موسوعة الحديث الشريف

محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات ، أبو الحسن البغدادي الحافظ

الجزء 8 · الصفحة 562

142 - محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات ، أبو الحسن البغدادي الحافظ . سمع أبا عبد الله المحاملي ، ومحمد بن مخلد ، فمن بعدهما ، وجمعا ما لم يجمعه أحد في وقته . قال الخطيب : وبلغني أنه كان عنده عن علي بن محمد المصري الواعظ وحده ألف جزء ، وأنه كتب مائة تفسير ، ومائة تاريخ . حدثنا عنه أحمد بن علي البادا ، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة ، وأبو إسحاق البرمكي ، وحدثني الأزهري أن ابن الفرات خلف ثمانية عشر صندوقاً مملوءة كتباً ، أكثرها بخطه ، وكتابه هو الحجة في صحة النقل ، وجودة الضبط ، ولم يزل يسمع إلى أن مات . وقال لي العتيقي : هو ثقة مأمون ، ما رأيت أحسن قراءة منه للحديث ، وقال غيره : مات في شوال ، وله بضع وستون سنة .

ابْنُ الْفُرَاتِ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْبَارِعُ الْمُجَوِّدُ أَبُو الْحَسَنِ ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ الْبَغْدَادِيُّ

الجزء 16 · الصفحة 495

365 - ابْنُ الْفُرَاتِ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْبَارِعُ الْمُجَوِّدُ أَبُو الْحَسَنِ ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ الْبَغْدَادِيُّ . سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مَخْلَدٍ ، وَأَبَا جَعْفَرِ بْنَ الْبَخْتَرِيِّ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا ، وَجَمَعَ فَأَوْعَى . وَعَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَادِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ رِزْمَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ جَعْفَرٌ السَّرَّاجُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْخَطِيبُ يَقُولُ : أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفُرَاتِ غَايَةٌ فِي ضَبْطِهِ ، حُجَّةٌ فِي نَقْلِهِ . وَقَالَ الْخَطِيبُ : بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ ابْنِ الْفُرَاتِ عَنِ الْوَاعِظِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيِّ وَحْدَهُ أَلْفُ جُزْءٍ ، وَأَنَّهُ كَتَبَ مِائَةَ تَفْسِيرٍ ، وَمِائَةَ تَارِيخٍ . وَحَدَّثَنِي الْأَزْهَرِيُّ أَنَّ ابْنَ الْفُرَاتِ خَلَّفَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ صُنْدُوقًا مَمْلُوءًا كُتُبًا ، أَكْثَرَهَا بِخَطِّهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَكِتَابُهُ هُوَ الْحُجَّةُ فِي صِحَّةِ النَّقْلِ ، وَجَوْدَةِ الضَّبْطِ . وَلَمْ يَزَلْ يَسْمَعُ إِلَى أَنْ مَاتَ . وَقَالَ لِي الْعَتِيقِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ، مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ قِرَاءَةً لِلْحَدِيثِ مِنْهُ . مَاتَ ابْنُ الْفُرَاتِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَقَدْ قَارَبَ السَّبْعِينَ .

محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات ، أبو الحسن

الجزء 4 · الصفحة 207

1406 - محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات ، أبو الحسن . سمع القاضي أبا عبد الله المحاملي ، ومحمد بن مخلد الدوري ، وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ ، وحمزة بن القاسم الهاشمي ، ومحمد بن أحمد الحكيمي ، وأبا الحسن المصري ، ومن بعدهم . وكان ثقة . كتب الكثير ، وجمع ما لم يجمعه أحد في وقته ، وبلغني أنه كان عنده عن علي بن محمد المصري وحده ألف جزء ، وأنه كتب مائة تفسير ومائة تاريخ ، ولم يخرج عنه إلا شيء يسير . حدثني عنه أحمد بن علي البادا ، وإبراهيم بن عمر البرمكي ، وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد . أخبرني أحمد بن علي البادا ، قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن محمد ابن الفرات ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن شاذان ، قال : حدثنا أسامة بن أحمد التجيبي ، قال : حدثنا الربيع بن سليمان ، قال : حدثنا إسحاق بن أبي فروة ، قال : حدثنا عبد الله بن عمر ، عن أخيه عبيد الله ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة أنها قالت : إذا مست المراة فرجها بيدها فعليها الوضوء . حدثني أبو القاسم الأزهري ، قال : خلَّف ابن الفرات ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا ، أكثرها بخطه ، سوى ما سرق من كتبه . وكانت له أيضا سماعات كثيرة مع غيره لم ينسخها . قال : وكتابه هو الحجة في صحة النقل وجودة الضبط . وكان مولده في سنة بضع عشرة وثلاثمائة . ومكث يكتب الحديث من قبل سنة ثلاثين وثلاثمائة إلى أن مات . وكان عنده عن ابن عبيد الحافظ وطبقته . قال : ولم يكن لابن الفرات بالنهار وقت يتسع للنسخ لأن مجالسه التي كان يقرأ فيها على الشيوخ كانت متصلة في كل يوم غدوة وعشية ، وكان يحضر كتابه الذي قد نسخه من أصل الشيخ بعد الفراغ من تصحيحه ومقابلته ، وذلك أن جارية له كانت تعارضه بما يكتبه فلا يحتاج أن يغير كتابه وقت قراءته على الشيخ . أو كما قال الأزهري . قال : ومات في شوال من سنة أربع وثمانين وثلاثمائة . حدثني التنوخي ، قال : مات ابن الفرات في ليلة الثلاثاء السابع والعشرين من شوال سنة أربع وثمانين وثلاثمائة . أخبرنا العتيقي ، قال : سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ، فيها توفي أبو الحسن ابن الفرات لأربع بقين من شوال . ثقة مأمون ، وما رأيت ولا سمعت أحسن قراءة منه للحديث ، حدث بشيء يسير ، وكان يسمع معنا الحديث إلى أن توفي .