موسوعة الحديث الشريف

محمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث ، الشيخ الصالح أبو عبد الله ابن الأجل الصالح أبي الثناء الأنصاري الأرتاحي ، ثم المصري الأدمي الحنبلي

الجزء 13 · الصفحة 47

49- محمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث ، الشيخ الصالح أبو عبد الله ابن الأجل الصالح أبي الثناء الأنصاري الأرتاحي ، ثم المصري الأدمي الحنبلي . قال الحافظ عبد العظيم : كان ذكر ما يدل على أن مولده سنة سبع وخمسمائة تخميناً . سمع من أبي الحسن علي بن نصر الأرتاحي بمصر ، والمبارك بن علي الطباخ بمكة . وأجاز له أبو الحسن علي بن الحسين الفراء في سنة ثمان عشرة وخمسمائة ، فحدث بها مدة طويلة . وكتب عنه جماعة من الحفاظ . وهو أول شيخ سمعت منه الحديث بإفادة والدي . وأجاز لي في سنة إحدى وتسعين وخمسمائة . وهو من بيت القرآن والحديث والصلاح . توفي في العشرين من شعبان . قلت : روى عنه الحافظ عبد الغني ، والحافظ ابن المفضل ، والحافظ الضياء ، والرشيد العطار ، وابن خليل ، ونسيبه لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن أحمد بن حمد الأرتاحي ، وعلي بن عبد الرزاق بن القطان ، وسبطه أحمد بن حامد بن أحمد الأرتاحي ، وأبو حامد محمد ابن قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن درباس ، وأبو بكر بن علي بن مكارم ، وأبو الحسن علي بن شجاع العباسي ، والنظام عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق الربعي ، والمعين أحمد ابن زين الدين ، والخطيب عبد الهادي بن عبد الكريم القيسي ، وأبو الفضل محمد بن مهلهل الجيتي ، وخلق سواهم . وأجاز لابن أبي الخير . قال الضياء محمد : كان شيخنا هذا ثقة ديناً ثبتاً ، حسن السيرة ، ولم يوجد له فيما نعلم شيء عال سوى إجازة الفراء . وقد كنا نسمع عليه بعض الأوقات بالليل ، ولا يكاد يمل من التسميع رحمه الله .

الْأَرْتَاحِيُّ الشَّيْخُ الثِّقَةُ ، الصَّالِحُ الْخَيِّرُ ، الْمُسْنِدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدٌ ابْنُ الشَّيْخِ الصَّالِحِ أَبِي الثَّنَاءِ حَمَدِ بْنِ حَامِدِ بْنِ مُفَرِّجِ بْنِ غِيَاثٍ الْأَنْصَارِيُّ الشَّامِيُّ الْأَرْتَاحِيُّ ثُمَّ الْمِصْرِيُّ الْحَنْبَلِيُّ الْأَدَمِيُّ

الجزء 21 · الصفحة 415

211 - الْأَرْتَاحِيُّ الشَّيْخُ الثِّقَةُ ، الصَّالِحُ الْخَيِّرُ ، الْمُسْنِدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدٌ ابْنُ الشَّيْخِ الصَّالِحِ أَبِي الثَّنَاءِ حَمَدِ بْنِ حَامِدِ بْنِ مُفَرِّجِ بْنِ غِيَاثٍ الْأَنْصَارِيُّ الشَّامِيُّ الْأَرْتَاحِيُّ ثُمَّ الْمِصْرِيُّ الْحَنْبَلِيُّ الْأَدَمِيُّ . وُلِدَ تَقْرِيبًا سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِمِائَة . وَأَجَازَ لَهُ مَرْوِيَّاتِهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْفَرَّاءُ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ ، فَرَوَى بِهَا كَثِيرًا ، وَتَفَرَّدَ بِهَا . وَسَمِعَ فِي كِبَرِهِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ الْأَرْتَاحِيِّ ، وَالْمُبَارَكِ بْنِ الطَّبَّاخِ بِمَكَّةَ . وَهُوَ مِنْ بَيْتِ الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ وَالصَّلَاحِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحُفَّاظُ : عَبْدُ الْغَنِيِّ ، وَابْنُ الْمُفَضَّلِ ، وَابْنُ خَلِيلٍ ، وَالضِّيَاءُ ، وَأَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَدْرِ الدِّينِ بْنِ دِرْبَاسٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مَكَارِمَ ، وَالْكَمَالُ الضَّرِيرُ ، وَالنَّظَّامُ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَشِيقٍ ، وَالْمُعِينُ أَحْمَدُ بْنُ زَيْنِ الدِّينِ ، وَالْخَطِيبُ عَبْدُ الْهَادِي الْقَيْسِيُّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ مُهَلْهَلٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَامِدٍ الْأَرْتَاحِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ . وَأَجَازَ إِلَى ابْنِ بِنْتِهِ وَقَرَابَتِهِ لَاحِقِ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ قَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَدٍ الْأَرْتَاحِيِّ ، وَجَمَاعَةٍ . وَأَجَازَ لِأَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ . قَالَ الشَّيْخُ الضِّيَاءُ : كَانَ ثِقَةً دَيِّنًا ثَبْتًا ، حَسَنَ السِّيرَةِ ، لَمْ نَعْلَمْ لَهُ شَيْئًا عَالِيًا سِوَى إِجَازَةِ الْفَرَّاءِ ، وَكَانَ لَا يَمَلُّ مِنَ التَّسْمِيعِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ . قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ سَمِعْتُ مِنْهُ بِإِفَادَةِ أَبِي . تُوُفِّيَ فِي الْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّمِائَةٍ . "