محمد بن معاذ بن فهد

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن معاذ بن فهد النهاوندي

الكنيةأبو بكر
اللقبالحافظ
النسبالنهاوندي , ثم الهمذاني ، الشعراني , الحافظ ، الجوال
تاريخ الوفاة334 هـ
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
9 رواة (100%)
موضعه في السند
موضع 7 (100%)
أشكال الاسم
محمد بن معاذ

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

محمد بن معاذ بن فهد الشعراني ، أبو بكر النهاوندي الحافظ

الجزء 7 · الصفحة 512

7417 - محمد بن معاذ بن فهد الشعراني ، أبو بكر النهاوندي الحافظ : واه ، روى عن إبراهيم بن ديزيل ، بقي إلى سنة 334 ، انتهى . وروى عنه أبو سعيد الخليل بن أحمد بن الخليل البستي حكاية منكرة ، أوردها ابن عساكر في تاريخه ، في ترجمة عبد العزيز بن محمد النخشبي . قال الخليل : حدثنا أبو عبد الله محمد بن معاذ بن فهد النهاوندي ، وسمعته يقول : لي مائة وعشرون سنة ، وقد كتبت الحديث ، ولحقت أبا الوليد الطيالسي ، والقعنبي ، وجماعة من هذه الطبقة ، ثم ذكر أنه تصوف ، ودفن الحديث الذي كتبه أول مرة ، ثم كتب الحديث بعد ذلك . وأنه حفظ من الحديث العتيق حديثًا واحدًا ، وهو ما حدثنا به عن محمد بن المنهال الضرير ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا روح بن القاسم ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " إن يمين ملائكة السماء : والذي زين الرجال باللحى والنساء بالذوائب " . قال ابن عساكر : هذا حديث منكر جدا وليت النهاوندي نسيه فيما نسي فإنه لا أصل له والله أعلم .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن معاذ بن فهد الشعراني ، أبو بكر النهاوندي

الجزء 7 · الصفحة 685

157 - محمد بن معاذ بن فهد الشعراني ، أبو بكر النهاوندي . روى عن : إبراهيم بن ديزيل ، وتمتام ، والكديمي ، وطائفة . وعنه : أبو بكر بن بلال ، ومنصور بن جعفر النهاوندي ، وغيرهما . وهو متروك واه .

سير أعلام النبلاء▼

الشَّعْرَانِيُّ الْمُحَدِّثُ الْعَالِمُ الْجَوَّالُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ فَهْدٍ النُّهَاوَنْدِيُّ ، ثُمَّ الْهَمَذَانِيُّ الشَّعَرَانِيُّ

الجزء 15 · الصفحة 387

210 - الشَّعْرَانِيُّ الْمُحَدِّثُ الْعَالِمُ الْجَوَّالُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ فَهْدٍ النُّهَاوَنْدِيُّ ، ثُمَّ الْهَمَذَانِيُّ الشَّعَرَانِيُّ ، مُؤَلِّفُ طُرُقِ " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمَّدًا " . يَرْوِي عَنِ : الْكُدَيْمِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ دِيزِيلَ ، وَتَمْتَامٍ ، وَأَحْمَدَ الْحَمَّارِ ، وَالْكَجِّيِّ ، وَحَمْدَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْهَمَذَانِيِّ ، وَمُطَيَّنٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، وَالْفِرْيَابِيِّ ، وَخَلْقٍ . وَعَنْهُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ لَالٍ ، وَمَنْصُورُ بْنُ جَعْفَرٍ النُّهَاوَنْدِيُّ وَغَيْرُهُمَا . وَهُوَ وَاهٍ ، وَلَهُ أَوْهَامٌ . حَدَّثَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَقِيلَ : تُوُفِّيَ فِيهَا .

واه

وروى عنه أبو سعيد الخليل بن أحمد بن الخليل البستي حكاية منكرة

واه

واه

التوزيع الموضوعي للأحاديث