موسوعة الحديث الشريف

رَبَاح - بتخفيف الموحدة - ابن الربيع بن صيفي التميمي أخو حنظلة التميمي ، ويقال فيه بالتحتانية ، وهو قول الأكثر

الجزء 3 · الصفحة 480

باب – ر – ب 2570 - رَبَاح - بتخفيف الموحدة - ابن الربيع بن صيفي التميمي أخو حنظلة التميمي ، ويقال فيه بالتحتانية ، وهو قول الأكثر ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثا في النهي عن قتل الذرية فيه أنه خرج معه في غزوة غزاها وعلى مقدمته خالد بن الوليد ، أخرجه أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .

رباح بن الربيع التميمي الأسيدي أخو حنظلة الكاتب، وجد المرقع بن صيفي، ويقال فيه : رياح بالياء المثناة ، له صحبة

الجزء 9 · الصفحة 41

1843 - د س ق : رباح بن الربيع التميمي الأسيدي أخو حنظلة الكاتب، وجد المرقع بن صيفي، ويقال فيه : رياح بالياء المثناة ، له صحبة . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( د س ق ) . روى عنه : قيس بن زهير ، وابن ابنه المرقع بن صيفي ( د س ق ) . روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه . أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر في جماعة، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، قالت : أخبرنا أبو بكر ابن ريذه، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال : حدثنا أبو مسلم الكشي، والعباس بن الفضل الأسفاطي، قالا : حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال : حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح ، عن أبيه، عن جده رباح بن الربيع، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فإذا الناس مجتمعون على امرأة مقتولة فقال : " ما كانت هذه تقاتل " ! فقال : " من على المقدمة " ؟ قالوا : خالد بن الوليد . فبعث إليه رجلا فقال : " مر خالدا لا يقتلن ذرية، ولا عسيفا " . رواه أبو داود ، عن أبي الوليد، فوافقناه فيه بعلو . ورواه النسائي ، عن عمرو بن منصور النسائي، عن أبي الوليد، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . ورواه أيضا ، عن قتيبة بن سعيد، عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن المرقع، عن جده رباح ، نحوه . ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن قتيبة . فروايتنا تعلو على هذه الرواية بثلاث درجات ولله الحمد .

وجزم ابن حبان وابن عبد البر وأبو نعيم أنه بالياء المثناة . وصحح الباوردي والدارقطني والعسكري والحازمي أنه بالياء المثناة أيضا . وقال البخاري : قال بعضهم : رباح يعني بالموحدة ولم يثبت . وقال الدارقطني : ليس في الصحابة أحد يقال له : رباح إلا هذا على اختلاف فيه . وأما عبد الغني الأزدي فذكره بالموحدة . والله أعلم

الجزء 1 · الصفحة 586

من اسمه رباح د س ق - رباح بن الربيع التميمي أخو حنظلة الكاتب ، ويقال : بالياء المثناة من تحت . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه : حفيده المرقع بن صيفي ، وقيس بن زهير . له في الكتب حديث واحد في النهي عن قتل الذرية . قلت : روى عنه ابنه صيفي أيضا . وجزم ابن حبان وابن عبد البر وأبو نعيم أنه بالياء المثناة . وصحح الباوردي والدارقطني والعسكري والحازمي أنه بالياء المثناة أيضا . وقال البخاري : قال بعضهم : رباح يعني بالموحدة ولم يثبت . وقال الدارقطني : ليس في الصحابة أحد يقال له : رباح إلا هذا على اختلاف فيه . وأما عبد الغني الأزدي فذكره بالموحدة . والله أعلم .

رباح بن الربيع الأسيدي ، أخو الكاتب حنظلة

الجزء 2 · الصفحة 390

1514 - رباح بن الربيع الأسيدي ، أخو الكاتب حنظلة ، صحابي . وعنه : حفيده مرقع بن صيفي ، وقيس بن زهير د س ق .

رباح بن الربيع الأسيدي، بتشديد التحتانية، أخو حنظلة الكاتب [1590] ، ويقال: بكسر أوله وبالتحتانية

الجزء 1 · الصفحة 317

ذكر من اسمه رباح بفتح أوله والموحدة 1882 - [ د س ق ] رباح بن الربيع الأسيدي، بتشديد التحتانية، أخو حنظلة الكاتب [1590] ، ويقال: بكسر أوله وبالتحتانية، صحابي، له حديث.

فقد تبين لك بهذا أن القول الممرض عند المزي هو الصحيح ، وأن الصحيح المبدأ به عنده هو الجريح ، ومع ذلك فلو عزاه لكان يستريح

الجزء 4 · الصفحة 318

من اسمه رباح 1522 - ( د س ق ) رباح بن الربيع التميمي الأسيدي ، أخو حنظلة الكاتب ، وجد المرقع ، ويقال فيه : رياح بالياء المثناة . كذا ذكره المزي ، وفيه نظر ، لما ذكره أبو نعيم الحافظ : رياح بن الربيع بن مرقع بن صيفي ، وقيل : رباح ، وهو وهم . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبين له : « إن لكما رفيقا صالحا - يعني رياحا - فأحسنا صحبته » . وقال ابن عبد البر : رياح بن الربيع ، ويقال : ابن ربيعة ، والأول أكثر ، يعد في أهل المدينة ونزل البصرة ، وهو الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : «لليهود يوم ، وللنصارى يوم ، فلو كان لنا يوم ، فنزلت سورة الجمعة » وقال أبو الحسن الدارقطني : ليس في الصحابة أحد يقال له : رياح إلا هذا ، على اختلاف فيه أيضا . وقال ابن حبان : ومن زعم أنه رياح فقد وهم . وقال البخاري : وقال بعضهم : رباح ، ولم يثبت . وقال ابن الجوزي : ذكره أبو محمد عبد الغني بن سعيد بالياء ، وذكر الدارقطني فيه اختلافا ، وقال البخاري : لا يثبت بالباء . وقال الباوردي : رياح أصح . وحديثه ألزم الدارقطني الشيخين تخريجه لصحة الطريق إليه . خرجه ابن حبان في «صحيحه» . وقال العسكري : بالياء هو الصحيح ، وقد صحف فيه بعضهم فقال : رباح بالباء ، وحكى لي بعض شيوخنا عن أحمد بن محمد بن الجهم السمري وكان عارفا بالنسب ، أنه قال : الحديث الذي روي عن أبي الزناد عن رباح بن الربيع إن صح عن أبي الزناد أنه قال : رباح . فقد وهم ، وإنما تسمي العرب العبيد برباح ولا يعرف من المشهورين غير رباح بن المغترف قال : ونزل رباح بن الربيع الكوفة ، وأنشد ابن الأعرابي في « الأمالي » لبعضهم يمدحه من أبيات : إن رياحا جوده مثل اسمه ما انجبت نسمة كأمه وقال البخاري : الصواب بالياء المثناة من تحت . وفي كتاب «الصريفيني» : وقيل فيه : رياح بن الحارث . فقد تبين لك بهذا أن القول الممرض عند المزي هو الصحيح ، وأن الصحيح المبدأ به عنده هو الجريح ، ومع ذلك فلو عزاه لكان يستريح .

رباح بن الربيع الأسيدي التميمي أخو حنظلة الكاتب

الجزء 3 · الصفحة 127

رباح بن الربيع الأسيدي التميمي أخو حنظلة الكاتب، أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحق خالدا ويأمره أن لا يقتلن ذرية ولا عسيفا . روى عنه ابن ابنه المرقع بن صيفي، ومن زعم أنه رياح بن الربيع فقد وهم .

رياح بن الربيع الأسيدي التميمي مديني أخو حنظلة الكاتب

الجزء 3 · الصفحة 511

باب تسمية من روي عنه العلم ممن اسمه رياح 2314 - رياح بن الربيع الأسيدي التميمي مديني أخو حنظلة الكاتب ، له صحبة ، روى عنه ابن ابنه المرقع بن صيفي بن رياح ، سمعت أبي يقول ذلك .