زميل بن عباس
الاسم المختصر: زميل بن عباس القرشي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
زميل بن عباس القرشي الأسدي المدني، مولى عروة بن الزبير
الجزء 9 · الصفحة 389
2004 - د س : زميل بن عباس القرشي الأسدي المدني، مولى عروة بن الزبير . روى عن : مولاه عروة بن الزبير ( د س ) ، عن عائشة أهدي لي ولحفصة طعام وكنا صائمين . . . الحديث . روى عنه : يزيد بن عبد الله بن الهاد ( د س ) . قال البخاري : ولا يعرف لزميل سماع من عروة، ولا ليزيد سماع من زميل ولا تقوم به الحجة . وقال النسائي : ليس بالمشهور . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له أبو داود، والنسائي وعنده التصريح بسماع يزيد من زميل . وقد وقع لنا حديثه بعلو . أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي، قال : أنبأنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن الفاخر، وأبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم ابن الإخوة، وأبو المجد زاهر بن أبي طاهر الثقفي، وأبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح الصالحاني، قالوا : أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، قال : أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود الثقفي، وأبو الفتح منصور بن الحسين بن علي بن القاسم، قالا : أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ابن المقرئ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، قال : حدثنا حرملة بن يحيى، قال : حدثنا عبد الله بن وهب، قال : أخبرنا حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن زميل مولى عروة، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت : أهدي لي ولحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم طعام وكنا صائمتين، فقالت إحدانا لصاحبتها : هل لك أن تفطري ؟ فقالت نعم، فأفطرنا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا له : يا رسول الله إنا أهديت لنا هدية فاشتهيناها فأفطرنا . فقال : " لا عليكما صوما مكانه يوما آخر " . رواه أبو داود ، عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، به . ورواه النسائي ، عن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب، عن حيوة، وعمر بن مالك، عن ابن الهاد به .
تهذيب التهذيب▼
زميل بن عباس المدني الأسدي ، مولى عروة
الجزء 1 · الصفحة 635
د س - زميل بن عباس المدني الأسدي ، مولى عروة . روى عن : عروة بن الزبير عن عائشة : أهدي لي ولحفصة طعام ، وكنا صائمتين . . . الحديث . وعنه : يزيد بن الهاد . قال البخاري : ولا يعرف لزميل سماع من عروة ، ولا ليزيد من زميل ، ولا تقوم به الحجة . وقال النسائي : ليس بالمشهور . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وروى حديثه أبو داود والنسائي ، وعنده التصريح بسماع يزيد من زميل . قلت : قال ابن عدي : وهذا الحديث يعرف بزميل هذا ، وإسناده لا بأس به . وقال مهنا ، عن أحمد : لا أدري من هو . وقال الخطابي : مجهول .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
زميل بن عباس
الجزء 2 · الصفحة 423
1654 - زميل بن عباس ، عن مولاه عروة . وعنه : يزيد بن الهاد ، فيه شيء د س .
تقريب التهذيب▼
زميل ، بالتصغير ، ابن عباس الأسدي ، مولاهم المدني
الجزء 1 · الصفحة 340
2047 - [ د س ] زميل ، بالتصغير ، ابن عباس الأسدي ، مولاهم المدني ، مجهول ، من السادسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
زميل بن عباس أو عياش، القرشي الأسدي، مولى عروة
الجزء 5 · الصفحة 76
1681 - ( د س ) زميل بن عباس أو عياش، القرشي الأسدي، مولى عروة . كذا ذكره أبو القاسم [ق 40 /أ] في «الأطراف» ، وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» . وقال ابن عدي : حديث عروة عن عائشة : «أهدي له ولحفصة طعام» معروف بزميل هذا، وإسناده لا بأس به . وفي كتاب ابن الجارود: لا يعرف لزميل سماع من عروة، ولا ليزيد من زميل، ولا تقوم به الحجة . وفي رواية مهنا عن أحمد : لا أدري من هو . وقال الخطابي : هو مجهول . وحسن ابن عبد البر حديثه .
الكامل في الضعفاء▼
زميل بن عباس
الجزء 4 · الصفحة 206
41/726 - زميل بن عباس عن عروة روى عنه ابن الهاد ، لا نعرف لزميل سماعا من عروة ، ولا لابن الهاد من زميل ، ولا تقوم به الحجة ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . ثنا محمد بن هارون بن حسان ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا ابن وهب ، أخبرني حيوة وعمر بن مالك ، عن ابن الهاد ، حدثني زميل مولى عروة ، عن عروة ، عن عائشة قالت : أهدي لي ولحفصة طعام ، وكنا صائمتين ـ يعني فأفطرنا ـ فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم : " لا عليكما ، صوما مكانه يوما آخر " . ثنا ابن سلم ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، أنا حيوة ، عن ابن الهاد ، عن زميل مولى عروة ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة أنها قالت : أهدي لي ولحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم طعام ، فذكر نحوه . ثنا إبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا ابن وهب ، أخبرني حيوة ، عن ابن الهاد ، عن زميل مولى عزة ، عن عائشة قالت : أهدي لي ولحفصة طعام ، فذكر الحديث نحوه ، وسقط عليه في الإسناد عروة . قال الشيخ : وما قال : عزة أراد عروة . ثنا الحسن بن محمد المديني ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني الليث ، عن ابن الهاد ، عن زميل ، عن عروة أنه قال : إن في التوراة : ملعون من ذبح لغير اسم الله ، ملعون من عق والديه ، ملعون من صد أعمى عن الطريق ، ملعون من غير تخوم الأرض . قال زميل : فقال إنسان لعروة : يا أبا عبد الله ، وما تخوم الأرض ؟ قال : حدودها . ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا حميد الخزار ، ثنا أبو صالح ، ثنا الليث ، عن ابن زامل ، عن سليمان بن مهران الكاهلي ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله قال : حدثنا الصادق المصدوق : " إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك " ، وذكر الحديث . ولا أدري من ابن زامل المذكور في هذا الحديث من هو ؟ قال ابن عدي : وهذا الحديث رواه عن الأعمش جماعة من الكبار ؛ مثل : خالد الحذاء ، وسليمان التيمي . وروى مع الأعمش جماعة من الكبار عن زيد بن وهب وابن زامل هذا الذي روى عنه الليث ، إنما ذكرته هاهنا حيث لم أعرفه ، وظننت أن الليث يحتاج أن يرويه عن ابن الهاد عن ابن زامل ، لعله أراد به زميل ، والله أعلم . وحديث عروة عن عائشة معروف بزميل هذا ، وإسناده فلا بأس به .
الثقات▼
زميل بن عباس مولى عروة بن الزبير
الجزء 6 · الصفحة 347
زميل بن عباس مولى عروة بن الزبير ، يروي عن : عروة بن الزبير ، روى عنه : ابن الهاد .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
زميل بن عباس مولى عروة بن الزبير
الجزء 3 · الصفحة 620
2808 - زميل بن عباس مولى عروة بن الزبير ، روى عن عروة بن الزبير ، روى عنه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ، سمعت أبي يقول ذلك .
علل الإسناد
الإرسال
إثبات سماع الراوي
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(12 عالم)
وفي رواية مهنا عن أحمد : لا أدري من هو
وقال مهنا ، عن أحمد : لا أدري من هو
وفي كتاب ابن الجارود: لا يعرف لزميل سماع من عروة، ولا ليزيد من زميل، ولا تقوم به الحجة
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
مجهول
وحسن ابن عبد البر حديثه
قال ابن عدي : وهذا الحديث رواه عن الأعمش جماعة من الكبار ؛ مثل : خالد الحذاء ، وسليمان التيمي . وروى مع الأعمش جماعة من الكبار عن زيد بن وهب وابن زامل هذا الذي روى عنه الليث ، إنما ذكرته هاهنا حيث لم أعرفه ، وظننت أن الليث يحتاج أن يرويه عن ابن الهاد عن ابن زامل ، لعله أراد به زميل ، والله أعلم . وحديث عروة عن عائشة معروف بزميل هذا ، وإسناده فلا بأس به
قال ابن عدي : وهذا الحديث يعرف بزميل هذا ، وإسناده لا بأس به
قال البخاري : ولا يعرف لزميل سماع من عروة، ولا ليزيد سماع من زميل ولا تقوم به الحجة
قال البخاري : ولا يعرف لزميل سماع من عروة ، ولا ليزيد من زميل ، ولا تقوم به الحجة
عن عروة روى عنه ابن الهاد ، لا نعرف لزميل سماعا من عروة ، ولا لابن الهاد من زميل ، ولا تقوم به الحجة ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»
وقال الخطابي : هو مجهول
وقال الخطابي : مجهول
فيه شيء
روى له أبو داود، والنسائي وعنده التصريح بسماع يزيد من زميل
وروى حديثه أبو داود والنسائي ، وعنده التصريح بسماع يزيد من زميل
وقال النسائي : ليس بالمشهور
وقال النسائي : ليس بالمشهور
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ زميل بن عباس القرشي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
