موسوعة الحديث الشريف

زهير بن محمد بن قمير بن شعبة المروزي، نزيل بغداد، كنيته أبو محمد، ويقال : أبو عبد الرحمن

الجزء 9 · الصفحة 411

2016 - ق : زهير بن محمد بن قمير بن شعبة المروزي، نزيل بغداد، كنيته أبو محمد، ويقال : أبو عبد الرحمن . روى عن : إبراهيم بن مهدي المصيصي ، وأحمد ابن حنبل ، وأبي الجواب الأحوص بن جواب ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع ، وإسماعيل بن أبان الوراق ، وإسماعيل بن أبي أويس ، والحسن بن موسى الأشيب ، والحسين بن محمد المروذي ، وخالد بن عبد الرحمن المخزومي ، وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبي ، وروح بن عبادة ( ق ) ، وزكريا بن عدي ( ق ) ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسنيد بن داود ( ق ) ، وصدقة بن سابق الكوفي الزمن ، وأبي حذيفة عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الصنعاني ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ، وعبد الرزاق بن همام ( ق ) ، وعبيد الله بن موسى ، وعبيد بن عبيدة بن مرة التيمي التمار ، وعمرو بن حماد بن طلحة القناد ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ، وأبي صالح محبوب بن موسى الفراء ، ومحمد بن زياد بن زبار الكلبي ، ومحمد بن كثير المصيصي ، ويعلى بن منصور الرازي ، وأبي النضر هاشم بن القاسم ، ويعلى بن عبيد الطنافسي . روى عنه : ابن ماجه ، وأحمد بن إسحاق بن بهلول التنوخي ، وأحمد بن الحسن بن هارون ، وأبو جعفر أحمد بن عبد الله بن أحمد النيري البزاز ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد البراثي ، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري ، وإسحاق بن بنان الأنماطي ، وجعفر بن محمد الصندلي ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، والحسين بن يحيى بن عياش القطان ، والعباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ، وعبد الله بن أحمد ابن حنبل ، وعبد الله بن جابر الطرسوسي ، وعبد الله بن عروة الهروي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن حامد بن السري البغدادي خال ولد السني ، وأبيه محمد بن زهير بن محمد بن قمير ، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم الأصبهاني ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ومحمد بن واصل المقرئ ، وموسى بن هارون الحافظ ، ويحيى بن محمد بن صاعد . قال محمد بن إسحاق الثقفي : ثقة مأمون . وقال أبو الحسين ابن المنادي : من أفاضل الناس، وقد كتب الناس عنه حديثا كثيرا . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو بكر الخطيب - فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب، عن زيد بن الحسن الكندي، عن عبد الرحمن بن محمد القزاز، عنه - : كان ثقة صادقا ورعا زاهدا، وانتقل في آخر عمره عن بغداد إلى طرسوس فرابط بها إلى أن مات . وبه قال : حدثني الأزهري، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصيرفي، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال : ما رأيت بعد أحمد ابن حنبل أفضل من زهير بن قمير، وسمعته يقول : أشتهي لحما من أربعين سنة، ولا آكله حتى أدخل الروم فآكل من مغانم الروم . وبه، قال : أخبرني الحسن بن علي التميمي، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد، قال : حدثني محمد بن زهير بن محمد، قال : كان أبي يجمعنا في وقت ختمة القرآن في شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات، تسعين ختمة في شهر رمضان . قال أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني : مات في سنة ثمان وخمسين ومائتين كذا بلغنا عنه، مات بالثغر .

زهير بن محمد بن قمير بن شعبة المروزي ، نزيل بغداد ، أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الرحمن

الجزء 1 · الصفحة 639

ق - زهير بن محمد بن قمير بن شعبة المروزي ، نزيل بغداد ، أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الرحمن . روى عن : عبد الرزاق ، وروح بن عبادة ، وأبي النضر ، ويعلى بن عبيد ، وسنيد بن داود ، وزكريا بن عدي ، وأبي توبة ، والقعنبي ، وجماعة . وعنه : ابن ماجه ، وعبد الله بن أحمد ، والبجيري ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، وموسى بن هارون ، ومحمد بن إسحاق السراج ، وابن صاعد ، والبغوي ، والمحاملي ، والحسن بن يحيى بن عياش القطان ، وغيرهم . قال السراج : ثقة مأمون ، وابنه محمد بن زهير . وقال أبو الحسين بن المنادي : من أفاضل الناس ، وقد كتب الناس عنه حديثا كثيرا . وقال البغوي : ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير بن قمير ، وسمعته يقول : أشتهي لحما من أربعين سنة ولا آكله ، حتى أدخل الروم فآكله من مغانم الروم . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الخطيب : كان ثقة صادقا ورعا زاهدا ، وانتقل في آخر عمره عن بغداد إلى طرسوس ، فرابط بها إلى أن مات . وقال محمد بن زهير : كان أبي يجمعنا في وقت ختمه القرآن في رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات . قال أحمد بن محمد الزعفراني : مات في سنة (258) . قلت : وقال ابن أبي حاتم : أدركته ولم أكتب عنه وكان صدوقا . وقال أبو القاسم البغوي : توفي سنة (57) في آخرها .

زهير بن محمد بن قمير المروزي ببغداد

الجزء 2 · الصفحة 425

1665 - زهير بن محمد بن قمير المروزي ببغداد ، عن عبد الرزاق ، وروح . وعنه : ابن ماجه ، والمحاملي ، وابن عياش القطان . قال البغوي : ما رأيت أحدا بعد أحمد أفضل منه ؛ حدثني ابنه محمد أنه كان يختِم في رمضان تسعين ختمة . قال الخطيب : ثقة ورع زاهد ، تحول فرابط بطرسوس ، توفي 258 ق .

زهير بن محمد بن قمير ، بالتصغير ، المروزي

الجزء 1 · الصفحة 342

2059 - [ ق ] زهير بن محمد بن قمير ، بالتصغير ، المروزي ، نزيل بغداد ، ثم رابط بطرسوس ، ثقة ، من الحادية عشرة ، مات سنة ثمان وخمسين .

ونسبه القراب: زهير بن محمد بن زهير

الجزء 5 · الصفحة 89

1694 - ( ق ) زهير بن محمد بن قمير بن شعبة، المروزي، نزيل بغداد، يكنى أبا محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن . قال أبو القاسم البغوي في كتابه «الوفيات» تأليفه: مات بطرسوس سنة سبع وخمسين في آخرها . وكذا نقله عنه الخطيب في «تاريخه» . وقال ابن قانع: توفي في ذي الحجة، ويقال: سنة ست . ونسبه القراب: زهير بن محمد بن زهير . وذكر، هو، ومسلمة، وغيرهما وفاته سنة سبع . وقال ابن أبي حاتم : أدركته ولم أكتب عنه، وكان صدوقا، قدمنا بغداد سنة خمس وخمسين، فوجدناه قد خرج إلى طرسوس .

زهير بن محمد بن قمير ، من أهل بغداد

الجزء 8 · الصفحة 257

زهير بن محمد بن قمير ، من أهل بغداد ، يروي عن : يزيد بن هارون وعبد الرزاق ، روى عنه : البغداديون ، عمر حتى كتب عنه الكهول ، وكان أصله من مرو ، كنيته : أبو عبد الرحمن ، وقد قيل : أبو محمد .

زهير بن محمد بن قمير بن شعبة ، أبو محمد المروزي ، ويقال : أبو عبد الرحمن نزيل بغداد ، وأحد الثقات العباد

الجزء 6 · الصفحة 86

221 - ق : زهير بن محمد بن قمير بن شعبة ، أبو محمد المروزي ، ويقال : أبو عبد الرحمن نزيل بغداد ، وأحد الثقات العباد . سمع : أبا النضر ، وروح بن عبادة ، وعبد الرزاق ، وسنيد بن داود ، وعبيد الله بن موسى ، وخلقاً . وعنه : ابن ماجه ، وأحمد بن عمرو البزار ، وعمر بن بجير ، وابن صاعد ، والمحاملي ، والحسين بن يحيى بن عياش القطان ، وآخرون . قال محمد بن إسحاق السراج : ثقة مأمون . وقال الخطيب : كان ثقة ، صادقاً ورعاً زاهداً . انتقل في آخر عمره من بغداد إلى طرسوس فرابط بها إلى أن مات . وقال أبو القاسم البغوي : ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير بن قمير . سمعته يقول : أشتهي لحماً من أربعين سنة ولا آكله حتى أدخل الروم . فآكله من مغانم الروم . قال : وحدثني ولده محمد بن زهير قال : كان أبي يجمعنا في وقت ختمه القرآن في شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات ، تسعين ختمة في شهر رمضان . مات في سنة ثمان وخمسين . وقيل : مات في آخر سنة سبع .

زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُمَيْرٍ ( ق ) ابْنُ شُعْبَةَ ، الْإِمَامُ الرَّبَّانِيُّ الْمُحَدِّثُ الثَّبْتُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ

الجزء 12 · الصفحة 360

154 - زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُمَيْرٍ ( ق ) ابْنُ شُعْبَةَ ، الْإِمَامُ الرَّبَّانِيُّ الْمُحَدِّثُ الثَّبْتُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ . سَمِعَ رَوْحَ بْنَ عُبَادَةَ ، وَعَبْدَ الرَّزَّاقِ ، وَأَبَا النَّضْرِ هَاشِمَ بْنَ الْقَاسِمِ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى ، وَسُنَيْدَ بْنَ دَاوُدَ ، وَأَبَا نُعَيْمٍ ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَاجَهْ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، وَعُمَرُ بْنُ بُجَيْرٍ ، وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ . وَقَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ ثِقَةً صَادِقًا وَرِعًا زَاهِدًا . انْتَقَلَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ عَنْ بَغْدَادَ إِلَى طَرَسُوسَ ، فَرَابَطَ بِهَا إِلَى أَنْ مَاتَ . قَالَ الْبَغَوِيُّ : مَا رَأَيْتُ بَعْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَفْضَلَ مِنْهُ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَشْتَهِي لَحْمًا مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَلَا آكُلُهُ حَتَّى أَدْخُلَ الرُّومَ ، فَآكُلَ مِنْ مَغَانِمِ الرُّومِ . وَحَدَّثَنِي وَلَدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : كَانَ أَبِي يَجْمَعُنَا فِي وَقْتِ خَتْمِهِ لِلْقُرْآنِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَخْتِمُ تِسْعِينَ خَتْمَةً فِي رَمَضَانَ . مَاتَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي آخِرِ سَنَةِ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقِيلَ : مَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ . قُلْتُ : مَاتَ عَنْ بِضْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً . يَا حَبَّذَا مَرْوُ وَمَا أَخْرَجَتْ مِنْ سَادَةٍ فِي الْعِلْمِ وَالدِّينِ

زهير بن محمد بن قمير بن شعبة ، أبو محمد ، مروزي الأصل

الجزء 9 · الصفحة 511

4551- زهير بن محمد بن قمير بن شعبة ، أبو محمد ، مروزي الأصل . سمع الحسين بن محمد المروذي , وعبيد الله بن موسى العبسي ، والحسن بن موسى الأشيب ، ويعلى بن عبيد ، وأبا صالح الفراء ، وأبا الجواب أحوص بن جواب ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الرزاق بن همام . رَوَى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل ، وموسى بن هارون ، وأبو القاسم البغوي ، وأحمد بن إسحاق بن البهلول ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي ، وجعفر بن محمد الصندلي ، وابن عياش القطان . وكان ثقة صادقا ، ورعا ، زاهدا ، وانتقل في آخر عمره عن بغداد إلى طرسوس فرابط بها إلى أن مات . أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان ، قال : حدثنا زهير بن محمد بن قمير ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن سماك بن حرب ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه طلحة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان بين يديك مثل مؤخرة الرحل لم يقطع صلاتك ، ما مر بين يديك . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني ، وسئل عن حديث موسى بن طلحة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا كان بين يديك مثل آخرة الرحل لم يقطع صلاتك . فقال : هو حديث يرويه سماك بن حرب عن موسى واختلف عليه فيه فرواه إسرائيل ، وأبو الأحوص ، وأسباط بن نصر ، وأبو عوانة ، وزائدة ، وعمر بن عبيد الطنافسي ، ويزيد بن عطاء مولى أبي عوانة ، عن سماك ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه . ورواه سفيان الثوري عن سماك واختلف عليه فيه ، فحدث به زهير بن محمد عن عبد الرزاق عن الثوري متصلا ، وأما أصحاب الثوري فرووه عن الثوري عن سماك عن موسى بن طلحة مرسلا ، وهو صحيح من حديث إسرائيل ومن تابعه على وصله . قلت : قد تابع زهيرا على وصله عن عبد الرزاق : أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي ، كذلك أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن الفرات ، قال : حدثنا عبد الرزاق عن سفيان ، عن سماك ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا كان بين يديك مثل مؤخرة الرحل ثم مر بين يديك شيء لم يقطع صلاتك . ورواه عبد الرزاق في كتاب الصلاة ، فقال : عن موسى بن طلحة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر فيه طلحة ، والله أعلم . أخبرنا علي بن الحسن بن محمد الدقاق ، قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن ، قال : سمعت أبا القاسم بن منيع يقول : ما رأيت بعد أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل أزهد من زهير بن قمير . حدثني الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير سمعته يقول : أشتهي لحما من أربعين سنة ، ولا آكله حتى أدخل الروم فآكله من مغانم الروم . أخبرني الحسن بن علي التميمي ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثني محمد بن زهير بن محمد ، قال : كان أبي يجمعنا في وقت ختمته القرآن في شهر رمضان ، في كل يوم وليلة ثلاث مرات تسعين ختمة في شهر رمضان . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : زهير بن محمد بن قمير بن شعبة مأمون ثقة . أخبرنا الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المنادي ، قال : وزهير بن محمد بن قمير المروزي من أفاضل الناس ، وقد كتب الناس عنه حديثا كثيرا ، ودفن حين مات في مقابر باب حرب . وهذا القول في مدفنه وهم ، والصحيح أنه مات بطرسوس ودفن بها . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : قال عبد الله بن محمد البغوي : مات زهير بن محمد بطرسوس في سنة سبع وخمسين في آخرها . أخبرني الحسين بن علي الطناجيري ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال : سمعت أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني يقول : ومات زهير بن محمد ابن قمير في سنة ثمان وخمسين ومائتين . كذا بلغنا عنه ، مات في الثغر .