موسوعة الحديث الشريف

الجعد بن درهم

الجزء 2 · الصفحة 437

[من اسمه الجعد وجعدبة وجعدة] 1802 - الجعد بن درهم : عداده في التابعين مبتدع ضال زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلًا ، ولم يكلم موسى ، فقتل على ذلك بالعراق يوم النحر والقصة مشهورة ، انتهى . وللجعد أخبار كثيرة في الزندقة . منها : أنه جعل في قارورة ترابًا وماء فاستحال دودًا وهوام فقال : أنا خلقت هذا لأني كنت سبب كونه فبلغ ذلك جعفر بن محمد فقال : ليقل كم هو ؟ وكم الذكران منه والإناث إن كان خلقه ؟ وليأمر الذي يسعى إلى هذا الوجه أن يرجع إلى غيره . فبلغه ذلك فرجع .

الجعد بن درهم ، مؤدب مروان بن محمد الحمار ، ولهذا يقال له : مروان الجعدي

الجزء 3 · الصفحة 218

36 - الجعد بن درهم ، مؤدب مروان بن محمد الحمار ، ولهذا يقال له : مروان الجعدي . كان الجعد أول من تفوه بأن الله لا يتكلم ، وقد هرب من الشام . ويقال : إن الجهم بن صفوان أخذ عنه مقالة خلق القرآن ، وأصله من حران . فبلغنا عن عقيل بن معقل بن منبه قال : وقف الجعد على وهب بن منبه ، فجعل يسأله عن الصفة ، فقال : يا جعد ، ويلك ! أنقص من المسألة ، إني لأظنك من الهالكين ، لو لم يخبرنا الله في كتابه أن له يداً ما قلنا ذلك ، وأن له عيناً ما قلنا ذلك ، ثم لم يلبث الجعد أن صلب . قال أبو الحسن المدائني : كان الجعد زنديقاً . ويروى أن خالد بن عبد الله القسري خطب الناس يوم الأضحى بواسط ، وقال : ضحوا يقبل الله ضحاياكم ، فإني مضحٍ بالجعد بن درهم ؛ إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلاً ، ولم يكلم موسى تكليماً ، ثم نزل فذبحه . وهذه قصة مشهورة رواها قتيبة بن سعيد ، والحسن بن الصباح ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن ابن أبي سفيان المعمري . وأما الجهم فسيأتي فيما بعد .

الْجَعْدُ بْنُ دِرْهَمٍ مُؤَدِّبُ مَرْوَانَ الْحِمَارِ

الجزء 5 · الصفحة 433

192 - الْجَعْدُ بْنُ دِرْهَمٍ مُؤَدِّبُ مَرْوَانَ الْحِمَارِ هُوَ أَوَّلُ مَنِ ابْتَدَعَ بِأَنَّ اللَّهَ مَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ، وَلَا كَلَّمَ مُوسَى ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ عَلَى اللَّهِ . قَالَ الْمَدَائِنِيُّ : كَانَ زِنْدِيقًا . وَقَدْ قَالَ لَهُ وَهْبٌ : إِنِّي لَأَظُنُّكَ مِنَ الْهَالِكِينَ ، لَوْ لَمْ يُخْبِرْنَا اللَّهُ أَنَّ لَهُ يَدًا ، وَأَنَّ لَهُ عَيْنًا مَا قُلْنَا ذَلِكَ ، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثِ الْجَعْدُ أَنْ صُلِبَ .