محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن معاوية بن إسحاق بن عبد الله بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن معاوية القرطبي

اشتهر بـ: ابن الأحمر

الكنيةأبو بكر
النسبالأموي , القرطبي , المرواني
تاريخ الوفاة358 هـ
بلد الإقامةالأندلس
بلد الرحلةالبصرة ، بغداد ، مصر
رحل في طلب الحديثالمشرق 295 هـ
عدد الأحاديث١
أشكال الاسم
أبو بكر محمد بن معاوية القرشي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن معاوية بن إسحاق بن عبد الله بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان ، أبو بكر الأموي القرطبي المعروف بابن الأحمر

الجزء 8 · الصفحة 130

278- محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن معاوية بن إسحاق بن عبد الله بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان ، أبو بكر الأموي القرطبي المعروف بابن الأحمر . سمع عبيد الله بن يحيى الليثي ، وسعيد بن خمير ، ورحل إلى المشرق سنة خمس وتسعين ومائتين ، فسمع من النسائي ، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي ، وابن المنذر ، وجعفر الفريابي ، ومحمد بن يحيى المروزي ، وإبراهيم بن شريك الكوفي ، وأبي خليفة الجمحي ، والبغوي ، وطائفة . ودخل إلى أرض الهند تاجرا ، وكان يقول : خرجت من أرض الهند وأنا أقدر على ثلاثين ألف دينار ، فلما قاربت أرض الإسلام غرقت وما نجوت إلا سباحة لا شيء معي ، ورجع إلى الأندلس ، وحمل الناس عنه الكثير . وكان شيخا جميلا ثقة صدوقا ، معمرا ، توفي في رجب . روى عنه خلق منهم : محمد بن إبراهيم بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن حكم شيخا ابن عبد البر . وآخر من روى عنه يونس بن عبد الله بن مغيث ، وعبد الله بن الربيع التميمي . و قال ابن حزم :كان ثقة مكثرا ، لم أزل أسمع أن سبب خروجه إلى المشرق ، أنه خرجت بأنفه ، أو ببعض جسده قرحة ، فلم يجد لها مداويا ، فخافها ، فبادر إلى المشرق ، فقيل : لها دواؤها بالهند ، فوصل الهند ، فأزالها طبيب هناك وشرط له إن برئت أن يقاسمه ماله . فلما عوفي أحضر له جميع ماله ليقاسمه ، فقال له : والله ، لا أرزؤك شيئا ، وأخذ شيئا حسنا من آلة بيته . واشتغل في رجوعه بالعلم والحديث ، فبرع .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ الْأَحْمَرِ مُحَدِّثُ الْأَنْدَلُسِ ، وَمُسْنِدُهَا الثِّقَةُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ابْنِ الْخَلِيفَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الْأُمَوِيُّ الْمَرْوَانِيُّ الْقُرْطُبِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْأَحْمَرِ

الجزء 16 · الصفحة 68

49 - ابْنُ الْأَحْمَرِ مُحَدِّثُ الْأَنْدَلُسِ ، وَمُسْنِدُهَا الثِّقَةُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ابْنِ الْخَلِيفَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الْأُمَوِيُّ الْمَرْوَانِيُّ الْقُرْطُبِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْأَحْمَرِ ، مِنْ بَيْتِ الْإِمْرَةِ وَالْحِشْمَةِ . سَمِعَ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ ، وَارْتَحَلَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ ، فَسَمِعَ مِنْ أَبِي خَلِيفَةَ الْجُمَحِيِّ بِالْبَصْرَةِ ، وَمِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَرِيكٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمَرْوَزِيِّ ، وَجَعْفَرٍ الْفِرْيَابِيِّ ، بِبَغْدَادَ ، وَمِنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ ، وَأَبِي يَعْقُوبَ الْمَنْجَنِيقِيِّ بِمِصْرَ . وَجَالَ وَوَصَلَ إِلَى الْهِنْدِ تَاجِرًا ، وَكَانَ يَقُولُ : رَجَعْتُ مِنَ الْهِنْدِ ، وَأَنَا أَقْدِرُ عَلَى ثَلَاثِينَ أَلْفِ دِينَارٍ ، ثُمَّ غَرِقْتُ وَمَا نَجَوْتُ إِلَّا سِبَاحَةً لَا شَيْءَ مَعِي ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْأَنْدَلُسِ ، وَجَلَبَ إِلَيْهَا " السُّنَنَ الْكَبِيرَ " لِلنَّسَائِيِّ ، وَحَمَلَ النَّاسُ عَنْهُ . وَكَانَ شَيْخًا نَبِيلًا ، ثِقَةً ، مُعَمَّرًا . رَوَى عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكَمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ ، وَجَمَاعَةٌ آخِرُهُمْ مَوْتًا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغِيثٍ . تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَقَدْ قَارَبَ التِّسْعِينَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ . وَفِيهَا مَاتَ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ كُوذَكٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْوَانَ الْقُرَشِيُّ ، كِلَاهُمَا بِدِمَشْقَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي بِلَالٍ الْمُقْرِئُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَدِيٍّ الصَّابُونِيُّ ، بِسِجِسْتَانَ .

ثقة محدثثقة مكثرثقة نبيلشيخ ثقة صدوق
ثقة مكثر

قال ابن حزم :كان ثقة مكثرا ، لم أزل أسمع أن سبب خروجه إلى المشرق ، أنه خرجت بأنفه ، أو ببعض جسده قرحة ، فلم يجد لها مداويا ، فخافها ، فبادر إلى المشرق ، فقيل : لها دواؤها بالهند ، فوصل الهند ، فأزالها طبيب هناك وشرط له إن برئت أن يقاسمه ماله . فلما عوفي أحضر له جميع ماله ليقاسمه ، فقال له : والله ، لا أرزؤك شيئا ، وأخذ شيئا حسنا من آلة بيته . واشتغل في رجوعه بالعلم والحديث ، فبرع

ثقة نبيل

وكان شيخا نبيلا ، ثقة ، معمرا

شيخ ثقة صدوق

وكان شيخا جميلا ثقة صدوقا

ثقة محدث

محدث الأندلس ، ومسندها الثقة

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث