أحمد بن محمد بن أبي بكر : أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: أحمد بن محمد الأصبهاني

الكنيةأبو بكر
النسبالأصبهاني
تاريخ الميلاد409 هـ
تاريخ الوفاة498 هـ
بلد الوفاةسوذرجان إحدى قرى أصبهان
علاقات الراويسبط الحافظ أبي بكر بن مردويه ، حفيده علي بن عبد الصمد بن أحمد
عدد الأحاديث٢
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
12 رواة (50%)14 رواة (50%)
موضعه في السند
موضع 9 (50%)موضع 11 (50%)
أشكال الاسم
أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويهأحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى ، أبو بكر سبط الحافظ ، أبي بكر بن مردويه ، المفيد الحافظ

الجزء 10 · الصفحة 800

301 - أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى ، أبو بكر سبط الحافظ ، أبي بكر بن مردويه ، المفيد الحافظ . سمع أبا منصور محمد بن سليمان الوكيل ، وعمر بن عبد الله بن الهيثم الواعظ ، وغلام محسن ، والحسين بن إبراهيم الجمال ، وأبا بكر بن أبي علي الذكواني ، وعبد الله بن أحمد بن قولويه التاجر ، وأحمد بن إبراهيم الثقفي الواعظ ، وجماعة . قال السلفي : كتبنا عنه كثيرا ، وكان ثقة جليلا ، سمعته يقول : كتب عني في مجلس أبي نعيم الحافظ . قلت : روى عنه أبو رشيد إسماعيل بن غانم ، وعدة ، توفي بسوذرجان ، إحدى قرى أصبهان . قال يحيى بن منده : ولد سنة تسع وأربعمائة ، وكان كثير السماع ، واسع الرواية . قلت : بقي حفيده علي بن عبد الصمد إلى سنة سبعين وخمس مائة يحدث عن الثقفي ، أما هو فرأيت له " طرق طلب العلم فريضة " تدل على معرفته وحفظه ، لم يلحق الأخذ عن جده .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ مَرْدُوَيْهِ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْعَالِمُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَافِظِ الْكَبِيرِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ بْنِ فُورَكَ بْنِ مُوسَى الْأَصْبَهَانِيُّ

الجزء 19 · الصفحة 207

126 - ابْنُ مَرْدُوَيْهِ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْعَالِمُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَافِظِ الْكَبِيرِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ بْنِ فُورَكَ بْنِ مُوسَى الْأَصْبَهَانِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ قَالَهُ يَحْيَى بْنُ مندة . سَمِعَ أَبَا مَنْصُورٍ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْوَكِيلَ ، وَأَبَا عَلِيٍّ غُلَامَ مُحْسِنٍ ، وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْوَاعِظَ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي عَلِيٍّ الذَكْوَانِيَّ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْجَمَّالَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ قُولُوَيْهِ التَّاجِرَ ، وَأَحْمَدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيَّ الْوَاعِظَ ، وَأَبَا نُعَيْمٍ الْحَافِظَ ، وَأَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ فَاذَشَاهْ ، وَالنَّاسَ ، وَلَمْ يَرْحَلْ . قَالَ السِّلَفِيُّ : كَتَبْنَا عَنْهُ كَثِيرًا ، وَكَانَ ثِقَةً جَلِيلًا ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : كَتَبُوا عَنِّي فِي مَجْلِسِ أَبِي نُعَيْمٍ الْحَافِظِ . وَرَوَى عَنْهُ السِّلَفِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ غَانِمٍ ، وَجَمَاعَةٌ ، وَحَفِيدُهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَحْمَدَ . وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَفْهَمُ الْحَدِيثَ ، رَأَيْتُ لَهُ جُزْءًا فِيهِ طُرُقُ : " طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ " يَدُلُّ عَلَى مَعْرِفَتِهِ ، وَلَمْ يُدْرِكِ السَّمَاعَ مِنْ جَدِّهِ . مَاتَ بِسُوذْرَجَانَ مِنْ قُرَى أَصْبَهَانَ ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَلَهُ تِسْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً ، وَمَاتَ حَفِيدُهُ الْمَذْكُورُ سَنَةَ سَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، أَوْ بَعْدَهَا ، فِي عَشْرِ التِّسْعِينَ . قَرَأْنَا عَلَى عِيسَى بْنِ يَحْيَى ، أَخْبَرَكُمْ مَنْصُورُ بْنُ سَنَدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْوَاعِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَسَّالُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمُسْتَلِمِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ وَلَدٍ بَارٍّ يَنْظُرُ إِلَى وَالِدِهِ نَظْرَةَ رَحْمَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِكُلِّ رَحْمَةٍ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ ، قِيلَ : وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ رَحْمَةٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّ اللَّهَ أَطْيَبُ وَأَكْثَرُ . هَذَا مُنْكَرٌ . وَفِيهَا مَاتَ : الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ الْبَرَدَانِيُّ ، وَالْمُحَدِّثُ أَبُو بَكْرٍ سِبْطُ ابْنِ مَرْدُوَيْهِ ، وَالسُّلْطَانُ بَرَكْيَارُوقُ بْنُ مَلِكْشَاهْ وَثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ الْبَقَّالُ وَفَقِيهُ الْحَرَمِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ وَالْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ خَلَفٍ الْعَبْسِيُّ بِقُرْطُبَةَ وَفَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعَرَانِيُّ ، وَنَصْرُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْخُشْنَامِيُّ وَالشَّرِيفُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ .

الشيخ الإمام المحدث العالمثقةثقة جليل
ثقة جليل

قال السلفي : كتبنا عنه كثيرا ، وكان ثقة جليلا

ثقة

قال السلفي : كتبنا عنه كثيرا ، وكان ثقة جليلا

وكان كثير السماع ، واسع الرواية

الشيخ الإمام المحدث العالم

الشيخ الإمام المحدث العالم

وكان أبو بكر يفهم الحديث ، رأيت له جزءا فيه طرق : " طلب العلم فريضة " يدل على معرفته

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث