موسوعة الحديث الشريف

أبو غزية محمد بن يحيى الزهري

الجزء 5 · الصفحة 308

4987 - عبد الوهاب بن موسى ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد بحديث : إن الله أحيى لي أمي ، فآمنت بي ... الحديث ، لا يدرى من ذا الحيوان الكذاب ، فإن هذا الحديث كذب مخالف لما صح أنه عليه السلام استأذن ربه في الاستغفار لها ، فلم يؤذن له ، انتهى . قلت : تكلم الذهبي في هذا الموضع بالظن ، فسكت عن المتهم بهذا الحديث ، وجزم بجرح القوي . وقد قال الدارقطني في غرائب مالك في روايته ، عن أبي الزناد بعد ، فراغ أحاديث مالك ، عن أبي الزناد ، عن سعيد بن المسيب في قصة ويروى عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة حديثان منكران باطلان ، فذكر ما سيأتي في ترجمة علي بن أحمد [5300] الكعبي إلى أن قال : وهذا كذب على مالك ، والحمل فيه على أبي غزية ، والمتهم به هو ، أو من حدث عنه ، وعبد الوهاب بن موسى ليس به بأس . وأخرج ابن الجوزي في الموضوعات من طريق عمر بن الربيع الزاهد ، حدثنا علي بن أيوب الكعبي ، حدثني محمد بن يحيى أبو غزية الزهري ، عن عبد الوهاب... ، فذكر الحديث مطولاً ، ثم ساقه من طريق آخر فيه محمد بن الحسن النقاش المفسر قال : حدثنا أحمد بن يحيى ، حدثنا محمد بن يحيى ، عن عبد الوهاب . ثم قال ابن الجوزي : النقاش ليس بثقة ، وأحمد بن يحيى ومحمد بن يحيى مجهولان . وأما قوله : علي بن أيوب الكعبي ، فوافقه عليه ابن عساكر لما أخرج هذا الحديث بطوله ، كما سيأتي في ترجمة عمر بن الربيع [5618] وسمي الدارقطني أباه أحمد . وأما محمد بن يحيى فليس بمجهول ، بل هو معروف ، له ترجمة جيدة في تاريخ مصر لأبي سعيد بن يونس ، ورماه الدارقطني بالوضع ، وهو أبو غزية محمد بن يحيى الزهري ، وسيأتي ذكره في موضعه [7539] . وأما أحمد بن يحيى ، فلم يظهر من سند النقاش ما يتميز به . وفي طبقته جماعة ، كل منهم أحمد بن يحيى ، أقربهم إلى هذا السند أحمد بن يحيى بن زكير ، فإنه مصري ، وعلي الكعبي مصري كما قال الدارقطني . وقد ذكر الخطيب عبد الوهاب بن موسى صاحب الترجمة في الرواة ، عن مالك ، وكناه أبا العباس ، ونسبه زهرياً ، وأورد له من طريق سعيد بن أبي مريم عنه ، عن مالك ، عن عبد الله بن دينار أثراً موقوفاً في عمر في قصة له مع كعب الأحبار . وقال : إنه تفرد به ، ولم يذكر فيه جرحاً . وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه ، وقال : هذا صحيح عن مالك ، وعبد الوهاب بن موسى ثقة ، ومن دونه كذلك . ونقل ابن الجوزي عن شيخه محمد بن ناصر : أن هذا الحديث موضوع ؛ لأن قبر آمنة بالأبواء كما ثبت في الصحيح ، وأبو غزية هذا زعم أنه بالحجون . وسبق ابن الجوزي إلى الحكم بوضعه ومعارضته بحديث بريدة : الجوزقاني في كتاب الأباطيل . وسيأتي في ترجمة عمر بن الربيع [5618] زيادة في الكلام على حديث أبي غزية عن عبد الوهاب بن موسى . وقد وجدت له شاهداً من حديث أبي هريرة وآخر من حديث ابني مليكة الجعفيين وآخر من حديث أبي رزين العقيلي ، والله المستعان .

محمد بن يحيى بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، أبو عبد الله ولقبه أبو غزية ، مدني ، قدم مصر ، وله كنيتان

الجزء 7 · الصفحة 573

7539 - محمد بن يحيى ، أبو غزية المدني : عن موسى بن وردان . قال الدارقطني : متروك . وقال الأزدي : ضعيف . وذكره ابن الجوزي وقال : أبو غزية الزهري ، انتهى . وقد تقدم في محمد بن موسى [ 7462 ] وهو هو ، كأن يحيى اسم جده ، ثم ظهر لي أنهما اثنان ، فالكبير اسم أبيه : موسى ، وهو أنصاري والصغير اسم أبيه : يحيى ، وهو زهري كان بمصر ، روى عنه جماعة منهم . وقد ذكره أبو سعيد بن يونس في الغرباء ونسبه فقال : محمد بن يحيى بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، أبو عبد الله ولقبه أبو غزية ، مدني ، قدم مصر ، وله كنيتان . وذكر فيمن روى عنه : إسحاق بن إبراهيم الكباش ، وزكريا بن يحيى الثغري ، وسهل بن سوادة الغافقي ، ومحمد بن فيروز ، ومحمد بن عبد الله بن حكيم . قال : ومات في يوم عاشوراء سنة ثمان وخمسين ومائتين ، انتهى . وقد وقع لنا من حديثه في الخلعيات بالسماع . قال الدارقطني في غرائب مالك : حدثنا أبو بكر الخياش المصري ، حدثنا محمد بن عبد الله بن حكيم بمصر ، حدثنا أبو غزية محمد بن يحيى زهري ، حدثنا عبد الوهاب بن موسى ، حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، حدثني سعيد بن المسيب ، حدثني عبد الله بن عمر : لما ولي علي ، فذكر قصة فيها : فقال علي : إن أبا بكر سبقني إلى أربع . . . الحديث . قال الدارقطني : لا يثبت عن الزهري ولا عن مالك وأبو غزية هذا هو الصغير ، منكر الحديث . ثم أورد من طريق عليل بن أحمد - وكان ثقة - ، حدثنا أبو غزية محمد بن يحيى : حدثني أبو العباس عبد الوهاب بن موسى بهذا السند إلى ابن عمر رفعه : " اليمين مندمة أو مأثمة " ، وقال : لا يصح هذا عن مالك ، ولا عن الزهري والحمل فيه على أبي غزية . قلت : وهذا الصغير لا يلحق موسى بن وردان . وأخرج الدارقطني فيها من طريق عمر بن محمد بن فليح ، عن أبي غزية محمد بن موسى الأنصاري ، عن مالك حديثاً قد أشرت إليه في ترجمة عمر بن محمد بن فليح [ 5686 ] وهو من الرواة عنه . وتقدم له حديث في ترجمة عبد الوهاب بن موسى [ 4987 ] صرح الدارقطني فيه بأنه باطل ، وتردد في واضعه بين محمد بن يحيى هذا أو الراوي عنه علي الكعبي .