عبد الله بن محمد بن هانئ

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن محمد بن هانئ النيسابوري

الكنيةأبو عبد الرحمن
النسبالنيسابوري ، النحوي
تاريخ الوفاة236 هـ
بلد الرحلةبغداد
علاقات الراويتلميذ الأخفش الأوسط
عدد الأحاديث٢
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (100%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (100%)
أشكال الاسم
عبد الله بن هانئ النيسابوري

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن محمد بن هانئ ، أبو عبد الرحمن النيسابوري النحوي تلميذ الأخفش الأوسط

الجزء 5 · الصفحة 857

227 - عبد الله بن محمد بن هانئ ، أبو عبد الرحمن النيسابوري النحوي تلميذ الأخفش الأوسط . سمع يوسف بن عطية ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، ومحمد بن جعفر غندرا ، وجماعة . وعنه أبو بكر بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن ناجية ، وجعفر بن محمد بن سوار ، ومحمد بن شادل ، والسراج . قال الخطيب : ثقة . توفي سنة ست وثلاثين .

تاريخ بغداد▼

عبد الله بن محمد بن هانئ ، أبو عبد الرحمن النيسابوري

الجزء 11 · الصفحة 268

5140 - عبد الله بن محمد بن هانئ ، أبو عبد الرحمن النيسابوري . سمع محمد بن جعفر غندرا ، ومُحَمد بن أبي عدي ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، ويوسف بن عطية الصفار ، ومعلى بن سليمان ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ، ويحيى بن سعيد القطان ، وأمثالهم . وكان عارفا بعلم الأدب ، بصيرا بالنحو ، أخذ عن الأخفش . وقدم بغداد ، وحدث بها ، فروى عنه من أهلها أبو بكر بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن ناجية . وكان ثقة . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا عمر بن محمد بن علي الناقد ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن هانئ النيسابوري ، قال : حدثنا غندر ، قال : حدثنا شعبة ، عَن أبي قزعة ، عن أنس بن مالك ، قال : كنت رديف أبي طلحة ، فكانت ركبة أبي طلحة تكاد تصيب ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان النبي صلى الله عليه وسلم يهل بهما . أنبأنا ابن رزق ، قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : حدثنا عبد الله بن هانئ أبو عبد الرحمن النحوي ببغداد سنة ست وثلاثين ومائتين . أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن زياد قال : مات أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن هانئ في جمادى الآخرة من سنة ست وثلاثين ومائتين .

ثقة
ثقة

وكان ثقة

ثقة

قال الخطيب : ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث