عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد يزيد بن عبد الله بن المهلب بن عيينة بن المهلب بن أبي صفرة

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبي

الكنيةأبو محمد
اللقبالحافظ
النسبالمهلبي ، الأزدي ، الحافظ ، الجرجاني
تاريخ الوفاة309 هـ
بلد الإقامةجرجان
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (100%)
موضعه في السند
موضع 6 (100%)
أشكال الاسم
عبد الرحمن بن عبد المؤمن

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد ، أبو محمد المهلبي الأزدي

الجزء 7 · الصفحة 146

429 - عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد ، أبو محمد المهلبي الأزدي . سمع : محمد بن زنبور المكي ، وعيسى بن محمد السلمي ، وإبراهيم بن موسى الوزدولي شيخ يروي عن فضيل بن عياض وطبقته ؛ وإسماعيل بن إبراهيم الجرزي الجرجاني ، ومحمد بن حميد الرازي . وعنه : عبد الله بن عدي ، وأبو بكر الإسماعيلي ، وأحمد بن أبي عمران الجرجاني ، وأبو الحسن القصري ، وآخرون . وكان من أعيان المحدثين بجرجان . وجده خالد من بيت حشمة وإمرة ؛ وهو ابن يزيد بن عبد الله بن المهلب بن عيينة بن المهلب بن أبي صفرة . وأثنى على عبد الرحمن أبو بكر الإسماعيلي ، وغيره . وكان ممن جمع بين العلم والعمل . وقال ابن ماكولا : كان ثقة يعرف الحديث . وقال : مات في سلخ المحرم سنة تسع .

سير أعلام النبلاء▼

الْمُهَلَّبِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُفِيدُ الثَّبْتُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ الْمُهَلَّبِيُّ الْأَزْدِيُّ الْجُرْجَانِيُّ

الجزء 14 · الصفحة 222

125 - الْمُهَلَّبِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُفِيدُ الثَّبْتُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ الْمُهَلَّبِيُّ الْأَزْدِيُّ الْجُرْجَانِيُّ ، عَالِمُ جُرْجَانَ . سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ زُنْبُورٍ الْمَكِّيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ الرَّازِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى الْوَزْدُولِيَّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْزِيَّ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا فِي الرِّحْلَةِ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْقَصْرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَالْجُرْجَانِيُّونَ . وَكَانَ خَالِدٌ - جَدُّهُ - مِنْ كِبَارِ الْأُمَرَاءِ وَالْأَعْيَانِ ، وَهُوَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ عُيَيْنَةَ بْنِ الْأَمِيرِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ . أَثْنَى عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَكَانَ مُقَدَّمًا فِي الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ . وَقَالَ ابْنُ مَاكُولَا : كَانَ ثِقَةً ، يَعْرِفُ الْحَدِيثَ . ثُمَّ قَالَ : تُوُفِّيَ فِي سَلَخِ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ . قُلْتُ : لَعَلَّهُ تُوُفِّيَ فِي عَشْرِ التِّسْعِينَ .

الإمام الحافظ المفيد الثبتثقةمن العلماء العاملينمن كبار المحدثين

وأثنى على عبد الرحمن أبو بكر الإسماعيلي

ثقة

وقال ابن ماكولا : كان ثقة يعرف الحديث

ثقة

وقال ابن ماكولا : كان ثقة ، يعرف الحديث

من العلماء العاملين

وكان ممن جمع بين العلم والعمل

الإمام الحافظ المفيد الثبت

الإمام الحافظ المفيد الثبت

من كبار المحدثين

وكان من أعيان المحدثين بجرجان

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث