موسوعة الحديث الشريف

محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق ، الشيخ أبو منصور الخياط البغدادي المقرئ الزاهد

الجزء 10 · الصفحة 816

347 - محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق ، الشيخ أبو منصور الخياط البغدادي المقرئ الزاهد . قال السمعاني : ثقة صالح عابد ، يقرئ الناس ويلقن . قلت : سمع أبا القاسم بن بشران ، وأبا بكر محمد بن عمر بن الأخضر الفقيه ، وعبد الغفار بن محمد المؤدب ، والقزويني وحدث عنه بـ " مسند الحميدي " ، وقرأ القرآن على الشيخ أبي نصر بن مسرور المقرئ ، وكان قديم المولد ، فلو أنه سمع في حدود العشر وأربعمائة لأدرك أبا عمر بن مهدي والحفار ، فإن مولده في سنة إحدى وأربعمائة ، وكان يمكن أن يقرأ على أبي الحسن الحمامي ولكن هذه الأشياء قسمية . روى عنه جماعة منهم سبطاه أبو عبد الله الحسين والمقرئ الكبير أبو محمد عبد الله شيخا الكندي ، وابن ناصر ، وأبو طاهر السلفي ، وأبو الفضل خطيب الموصل ، وسعد الله ابن الدجاجي ، وأحمد الباجسرائي . قال السمعاني : كان له ورد بين العشائين ، يقرأ فيه سبعا من القرآن قائما وقاعدا ، حتى طعن في السن ، وكان صاحب كرامات . قال ابن ناصر : كانت له كرامات . وقال أبو منصور بن خيرون : ما رأيت مثل يوم صلي على أبي منصور الخياط من كثرة الخلق والتبرك بالجنازة . وقال السمعاني : وقد رؤي بعد موته في المنام ، فقيل له : ما فعل الله بك ؟ فقال : غفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الكتاب ، وكان إمام مسجد ابن جردة بالحريم الشريف ، واعتكف فيه مدة يعلم العميان القرآن لله ، ويسأل لهم ، وينفق عليهم . قال ابن النجار في " تاريخه " : إلى أن بلغ عدد من أقرأهم القرآن من العميان سبعين ألفا ، قال : هكذا رأيته بخط أبي نصر اليونارتي الحافظ . قلت : هذا غلط لا ريب فيه ، لعله أراد أن يكتب سبعين نفسا ، فكتب سبعين ألفا ، ولا شك أن من ختم عليه القرآن سبعون أعمى يعز وقوع مثله . قال السلفي : ذكر لي المؤتمن الساجي في ثاني جمعة من وفاة أبي منصور : اليوم ختموا على رأس قبره مائتين وإحدى وعشرين ختمة ، يعني أنهم كانوا قد قرؤوا الختم قبل ذلك إلى سورة الإخلاص ، فختموا هناك ، ودعوا عقيب كل ختمة . قال السلفي : وقال لي علي بن الأيسر العكبري ، وكان رجلا صالحا : حضرت جنازة أبي منصور ، فلم أر أكثر خلقا منها ، فاستقبلنا يهودي ، فرأى كثرة الزحام والخلق فقال : أشهد أن هذا هو الدين الحق ، وأسلم ، توفي يوم الأربعاء سادس عشر محرم سنة تسع ، ودفن بمقبرة باب حرب .

الْخَيَّاطُ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْمُقْرِئُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْبَغْدَادِيُّ الْخَيَّاطُ الزَّاهِدُ

الجزء 19 · الصفحة 222

137 - الْخَيَّاطُ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْمُقْرِئُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْبَغْدَادِيُّ الْخَيَّاطُ الزَّاهِدُ . وُلِدَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِمِائَةٍ فَلَوْ سَمِعَ فِي صِبَاهُ ، لَأَدْرَكَ أَصْحَابَ الْقَاضِي الْمَحَامِلِيِّ ، وَلَوْ تَلَا وَهُوَ حَدَثٌ ، لَلَحِقَ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ الْحَمَّامِيِّ . سَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ بِشْرَانَ ، وَعَبْدَ الْغَفَّارِ الْمُؤَدِّبَ ، وَأَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْأَخْضَرِ ، وَأَبَا الْحَسَنِ بْنَ الْقَزْوِينِيِّ ، وَتَلَا عَلَى أَبِي نَصْرِ بْنِ مَسْرُورٍ وَغَيْرِهِ . جَلَسَ لِتَعْلِيمِ كِتَابِ اللَّهِ دَهْرًا ، وَتَلَا عَلَيْهِ أُمَمٌ . وَرَوَى عَنْهُ سِبْطَاهُ : أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ نَاصِرٍ ، وَالسِّلَفِيُّ ، وَخَطِيبُ الْمَوْصِلِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ الْبَاجِسْرَائِيُّ وَسَعْدُ اللَّهِ بْنُ الدَّجَاجِيِّ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ السَّمْعَانِيُّ : صَالِحٌ ثِقَةٌ عَابِدٌ مُلَقِّنٌ ، لَهُ وِرْدٌ بَيْنَ الْعِشِاءَيْنَ بِسُبْعٍ وَكَانَ صَاحِبَ كَرَامَاتٍ . وَقَالَ ابْنُ نَاصِرٍ : كَانَتْ لَهُ كَرَامَاتٌ . وَقَالَ آخَرُ : كَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ ابْنِ جَرْدَةَ بِالْحَرِيمِ لَقَّنَ الْعُمْيَانَ دَهْرًا لِلَّهِ ، وَكَانَ يَسْأَلُ لَهُمْ ، وَيُنْفِقُ عَلَيْهِمْ ، بِحَيْثُ إِنَّ ابْنَ النَّجَّارِ نَقَلَ فِي " تَارِيخِهِ " أَنَّ أَبَا مَنْصُورٍ الْخَيَّاطَ بَلَغَ عَدَدُ مَنْ أَقْرَأَهُمْ مِنَ الْعُمْيَانِ سَبْعِينَ أَلْفًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ بِخَطِّ أَبِي نَصْرٍ الْيُونَارْتِيِّ الْحَافِظِ . قُلْتُ : هَذَا مُسْتَحِيلٌ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ نَفْسًا ، فَسَبَقَهُ الْقَلَمُ ، فَخَطَّ أَلْفًا ، وَمَنْ لَقَّنَ الْقُرْآنَ لِسَبْعِينَ ضَرِيرًا ، فَقَدْ عَمِلَ خَيْرًا كَثِيرًا . وَنَقَلَ السِّلَفِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَيْسَرِ الْعُكْبَرِيِّ قَالَ : لَمْ أَرَ أَكْثَرَ خَلْقًا مِنْ جَنَازَةِ أَبِي مَنْصُورٍ ، رَآهَا يَهُودِيٌّ ، فَاهْتَالَ لَهَا وَأَسْلَمَ . وَقَالَ أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونٍ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ يَوْمَ صُلِّيَ عَلَى أَبِي مَنْصُورٍ مِنْ كَثْرَةِ الْخَلْقِ . قَالَ السَّمْعَانِيُّ : رُؤيَ بَعْدَ مَوْتِهِ ، فَقَالَ : غَفَرَ اللَّهُ لِيَ بِتَعْلِيمِي الصِّبْيَانَ الْفَاتِحَةَ . مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . وَفِيهَا مَاتَ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ الْكُرَيْدِيِّ بِدِمَشْقَ ، وَأَبُو سَعْدٍ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَادِقٍ الْحِيرِيُّ ، وَأَبُو الْفَوَارِسِ عُمَرُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْحُرْفِيُّ الْمُحْتَسِبُ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ ابْنُ الْجَمَّارِيِّ وَأَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَكِيلِ الْمُقْرِئُ ، وَأَبُو الْبَقَاءِ الْحَبَّالُ .