علي بن الحسين بن عمر بن الفراء

له رواية

الاسم المختصر: علي بن الحسين الفراء

الكنيةأبو الحسن
اللقبالفراء
النسبالموصلي ، ثم المصري ، الفراء
تاريخ الميلاد433 هـ
تاريخ الوفاة519 هـ
بلد الإقامةمصر
بلد الرحلةمكة ، القدس
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
11 رواة (67%)12 رواة (33%)
موضعه في السند
موضع 9 (67%)موضع 10 (33%)
أشكال الاسم
أبا الحسن علي بن الحسين بن عمر الفراءعلي بن الحسين بن عمر الفراءعلي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

علي بن الحسين بن عمر ، أبو الحسن ابن الفراء الموصلي ، ثم المصري

الجزء 11 · الصفحة 302

372- علي بن الحسين بن عمر ، أبو الحسن ابن الفراء الموصلي ، ثم المصري . روى عنه : السلفي ، وقال : من ثقات الرواة ، وأكثر شيوخنا بمصر سماعًا ، ومن شيوخه : عبد العزيز ابن الضراب أخذ عنه المجالسة ، وعبد الباقي بن فارس ، وأبو زكريا عبد الرحيم البخاري ، وابن المحاملي ، وأبو إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون العلوي ، ومحمد بن مكي الأزدي ، وكريمة المروزية بمكة ، وابن الغراء بالقدس ، وأصوله أصول أهل الصدق ، وقد انتخبت من أجزائه مائة جزء ، وقال لي : ولدت في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة في أول يوم منها ، وتوفي في ربيع الآخر ، وروى عنه : أبو القاسم البوصيري ، وبالإجازة أبو عبد الله الأرتاحي .

سير أعلام النبلاء▼

الْفَرَّاءُ الشَّيْخُ الْعَالِمُ ، الثِّقَةُ الْمُحَدِّثُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْفَرَّاءِ الْمَوْصِليُّ ، ثُمَّ الْمِصْرِيُّ

الجزء 19 · الصفحة 500

289 - الْفَرَّاءُ الشَّيْخُ الْعَالِمُ ، الثِّقَةُ الْمُحَدِّثُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْفَرَّاءِ الْمَوْصِليُّ ، ثُمَّ الْمِصْرِيُّ . سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الضَّرَّابِ كِتَابَ " الْمُجَالَسَةِ " لِلدِّينَوَرِيِّ ، وَسَمِعَ مِنْ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ فَارِسٍ ، وَالْحَافِظِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَحْمَدَ الْبُخَارِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَحَامِلِيِّ ، وَأَبِي إِبْرَاهِيمَ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَكِّيٍّ الْأَزْدِيِّ ، وَكَرِيمَةَ الْمَرْوَزِيَّةِ ; لَقِيَهَا بِمَكَّةَ ، وَابْنِ الْغَرَّاءِ بِالْقُدْسِ ، وَأَضْعَافِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ السِّلَفِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبُوصِيرِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ . وَبِالْإِجَازَةِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَرْتَاحِيُّ ، وَسَمِعَ مِنْهُ الْبُخَارِيَّ . قَالَ السِّلَفِيُّ : هُوَ مِنْ ثِقَاتِ الرُّوَاةِ ، وَأَكْثَرُ شُيُوخِنَا بِمِصْرَ سَمَاعًا ، أُصُولُهُ أُصُولُ أَهْلِ الصِّدْقِ ، وَقَدِ انْتَخَبْتُ مِنْ أَجْزَائِهِ مِائَةَ جُزْءٍ ، وَقَالَ لِي : إِنَّهُ وُلِدَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهَا . تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَفِيهَا مَاتَ لُغَوِيُّ زَمَانِهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَيْذُونَ التُّونِسِيُّ وَوَزِيرُ مِصْرَ الْمَأْمُونُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ الْبَطَائِحِيِّ وَأَبُو الْبَرَكَاتِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُخَارِيِّ الْمُعَدَّلِ .

الشيخ العالم ، الثقة ، المحدثمن الثقات
من الثقات

قال السلفي : هو من ثقات الرواة ، وأكثر شيوخنا بمصر سماعا ، أصوله أصول أهل الصدق

من الثقات

روى عنه : السلفي ، وقال : من ثقات الرواة ، وأكثر شيوخنا بمصر سماعا ، ومن شيوخه : عبد العزيز ابن الضراب أخذ عنه المجالسة ، وعبد الباقي بن فارس ، وأبو زكريا عبد الرحيم البخاري ، وابن المحاملي ، وأبو إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون العلوي ، ومحمد بن مكي الأزدي ، وكريمة المروزية بمكة ، وابن الغراء بالقدس ، وأصوله أصول أهل الصدق ، وقد انتخبت من أجزائه مائة جزء

الشيخ العالم ، الثقة ، المحدث

الشيخ العالم ، الثقة المحدث

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث