أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم ، ابن أبي المعالي

عالم حديث

الاسم المختصر: أحمد بن صالح الجيلي

الكنيةأبو الفضل
اللقبالحافظ ، المفيد
النسبالحافظ ، المفيد ، الجيلي ، ثم البغدادي ، المعدل
تاريخ الميلاد520 هـ
تاريخ الوفاة565 هـ
بلد الإقامةبغداد
عدد الأحاديث٠

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم ، أبو الفضل بن أبي المعالي الجيلي ثم البغدادي الحافظ

الجزء 12 · الصفحة 334

سنة خمس وستين وخمسمائة 173 - أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم ، أبو الفضل بن أبي المعالي الجيلي ثم البغدادي الحافظ . أحد الشهود والعلماء . سمع هبة الله بن عبد الله الشروطي ، وأبا غالب ابن البناء ، وأبا القاسم بن الطبر ، وقاضي المارستان ، وبدر بن عبد الله ، وابن الطلاية ، فمن بعدهم . وقرأ الروايات على سبط الخياط ، وعني بالحديث بعد الأربعين ، وكان يقتفي أثر ابن ناصر ويحذو حذوه ، ولازمه مدة ، واستملى عليه . وكان مشارًا إليه بمعرفة الحديث ، وهو الذي كان يقرأ الحديث بمجلس ابن هبيرة . وكان مليح الخط ، متقنًا ، محققًا ، ورعًا ، دينًا على طريقة السلف . له " تاريخ " على السنين من وفاة أبي بكر الخطيب يذكر فيه الحوادث والوفيات ، ولم يبيضه . روى عنه ابن الأخضر ، والشيخ الموفق ، والحافظ عبد الغني ، وآخرون . وتوفي في شعبان ، وله خمس وأربعون سنة . وقال الشيخ الموفق : كان ابن شافع إمامًا ، حافظًا ، ثقة ، إمامًا في السنة ، يقرأ الحديث قراءة مليحة بصوت رفيع . قلت : وروى عنه بالإجازة ابن مسلمة . قال ابن النجار : كان حافظًا ، حجة ، ثبتًا ، ورعًا ، سنيًا ، صحيح النقل . وقال غيره : صلى عليه خلائق لا يحصون كثرة رحمه الله ، وكان عنده حلم وسؤدد .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ شَافِعٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُفِيدُ ، مُحَدِّثُ بَغْدَادَ ، أَبُو الْفَضْلِ ، أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ شَافِعِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَاتِمٍ ، الْجَِيلِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْمُعَدِّلُ

الجزء 20 · الصفحة 572

355 - ابْنُ شَافِعٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُفِيدُ ، مُحَدِّثُ بَغْدَادَ ، أَبُو الْفَضْلِ ، أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ شَافِعِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَاتِمٍ ، الْجَِيلِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْمُعَدِّلُ . وُلِدَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَسَمِعَهُ أَبُوهُ مِنْ أَبِي غَالِبِ بْنِ الْبَنَّاءِ ، وَهِبَةِ اللَّهِ بْنِ الطَّبَرِ ، وَهِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّرُوطِيِّ ، وَالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ ، وَبَدْرٍ الشِّيحِيِّ . ثُمَّ طَلَبَ هُوَ بِنَفْسِهِ ، وَتَلَا بِالرِّوَايَاتِ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ سِبْطِ الْخَيَّاطِ ، وَلَازَمَ الْحَدِيثَ ، فَأَكْثَرَ مِنْهُ ، وَاقْتَفَى أَثَرَ ابْنِ نَاصِرٍ ، وَحَذَا حَذْوَهُ ، وَتَخَرَّجَ بِهِ ، وَاسْتَمْلَى لَهُ ، ثُمَّ كَانَ قَارِئَ الْحَدِيثِ بِمَجْلِسِ ابْنِ هُبَيْرَةَ الْوَزِيرِ . وَكَانَ مَلِيحَ الْخَطِّ ، مُتْقِنًا وَرِعًا دَيِّنًا ، عَلَى سَمْتِ السَّلَفِ ، عَلَّقَ تَارِيخًا عَلَى السِّنِينَ مَا بَيَّضَهُ . رَوَى عَنْهُ : ابْنُ الْأَخْضَرِ ، وَالْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ ، وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ . قَالَ الْمُوَفَّقُ : إِمَامٌ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، إِمَامٌ فِي السُّنَّةِ ، يَقْرَأُ قِرَاءَةً مَلِيحَةً بِصَوْتٍ رَفِيعٍ . وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : كَانَ حَافِظًا حُجَّةً ثَبَتًا وَرِعًا سُنِّيًّا ، صَحِيحَ النَّقْلِ ، وَقِيلَ : كَانَ ذَا حِلْمٍ وَسُؤْدُدٍ وَصِفَاتٍ حَمِيدَةٍ . مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ كَهْلًا ، رَحِمَهُ اللَّهُ . ذَيَّلَ عَلَى " تَارِيخِ " الْخَطِيبِ عَلَى السِّنِينَ إِلَى بَعْدِ السِّتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، فَذَكَرَ الْحَوَادِثَ وَالْوَفِيَّاتِ . قَالَ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ : هُوَ أَحَدُ الْعُلَمَاءِ الْأَثْبَاتِ ، كَتَبَ الْكَثِيرَ ، وَنَالَ رِئَاسَةً مَعَ عِلْمٍ وَدِينٍ وَتَثَبُّتٍ وَإِتْقَانٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ .

أحد العلماءإمام حافظ ثقةالإمام الحافظ المفيدحافظ حجة ثبتكان حافظا حجة ثبتا ورعا سنيا صحيح النقلمتقن
إمام حافظ ثقة

قال الموفق : إمام ثقة حافظ ، إمام في السنة ، يقرأ قراءة مليحة بصوت رفيع

إمام حافظ ثقة

وقال الشيخ الموفق : كان ابن شافع إماما ، حافظا ، ثقة ، إماما في السنة ، يقرأ الحديث قراءة مليحة بصوت رفيع

الإمام الحافظ المفيد

الإمام الحافظ المفيد ، محدث بغداد

وكان مليح الخط ، متقنا ورعا دينا ، على سمت السلف

متقن

وكان مشارا إليه بمعرفة الحديث ، وهو الذي كان يقرأ الحديث بمجلس ابن هبيرة . وكان مليح الخط ، متقنا ، محققا ، ورعا ، دينا على طريقة السلف

أحد العلماء

أحد الشهود والعلماء

قال عمر بن علي القرشي : هو أحد العلماء الأثبات ، كتب الكثير ، ونال رئاسة مع علم ودين وتثبت وإتقان - رحمه الله

حافظ حجة ثبت

قال ابن النجار : كان حافظا ، حجة ، ثبتا ، ورعا ، سنيا ، صحيح النقل

كان حافظا حجة ثبتا ورعا سنيا صحيح النقل

وقال ابن النجار : كان حافظا حجة ثبتا ورعا سنيا ، صحيح النقل ، وقيل : كان ذا حلم وسؤدد وصفات حميدة

التوزيع الموضوعي للأحاديث