دقرة بنت غالب

لها رواية

الاسم المختصر: دقرة بنت غالب الراسبية

النسبالراسبية ، البصرية
علاقات الراويأم عبد الرحمن بن أذينة قاضي البصرة
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرمقبولة
عدد الأحاديث٦
عدد الأسانيد٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (17%)سداسي (67%)سباعي (17%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
دفرةدقرةدقرة أم عبد الرحمن بن أذينةدقرة أم عبد الله بن أذينة

ترجمة الراوي(7 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

وهي بنت غالب الراسبية بصرية ، والدة عبد الرحمن بن أذينة

الجزء 13 · الصفحة 369

القسم الرابع [ 11287 ] - دقرة ، أم ولد لأذينة . ذكرها الطبراني ، وقال: يقال : لها صحبة ، ولم يورد لها شيئا . قلت: هي تابعية من الطبقة الأولى ، ضبطت بالقاف ، وهي بنت غالب الراسبية بصرية ، والدة عبد الرحمن بن أذينة . أخرج لها النسائي من روايتها ، عن عائشة في العدة ، فذكرها ابن حبان في ثقات التابعين ، روى عنها محمد بن سيرين وبديل بن ميسرة ، ولها عن عائشة حديث في التصليب في الثوب . ووهم فيها ابن أبي حاتم ، فظنها رجلا ، فقال : دقرة ، روى عن عائشة وعنه بديل بن ميسرة ، قال المزي في " التهذيب " : ووهم في ذلك .

تهذيب الكمال▼

خليد بن ذفرة

الجزء 35 · الصفحة 168

7834 - س : دقرة بنت غالب الراسبية البصرية ، أم عبد الرحمن بن أذينة قاضي البصرة . روت عن : عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ( س ) . روى عنها : بديل بن ميسرة ، ومحمد بن سيرين ( س ) . ذكرها ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى لها النسائي ، وقد وقع لنا حديثها بعلو . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان - قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال حدثنا يزيد ، قال : أخبرنا هشام ، عن محمد ، قال : حدثتني دقرة أم عبد الرحمن بن أذينة ، قالت : كنا نطوف بالبيت مع أم المؤمنين ، فرأت على امرأة بردا فيه تصليب ، فقالت أم المؤمنين : اطرحيه اطرحيه ؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى نحو هذا قضبه . رواه عن أحمد بن سليمان الرهاوي ، عن يزيد بن هارون ، فوقع لنا بدلا عاليا . وكذلك رواه إسماعيل ابن علية ، عن سلمة بن علقمة ، عن محمد بن سيرين ، عن دقرة أم عبد الرحمن بن أذينة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في أسماء الرجال : دقرة روى عن عائشة في التصليب ، روى عنه بديل بن ميسرة . كذا قال ، جعله اسم رجل ، وذلك وهم منه ، والله أعلم . وروى محمد بن حمران عن المغلس أبي روح ، عن يعقوب ، عن دقرة ، عن عائشة - في النبيذ . وقال أبو نصر بن ماكولا : " باب دقرة ، وذفرة " : أما دقرة بكسر الدال وسكون القاف فهي دقرة أم عبد الرحمن بن أذينة ، روت عن عائشة ، روى عنها ابن سيرين . وأما ذقرة بفتح الذال وسكون القاف فهي ذفرة أم عبد الرحمن بن أذينة ، روت عن عائشة ، روى عنها ابن سيرين . وأما ذفرة بفتح الذال المعجمة فهو خليد بن ذفرة ، روى عنه سيف بن عمر .

تهذيب التهذيب▼

دقرة بنت غالب الراسبية البصرية ، أم عبد الرحمن بن أذينة قاضي البصرة

الجزء 4 · الصفحة 672

س - دقرة بنت غالب الراسبية البصرية ، أم عبد الرحمن بن أذينة قاضي البصرة . روت عن : عائشة في التصليب . وعنها : محمد بن سيرين ، وبديل بن ميسرة . ذكرها ابن حبان في " الثقات " ، وابن ماكولا في "الإكمال" . وروى محمد بن حمران ، عن المغلس أبي روح ، عن يعقوب ، عن دقرة ، عن عائشة في النبيذ . وقال ابن أبي حاتم : دقرة روى عن عائشة ، وعنه بديل بن ميسرة . كذا قال جعلها اسم رجل ، وذلك وهم . قلت : وذكرها ابن عبد البر في "الاستيعاب" .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

دقرة الراسبية أم قاضي البصرة عبد الرحمن بن أذينة

الجزء 5 · الصفحة 194

6991 - دقرة الراسبية أم قاضي البصرة عبد الرحمن بن أذينة عن عائشة ، وعنها : ابن سيرين . س .

تقريب التهذيب▼

دقرة بنت غالب الراسبية البصرية . وهم من جعلها رجلا

الجزء 1 · الصفحة 1353

8679 - [ س ] دقرة بنت غالب الراسبية البصرية . وهم من جعلها رجلا . وهي مقبولة . من الثالثة . قال الطبراني : يقال : لها صحبة .

الثقات▼

دقرة بنت غالب الراسبية ، من أهل البصرة

الجزء 4 · الصفحة 221

دقرة بنت غالب الراسبية ، من أهل البصرة ، تروي عن عائشة ، روى عنها أهل البصرة وقد قيل : إنها ابنة أذينة ويشتبه أن تكون أذينة أمها .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

دقرة

الجزء 3 · الصفحة 444

2013 - دقرة ، روى عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرى الصليب في شيء إلا نزعه . روى عنه بديل بن ميسرة .

ذكره ابن حبان في الثقاتذكره في الصحابةمقبوليقال : إن له صحبة
ذكره ابن حبان في الثقات

فذكرها ابن حبان في ثقات التابعين

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكرها ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكرها ابن حبان في كتاب " الثقات "

مقبول

مقبولة

هي تابعية من الطبقة الأولى

ذكره في الصحابة

وذكرها ابن عبد البر في "الاستيعاب"

يقال : إن له صحبة

ذكرها الطبراني ، وقال: يقال : لها صحبة ، ولم يورد لها شيئا .

يقال : إن له صحبة

قال الطبراني : يقال : لها صحبة .

التوزيع الموضوعي للأحاديث