المسلم بن أحمد بن علي بن أحمد

له رواية

الاسم المختصر: خطيب الكتان المسلم بن أحمد النصيبي

اشتهر بـ: خطيب الكتان

الكنيةأبو الغنائم
النسبالمازني ، النصيبي ، ثم الدمشقي
تاريخ الميلاد538 هــ
تاريخ الوفاة631 هـــ
بلد الرحلةالإسكندرية ، مصر ، الثَّغْرِ
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
12 رواة (100%)
موضعه في السند
موضع 11 (100%)
أشكال الاسم
أبو الغنائم المسلم بن أحمد بن علي بن أحمد المازني النصيبي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

المسلم بن أحمد بن علي بن أحمد ، أبو الغنائم المازني النصيبي ثم الدمشقي ، ويعرف بخطيب الكتان

الجزء 14 · الصفحة 59

64 - المسلم بن أحمد بن علي بن أحمد ، أبو الغنائم المازني النصيبي ثم الدمشقي ، ويعرف بخطيب الكتان . شيخٌ معمرٌ ، عالي الرواية . ولد سنة ثمانٍ وثلاثين وخمسمائة . وسمع من عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني ، وأبي القاسم علي بن الحسن الحافظ ، وأخيه الصائن هبة الله . وذكر أنه دخل الإسكندرية ، وسمع من أبي طاهر السلفي . وكان يخدم في الضمان والمكس ، ثم ترك ذلك ، وحسنت حاله ، ولزم بيته والجامع . وافتقر وباع ملكه . وروى الكثير ؛ روى عنه البرزالي ، والقوصي ، والمجد ابن الحلوانية ، والحافظ ضياء الدين ، والشرف ابن النابلسي ، وابن الصابوني ، وعلي بن هارون بمصر . وحدثنا عنه أبو الفضل ابن عساكر ، وأبو الفضل محمد بن يوسف الذهبي ، والخضر بن عبدان الأزدي ، وفاطمة بنت سليمان . وبالإجازة القاضي تقي الدين الحنبلي ، وابن الشيرازي ، وتاج العرب بنت علان ، والفخر إسماعيل ابن عساكر . وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع الأول .

سير أعلام النبلاء▼

الْمَازِنِيُّ الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ الْمُعَمِّرُ ، أَبُو الْغَنَائِمِ الْمُسْلِمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمَازِنِيُّ النَّصِيبِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ ، وَيُعْرَفُ فِي وَقْتِهِ بِخَطِيبِ الْكَتَّانِ

الجزء 22 · الصفحة 362

228 - الْمَازِنِيُّ الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ الْمُعَمِّرُ ، أَبُو الْغَنَائِمِ الْمُسْلِمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمَازِنِيُّ النَّصِيبِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ ، وَيُعْرَفُ فِي وَقْتِهِ بِخَطِيبِ الْكَتَّانِ . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَسَمِعَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَانِيِّ ، وَالصَّائِنِ هِبَةِ اللَّهِ وَأَخِيهِ الْحَافِظِ أَبِي الْقَاسِمِ . وَسَمِعَ بِالثَّغْرِ مِنْ أَبِي طَاهِرٍ السَّلَفِيِّ فِيمَا ذُكِرَ . حَدَّثَ عَنْهُ الْبِرْزَالِيُّ ، وَالضِّيَاءُ ، وَالْقُوصِيُّ ، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ ابْنُ النَّابُلُسِيِّ ، وَأَبُو حَامِدٍ ابْنُ الصَّابُونِيِّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ ابْنُ عَسَاكِرَ ، وَالْخَضِرُ بْنُ عَبْدَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الذَّهَبِيُّ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سُلَيْمَانَ ، وَالشَّيْخُ عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ ، وَعِدَّةٌ . وَبِالْإِجَازَةِ الْقَاضِي الْحَنْبَلِيُّ ، وَالْفَخْرُ ابْنُ عَسَاكِرَ ، وَأَبُو نَصْرٍ ابْنُ الشِّيرَازِيِّ الْمِزِّيُّ . وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يَخْدُمُ فِي الْمَكْسِ ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ ، وَحَسُنَتْ حَالُهُ ، وَلَزِمَ الْبَيْتَ وَالْجَامِعَ ، وَبَاعَ مُلْكَهُ وَافْتَقَرَ ، حَدَّثَ بِالْكَثِيرِ . وَقَدْ سُمِعَ فِي سِنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ ، وَتَفَرَّدَ . تُوُفِّيَ فِي الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَسِتِّمِائَةٍ . "

الشيخ
الشيخ

الشيخ المسند المعمر

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث