محمد بن أبي الطيب : سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد بن زرقون

الاسم المختصر: ابن زرقون محمد بن سعيد بن أحمد الإشبيلي

اشتهر بـ: ابن زرقون

الكنيةأبو عبد اللَّه
النسبالأنصاري ، الإشبيلي ، المالكي ، المقرئ ، الْأَنْدَلُسِيُّ
تاريخ الميلاد502 هــ
بلد الميلادشريش
تاريخ الوفاة586 هــ
بلد الوفاةإشبيلية
بلد الإقامةسبتة
بلد الرحلةمراكش ، بسبتة
المذهبالمالكي
علاقات الراويأخوه عثمان
عدد الأحاديث٠

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

محمد بن أبي الطيب سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد ، الفقيه أبو عبد اللَّه الأنصاري ، الإشبيلي ، المالكي ، المقرئ المعروف بابن زرقون

الجزء 12 · الصفحة 821

228 - محمد بن أبي الطيب سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد ، الفقيه أبو عبد اللَّه الأنصاري ، الإشبيلي ، المالكي ، المقرئ المعروف بابن زرقون . ولد سنة اثنتين وخمسمائة ، فأجاز له في هذه السنة أبو عبد اللَّه أحمد بن محمد الخولاني ، وانفرد في الدنيا بالرواية عنه . وسمع بمراكش من أبي عمران موسى بن أبي تليد وتفرد بالسماع منه . وسمع بسبتة من القاضي عبد اللَّه بن أحمد بن عمر القيسي الوحيدي . وسمع أيضًا من عبد المجيد بن عيذون ، وخلف بن يوسف ، الأبرش ، والقاضي عياض ، ولزمه زمانًا . وحدث عنهم ، وعن أبي محمد بن عتاب ، وحمد بن شبرين الشلبي ، وأبي بحر بن العاص ، وأبي الحسن شريح ، وأبي مروان عبد الملك بن عبد العزيز . وقرأ " التقصي " على أبي عمران بن أبي تليد ، وسمع " الموطأ " من القاضي عياض . قال الأبار : وولي قضاء سبتة فشكر . وكان من سروات الرجال ، فقيهًا ، مبرزًا ، وأديبًا كاملًا ، حسن البزة ، لين الجانب ، صبورًا على التسميع ، جمع بين " جامع " الترمذي و" وسنن " أبي داود ، ورحل الناس إليه لعلو روايته . ولم يكن له سماع كثير . قال : ولد بشريش في نصف ربيع الأول سنة اثنتين ، وفي ذي قعدتها أجاز له الخولاني . وتوفي بإشبيلية في نصف رجب . قلت : روى عنه أحمد بن محمد النباتي ابن الرومية ، وإبراهيم بن قسوم اللخمي ، وأبو سليمان داود بن حوط اللَّه ، ومحمد بن عبد اللَّه ابن القرطبي ، ومحمد بن عبد النور الإشبيلي ، ومحمد بن عامر الفهري ، ومحمد بن محمد اللوشي الجياني ، ومحمد بن إسماعيل بن خلفون الأويني الحافظ ، ومحمد بن عبد اللَّه ابن الصفار الضرير ، وعبد الغني بن محمد الغرناطي الصيدلاني ، وأبو الخطاب عمر بن حسن الكلبي ابن دحية ، وأخوه عثمان ، وخلق كثير . وكان مسند الأندلس في وقته . وزرقون : هو لقب جدهم سعيد .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ زَرْقُونَ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ ، الْإِمَامُ ، الْمُعَمَّرُ ، الْمُقْرِئُ بَقِيَّةُ السَّلَفِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ سَعِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ بْنِ مُجَاهِدِ بْنِ زَرْقُونَ الْأَنْصَارِيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ الْإِشْبِيلِيُّ الْمَالِكِيُّ

الجزء 21 · الصفحة 147

76 - ابْنُ زَرْقُونَ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ ، الْإِمَامُ ، الْمُعَمَّرُ ، الْمُقْرِئُ بَقِيَّةُ السَّلَفِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ سَعِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْبَرِّ بْنِ مُجَاهِدِ بْنِ زَرْقُونَ الْأَنْصَارِيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ الْإِشْبِيلِيُّ الْمَالِكِيُّ . أَجَازَ لَهُ عَامَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِمِائَةٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْخَوْلَانِيُّ رَاوِي " الْمُوَطَّأِ " ، وَفِيهَا وُلِدَ وَتَفَرَّدَ فِي وَقْتِهِ عَنْهُ . وَسَمِعَ بِمَرَّاكِشَ مِنْ أَبِي عِمْرَانَ مُوسَى بْنِ أَبِي تَلِيدٍ ، فَتَفَرَّدَ عَنْهُ أَيْضًا . وَسَمِعَ بِسَبْتَةَ مِنَ الْقَاضِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَحِيدِيِّ ، وَسَمِعَ مِنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَيْذُونَ وَخَلَفِ بْنِ يُوسُفَ الْأَبْرَشِ ، وَالْقَاضِي عِيَاضِ بْنِ مُوسَى ، وَحَدَّثَ عَنْهُمْ ، وَعَنْ أَبِي بَحْرِ بْنِ الْعَاصِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ شِبْرِينَ ، وَأَبِي الْحَسَنِ شُرَيْحِ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَقَرَأَ " التَّقَصِّي " عَلَى ابْنِ أَبِي تَلِيدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ مُؤَلِّفُهُ . وَسَمِعَ " الْمُوَطَّأَ " مِنْ عِيَاضٍ ، وَلَازَمَهُ زَمَانًا . قَالَ الْأَبَّارُ وَلِيَ قَضَاءَ سَبْتَةَ فَشُكِرَ . وَكَانَ مِنْ سَرَوَاتِ الرِّجَالِ ، فَقِيهًا ، مُبْرِزًا ، وَأَدِيبًا كَامِلًا ، حَسَنَ الْبِزَّةِ ، لَيِّنَ الْجَانِبِ ، جَمَعَ بَيْنَ " سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ " ، وَ " جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ " ، وَارْتَحَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ لِعُلُوِّهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الرُّومِيَّةِ النَّبَاتِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ قَسُومٍ ، وَأَبُو سُلَيْمَانَ بْنُ حَوْطِ اللَّهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ النُّورِ ، وَالْحَافِظُ ابْنُ خَلْفُونَ ، وَابْنُ دِحْيَةَ [ وَ ] أَخُوهُ ، وَخَلْقٌ . مَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ بْنُ سَالِمٍ الْحَافِظُ : وَمِنْ شُيُوخِي : الْفَقِيهُ الْمُشَاوِرُ الْحَافِظُ ابْنُ زَرْقُونَ ، وَزَرْقُونُ لَقَبٌ لِسَعِيدٍ أَبِي جَدِّهِ ، لُقِّبَ بِهِ لِشِدَّةِ حُمْرَتِهِ . كَانَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ جِلَّةِ الْعُلَمَاءِ الْحَافِظِينَ لِلْمَذْهَبِ مَعَ مَتَانَةِ الْأَدَبِ ، وَجَلَالَةِ الْقَدْرِ ، وَكَرَمِ الْخُلُقِ ، وَسَعَةِ الصَّدْرِ ، وَاتِّسَاعِ جَانِبِ الْبِرِّ ، لَقِيتُهُ بِإِشْبِيلِيَّةَ وَقْتَ لِقَائِي لِابْنِ الْجَدِّ ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ " الْمُوَطَّأَ " عَنِ الْخَوْلَانِيِّ إِجَازَةً بِسَمَاعِهِ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ اللَّخْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عِيسَى اللَّيْثِيِّ ، وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ بِسَمَاعِهِ سَنَةَ عِشْرِينَ عَلَى الْقَاضِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْقَيْسِيِّ الْوَحِيدِيِّ بِسَمَاعِهِ مِنْ مَوْلَى الطَّلَّاعِ ، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ " التَّقَصِّيَ " لِابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ بِسَمَاعِهِ بِمَرَّاكِشَ سَنَةَ 516 مِنْ مُوسَى بْنِ أَبِي تَلِيدٍ . قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْهُ سَنَةَ سِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ " الْمُنْتَقَى " لِابْنِ الْجَارُودِ ، عَنِ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الطَّلَمَنْكِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْهُ ، وَ " التَّيْسِيرَ " قَرَأْتُهُ عَلَيْهِ ، عَنِ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنِ الْمُؤَلِّفِ إِجَازَةً ، وَ " النَّوَادِرَ " لِلْقَالِيِّ قَرَأْتُهُ عَلَيْهِ بِقِرَاءَتِهِ عَلَى ابْنِ عَيْذُونَ ، وَخَلَفِ بْنِ فرتُونَ ، عَنِ الْوَزِيرِ أَبِي بَكْرٍ عَاصِمِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ الْعزَّابِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَى ، عَنْهُ ، وَبِإِجَازَتِهِ مِنَ الْخَوْلَانِيِّ ، أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَيُّوبَ الْحَدَّادُ الْفَقِيهُ ، عَنِ الْقَالِيِّ ، وَهَذَا نِهَايَةٌ فِي الْعُلُوِّ . وَقَرَأْتُ عَلَى ابْنِ زَرْقُونَ : أَنْبَأَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِمِائَةٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشِّيرَازِيُّ بِإِشْبِيلِيَّةَ سَمَاعًا - أَظُنُّ فِي سَنَةِ 423 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا الْكَجِّيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ . وَمَاتَ مَعَهُ الْمُحَدِّثُ الرَّئِيسُ أَبُو الْمَوَاهِبِ بْنُ صَصْرَى ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبِ بْنِ الشرَّاطِ الْقُرْطُبِيُّ ، وَالْمُقْرِئُ أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْخُلُوفِ الْغِرْنَاطِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ مَأْمُونٍ الْبَلَنْسِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَدِّ الْإِشْبِيلِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ أَبِي السُّعُودِ الْحَلَاوِيُّ الْحَرْبِيُّ فِي عَشْرِ الْمِائَةِ وَمَسْعُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ النَّادِرِ ، وَأَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْكَيَّالِ مُقْرِئُ وَاسِطَ .

الشيخ الفقيه الإمامالفقيهمن جلة العلماء

قال الأبار : وولي قضاء سبتة فشكر . وكان من سروات الرجال ، فقيها ، مبرزا ، وأديبا كاملا ، حسن البزة ، لين الجانب ، صبورا على التسميع ، جمع بين " جامع " الترمذي و" وسنن " أبي داود ، ورحل الناس إليه لعلو روايته . ولم يكن له سماع كثير

من جلة العلماء

كان شيخنا أبو عبد الله من جلة العلماء الحافظين للمذهب مع متانة الأدب ، وجلالة القدر ، وكرم الخلق ، وسعة الصدر ، واتساع جانب البر

وكان مسند الأندلس في وقته

وكان من سروات الرجال ، فقيها ، مبرزا ، وأديبا كاملا ، حسن البزة ، لين الجانب ، جمع بين " سنن أبي داود " ، و " جامع الترمذي " ، وارتحل الناس إليه لعلوه

الشيخ الفقيه الإمام

الشيخ الفقيه ، الإمام ، المعمر

الفقيه

الفقيه

التوزيع الموضوعي للأحاديث