرة سنة ، يعني في خلافة عمر ؛ لأن مولد مسروق في السنة الأولى من الهجرة ، وتعقب ذلك الخطيب على التحري ؛ لاعتقاد الخطيب أنها توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وليس كما اعتقد ، والله تعالى أعلم . ومما يؤيد ذلك حديث أبي عثمان النهدي ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر المخرج في "الصحيح" أن أصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء ، فذكر الحديث في أضياف أبي بكر ، وفيه قال عبد الرحمن : إنما هو أنا ، وأمي ، وامرأتي ، وخادم بيننا ، الحديث . وأم عبد الرحمن هي أم رومان بلا خلاف ، وفي رواية للبخاري في "الأدب" : فلما جاء أبو بكر قالت له أمي : احتبست عن ضيفك ، وإسلام عبد الرحمن على ما حكاه الزبير بن بكار ، عن إبراهيم بن حمزة ، عن ابن عيينة ، عن علي بن زيد أن عبد الرحمن بن أبي بكر خرج في فتية من قريش قبل الفتح إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وقال ابن سعد وغيره : كان إسلامه في صلح الحديبية . قلت : وابتداء الصلح كان في سنة ست ، والفتح كان في سنة ثمان ، فيكون إسلامه في سنة سبع ، فاتضح أن أمه كانت حينئذ موجودة ، فدل على وهم من قال : إنها ماتت سنة ست . وأيضا فقد روى الإمام أحمد في "مسنده " ، حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا محمد بن عمرو ، حدثنا أبو سلمة أن عائشة قالت : لما نزلت آية التخيير بدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بي ، فقال : يا عائشة إني عارض عليك أمرا فلا تعجلي فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك : أبي بكر وأم رومان ، قالت : قلت : يا رسول الله وما هو ؟ قال : قال الله عز وجل : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ الآية إلى أَجْرًا عَظِيمًا قالت : فقلت : فإني أريد الله تعالى ورسوله ، والدار الآخرة ، ولا أؤامر في ذلك أبا بكر وأم رومان ، فضحك ، وهذا إسناد جيد ، وأصله في "الصحيحين" من طريق أبي هريرة ، عن أبي سلمة بلفظ : استأمري أبويك ، ولم يسمهما ، والتخيير كان في سنة تسع ، والحديث دال على أن أم رومان كانت إذ ذاك موجودة ، فبان وهم علي بن زيد ومن معه .

أم رومان والدة عائشة

الجزء 5 · الصفحة 226

7118 - أم رومان والدة عائشة ، عنها : مسروق فقال : سألت أم رومان ، قال الخطيب : صوابه : سئلت أم رومان ، وبعضهم يكتب " سإلت " بألف ، قال الزبير والواقدي : ماتت سنة ست . خ .

يقال : اسمها زينب ، وقيل : دعد

الجزء 1 · الصفحة 1380

8829 - [ خ ] أم رومان الفراسية . زوج أبي بكر الصديق وأم عائشة وعبد الرحمن . صحابية ، يقال : اسمها زينب ، وقيل : دعد . زعم الواقدي ومن تبعه أنها ماتت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، ونزل قبرها . والصحيح أنها عاشت بعده ، ورواية مسروق عنها مصرح فيها بالسماع منها في صحيح البخاري ، وليست بخطأ كما زعم بعضهم ، والله أعلم .

أم رومان ، أم عائشة امرأة أبي بكر الصديق ، وهي بنت عمير بن عبد مناف بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة

الجزء 3 · الصفحة 459

أم رومان ، أم عائشة امرأة أبي بكر الصديق ، وهي بنت عمير بن عبد مناف بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة .