موسوعة الحديث الشريف

يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه ، الحافظ أبو يعقوب الشيرازي ، ثم البغدادي ، الصوفي ، شيخ الصوفية بالرباط الأرجواني

الجزء 12 · الصفحة 811

203 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه ، الحافظ أبو يعقوب الشيرازي ، ثم البغدادي ، الصوفي ، شيخ الصوفية بالرباط الأرجواني . وُلد سنة تسعٍ وعشرين وخمسمائة . وسمعه أبوه من الحافظ أبي القاسم ابن السمرقندي ، وأبي محمد ابن الطرّاح ، وأبي الحسن بن عبد السلام ، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي ، وعمر بن أحمد البندنيجي ، والكروخي . وسمع بنفسه من ابن ناصر ، وابن الزاغوني ، وهذه الطبقة . وجال في الآفاق ما بين خُراسان ، وفارس ، والجزيرة ، والشام ، والحجاز ، والجبال . وسمع أبا الحسن بن غبرة بالكوفة ، وأبا الوقت السجزي بكرمان ، وعبد اللَّه بن عمر بن سليخ بالبصرة ، وأحمد بن بختيار القاضي بواسط ، وعبد الجليل بن أبي سعد بهراة ، وأبا بكر محمد بن عليّ الطوسي ، وعبد الملك بن جامع الفارسي بنيسابور ، وأبا شجاع البسطامي ببلخ ، وإسماعيل بن عليّ الحمامي المعمر ، ومسعود الثقفي ، والرستمي ، وطائفة بأصبهان ، ونصر بن المظفر ، وشيرويه بهمذان ، وعبد الواحد بن هلال بدمشق . وصنف وخرج وكتب الكثير . وكان ثقة واسع الرحلة ، جمع " أربعي البلدان " ، فأجاد تصنيفها . روى عنه عبد الرحمن بن عمر الواعظ ، والتاج محمد بن أبي جعفر القرطبي ، وأبو عبد اللَّه ابن الدُّبيثي ، وآخرون . وثّقه الدبيثي ، وكتب عنه أبو المواهب بن صصرى ، وقال : اشتغل في آخر عمره بالترسل من الديوان إلى الأطراف ، وولي رباطًا ببغداد . وكان حسن المفاكهة والعشرة . وقال ابن النجار : كان ثقة حسن المعرفة ، نُفِّذ رسولًا من الديوان العزيز إلى الروم ، وولي المشيخة برباط الخليفة ، وصارت له ثروة ، وحدّث باليسير . وتوفي في رمضان . وفيها ولد : الحافظ زين الدّين خالد بن يوسف بنابلس ، وشرف الدّين عمر بن عبد اللَّه بن صالح السُّبكيُّ ، وأبو البركات أحمد بن عبد اللَّه ابن النحاس الإسكندري ، وعبد الواحد بن أبي بكر ابن الحموي .

الشِّيرَازِيُّ الشَّيْخُ الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْحَافِظُ ، الرَّحَّالُ أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ ابْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، الشِّيرَازِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ ، الصُّوفِيُّ

الجزء 21 · الصفحة 239

123 - الشِّيرَازِيُّ الشَّيْخُ الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْحَافِظُ ، الرَّحَّالُ أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ ابْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، الشِّيرَازِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ ، الصُّوفِيُّ صَاحِبُ " الْأَرْبَعِينَ الْبَلَدِيَّةِ " . وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بِبَغْدَادَ . فَسَمِعَهُ أَبُوهُ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ الطَّرَّاحِ ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَأَبِي سَعْدِ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ الْحَافِظِ . ثُمَّ طَلَبَ بِنَفْسِهِ ، فَسَمِعَ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْكَرُوخِيِّ ، وَابْنِ نَاصِرٍ ، وَبِالْكُوفَةِ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ غَبْرَةَ ، وَبِكَرْمَانَ مِنْ أَبِي الْوَقْتِ السِّجْزِيِّ ، وَبِالْبَصْرَةِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِيخٍ وَبِوَاسِطَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ بَخْتِيَارَ الْمَنْدَائِيِّ ، وَبِهَرَاةَ مِنَ الْمُعَمَّرِ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ ، وَبِنَيْسَابُورَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيِّ ، وَبِبَلْخَ مِنْ أَبِي شُجَاعٍ الْبِسْطَامِيِّ ، وَبِأَصْبَهَانَ مِنْ إِسْمَاعِيلَ الْحَمَّامِيِّ ، وَبِهَمَذَانَ مِنْ نَصْرٍ الْبَرْمَكِيِّ ، وَبِدِمَشْقَ مِنْ أَبِي الْمَكَارِمِ بْنِ هِلَالٍ . وَكَانَ ذَا رِحْلَةٍ وَاسِعَةٍ ، وَمَعْرِفَةٍ جَيِّدَةٍ ، وَصِدْقٍ وَإِتْقَانٍ . وَثَّقَهُ ابْنُ الدُّبَيْثِيِّ . وَكَتَبَ عَنْهُ أَبُو الْمَوَاهِبِ بْنُ صَصْرَى . وَكَانَ حُلْوَ الْمُحَاضِرَةِ ، ظَرِيفًا ، دَمِثَ الْأَخْلَاقِ . تَوَصَّلَ وَسَادَ وَذَهَبَ رَسُولًا عَنْ دِيوَانِ الْعَزِيزِ إِلَى الْمُلُوكِ ، وَكَثُرَ مَالُهُ ، وَرَوَى شَيْئًا يَسِيرًا . تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَقَدْ أَجَادَ تَأْلِيفَ " الْأَرْبَعِينَ " وَهِيَ فِي مُجَلَّدٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَنِ فِي كِتَابِهِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ بِمَكَّةَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ حَبَابَةَ حَدَّثَنَا الْبَغْوَيُّ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَادَ رَجُلًا قَدْ صَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ . . الْحَدِيثَ .