أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم ، ابن أبي المعالي
الاسم المختصر: أحمد بن صالح الجيلي
ترجمة الراوي(2 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم ، أبو الفضل بن أبي المعالي الجيلي ثم البغدادي الحافظ
الجزء 12 · الصفحة 334
سنة خمس وستين وخمسمائة 173 - أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم ، أبو الفضل بن أبي المعالي الجيلي ثم البغدادي الحافظ . أحد الشهود والعلماء . سمع هبة الله بن عبد الله الشروطي ، وأبا غالب ابن البناء ، وأبا القاسم بن الطبر ، وقاضي المارستان ، وبدر بن عبد الله ، وابن الطلاية ، فمن بعدهم . وقرأ الروايات على سبط الخياط ، وعني بالحديث بعد الأربعين ، وكان يقتفي أثر ابن ناصر ويحذو حذوه ، ولازمه مدة ، واستملى عليه . وكان مشارًا إليه بمعرفة الحديث ، وهو الذي كان يقرأ الحديث بمجلس ابن هبيرة . وكان مليح الخط ، متقنًا ، محققًا ، ورعًا ، دينًا على طريقة السلف . له " تاريخ " على السنين من وفاة أبي بكر الخطيب يذكر فيه الحوادث والوفيات ، ولم يبيضه . روى عنه ابن الأخضر ، والشيخ الموفق ، والحافظ عبد الغني ، وآخرون . وتوفي في شعبان ، وله خمس وأربعون سنة . وقال الشيخ الموفق : كان ابن شافع إمامًا ، حافظًا ، ثقة ، إمامًا في السنة ، يقرأ الحديث قراءة مليحة بصوت رفيع . قلت : وروى عنه بالإجازة ابن مسلمة . قال ابن النجار : كان حافظًا ، حجة ، ثبتًا ، ورعًا ، سنيًا ، صحيح النقل . وقال غيره : صلى عليه خلائق لا يحصون كثرة رحمه الله ، وكان عنده حلم وسؤدد .
سير أعلام النبلاء▼
ابْنُ شَافِعٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُفِيدُ ، مُحَدِّثُ بَغْدَادَ ، أَبُو الْفَضْلِ ، أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ شَافِعِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَاتِمٍ ، الْجَِيلِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْمُعَدِّلُ
الجزء 20 · الصفحة 572
355 - ابْنُ شَافِعٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُفِيدُ ، مُحَدِّثُ بَغْدَادَ ، أَبُو الْفَضْلِ ، أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ شَافِعِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَاتِمٍ ، الْجَِيلِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الْمُعَدِّلُ . وُلِدَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَسَمِعَهُ أَبُوهُ مِنْ أَبِي غَالِبِ بْنِ الْبَنَّاءِ ، وَهِبَةِ اللَّهِ بْنِ الطَّبَرِ ، وَهِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّرُوطِيِّ ، وَالْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ ، وَبَدْرٍ الشِّيحِيِّ . ثُمَّ طَلَبَ هُوَ بِنَفْسِهِ ، وَتَلَا بِالرِّوَايَاتِ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ سِبْطِ الْخَيَّاطِ ، وَلَازَمَ الْحَدِيثَ ، فَأَكْثَرَ مِنْهُ ، وَاقْتَفَى أَثَرَ ابْنِ نَاصِرٍ ، وَحَذَا حَذْوَهُ ، وَتَخَرَّجَ بِهِ ، وَاسْتَمْلَى لَهُ ، ثُمَّ كَانَ قَارِئَ الْحَدِيثِ بِمَجْلِسِ ابْنِ هُبَيْرَةَ الْوَزِيرِ . وَكَانَ مَلِيحَ الْخَطِّ ، مُتْقِنًا وَرِعًا دَيِّنًا ، عَلَى سَمْتِ السَّلَفِ ، عَلَّقَ تَارِيخًا عَلَى السِّنِينَ مَا بَيَّضَهُ . رَوَى عَنْهُ : ابْنُ الْأَخْضَرِ ، وَالْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ ، وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ . قَالَ الْمُوَفَّقُ : إِمَامٌ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، إِمَامٌ فِي السُّنَّةِ ، يَقْرَأُ قِرَاءَةً مَلِيحَةً بِصَوْتٍ رَفِيعٍ . وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : كَانَ حَافِظًا حُجَّةً ثَبَتًا وَرِعًا سُنِّيًّا ، صَحِيحَ النَّقْلِ ، وَقِيلَ : كَانَ ذَا حِلْمٍ وَسُؤْدُدٍ وَصِفَاتٍ حَمِيدَةٍ . مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ كَهْلًا ، رَحِمَهُ اللَّهُ . ذَيَّلَ عَلَى " تَارِيخِ " الْخَطِيبِ عَلَى السِّنِينَ إِلَى بَعْدِ السِّتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، فَذَكَرَ الْحَوَادِثَ وَالْوَفِيَّاتِ . قَالَ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ : هُوَ أَحَدُ الْعُلَمَاءِ الْأَثْبَاتِ ، كَتَبَ الْكَثِيرَ ، وَنَالَ رِئَاسَةً مَعَ عِلْمٍ وَدِينٍ وَتَثَبُّتٍ وَإِتْقَانٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ .
جرح وتعديل(4 عالم)
قال الموفق : إمام ثقة حافظ ، إمام في السنة ، يقرأ قراءة مليحة بصوت رفيع
وقال الشيخ الموفق : كان ابن شافع إماما ، حافظا ، ثقة ، إماما في السنة ، يقرأ الحديث قراءة مليحة بصوت رفيع
الإمام الحافظ المفيد ، محدث بغداد
وكان مليح الخط ، متقنا ورعا دينا ، على سمت السلف
وكان مشارا إليه بمعرفة الحديث ، وهو الذي كان يقرأ الحديث بمجلس ابن هبيرة . وكان مليح الخط ، متقنا ، محققا ، ورعا ، دينا على طريقة السلف
أحد الشهود والعلماء
قال عمر بن علي القرشي : هو أحد العلماء الأثبات ، كتب الكثير ، ونال رئاسة مع علم ودين وتثبت وإتقان - رحمه الله
قال ابن النجار : كان حافظا ، حجة ، ثبتا ، ورعا ، سنيا ، صحيح النقل
وقال ابن النجار : كان حافظا حجة ثبتا ورعا سنيا ، صحيح النقل ، وقيل : كان ذا حلم وسؤدد وصفات حميدة
