موسى بن عمران بن محمد بن إسحاق بن يزيد

له رواية

الاسم المختصر: موسى بن عمران بن محمد النيسابوري

الكنيةأبو المظفر
النسبالأنصاري ، النيسابوري ، الصوفي
تاريخ الميلاد388 هـ
تاريخ الوفاة486 هـ
بلد الإقامةخراسان ، نيسابور
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
13 رواة (100%)
موضعه في السند
موضع 10 (100%)
أشكال الاسم
موسى بن عمران الصوفي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

وهو موسى بن عمران بن محمد بن إسحاق بن يزيد الصوفي

الجزء 10 · الصفحة 569

203 - موسى بن عمران ، أبو المظفر الأنصاري النيسابوري . كان أسند من بقي بنيسابور ؛ تفرد بالرواية عن أبي الحسن العلوي وسمع من أبي عبد الله الحاكم ، وأبي القاسم السراج ، وعمر ثمانيا وتسعين سنة . وهو موسى بن عمران بن محمد بن إسحاق بن يزيد الصوفي . قال عبد الغافر : شيخ وجيه ، حسن المنظر والرواء ، راسخ القدم في الطريقة ، لقي الشيخ أوحد وقته أبا سعيد بن أبي الخير الميهني وخدمه ، وصحب القشيري وخدمه ، وكان من أركان الشيوخ الذين عهدناهم من الصوفية ، وقد روى الكثير . قلت : حدث عنه عمر بن أحمد ابن الصفار ، والحسين بن علي الشحامي ، وعبد الله ابن الفراوي ، وزاهر ووجيه ابنا الشحامي ، وأبو عمر محمد بن علي بن دوست الحاكم ، وآخرون . توفي في ربيع الأول ، وعاش ثمانيا وتسعين سنة .

سير أعلام النبلاء▼

مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ ، الشَّيْخُ الصَّالِحُ ، الْقُدْوَةُ ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ أَبُو الْمُظَفَّرِ الْأَنْصَارِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ ، الصُّوفِيُّ

الجزء 18 · الصفحة 530

270 - مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ ، الشَّيْخُ الصَّالِحُ ، الْقُدْوَةُ ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ أَبُو الْمُظَفَّرِ الْأَنْصَارِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ ، الصُّوفِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَسَمِعَ مِنْ : أَبِي الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ فَكَانَ آخِرَ مَنْ رَوَى عَنْهُ ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمِ ، وَأَبِي الْقَاسِمِ السَّرَّاجِ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : زَاهِرٌ وَوَجِيهٌ ابْنَا الشَّحَّامِيِّ ، وَأَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُوسْتَ الْحَاكِمُ ، وَعُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّفَّارِ الْفَقِيهُ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّحَّامِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفُرَاوِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ عَبْدُ الْغَافِرِ : هُوَ شَيْخٌ وَجِيهٌ ، حَسَنَ الرِّوَاءِ وَالْمَنْظَرِ ، رَاسِخَ الْقَدَمِ فِي الطَّرِيقَةِ ، لَقِيَ الشَّيْخَ أَبَا سَعِيدِ بْنَ أَبِي الْخَيْرِ الْمِيهَنِيَّ ، وَخَدَمَهُ ، ثُمَّ خَدَمَ أَبَا الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيَّ ، وَكَانَ مِنْ أَرْكَانِ الشُّيُوخِ ، عَمَّرَ ثَمَانِيًا وَتِسْعِينَ سَنَةَ ، وَمَاتَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

أسند من بقيالشيخ الصالح القدوة
أسند من بقي

كان أسند من بقي بنيسابور

الشيخ الصالح القدوة

الشيخ الصالح ، القدوة ، مسند خراسان

قال عبد الغافر : هو شيخ وجيه ، حسن الرواء والمنظر ، راسخ القدم في الطريقة

قال عبد الغافر : شيخ وجيه ، حسن المنظر والرواء ، راسخ القدم في الطريقة ، لقي الشيخ أوحد وقته أبا سعيد بن أبي الخير الميهني وخدمه ، وصحب القشيري وخدمه ، وكان من أركان الشيوخ الذين عهدناهم من الصوفية ، وقد روى الكثير .

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث