أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي

له رواية

الاسم المختصر: أحمد بن محمد بن الحسين الصابوني

الكنيةأبو الفوارس
النسبالصابوني ، المصري
تاريخ الميلاد245 هـ
تاريخ الوفاة349 هـ
بلد الوفاةمصر
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
11 رواة (100%)
موضعه في السند
موضع 6 (100%)
أشكال الاسم
أحمد بن محمد بن الحسين المعروف بالصابوني

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي ، أبو الفوارس الصابوني

الجزء 7 · الصفحة 872

327 - أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي ، أبو الفوارس الصابوني . مصري معمر . عالي الإسناد لا يُحتج به ، لأنه أُدخل عليه حديث فرواه عن الطهراني ، ثقةٍ مشهور ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، عن أبي بكر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " النظر إلى وجه علي عبادة " ، أخرجه السمان في كتاب الموافقة ، عن ابن الحاج ، وأبي علي بن مهدي الرازي ، بسماعهما منه . سمع : يونس بن عبد الأعلى ، وبحر بن نصر ، والربيع بن سليمان ، والمزني ، وإبراهيم بن مرزوق ، وفهد بن سليمان ، وجماعة . وعنه : أبو عبد الله محمد بن أحمد التميمي الخطيب ، وأبو العباس أحمد بن محمد الإشبيلي ، وعبد الرحمن بن عمر ابن النحاس ، ومحمد بن نظيف الفراء ، وطائفة سواهم . أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن قال : أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين بن الحسن الأسدي قال : أخبرنا جدي الحسين قال : أخبرنا أبو القاسم المصيصي قال : أخبرنا محمد بن الفضل بن نظيف قال : قال لنا أبو الفوارس أحمد بن محمد بن السندي : ولدت في المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين . وأول ما سمعت الحديث ولي عشر سنين . قلت : وتوفي في شوال سنة تسعٍ وأربعين وثلاثمائة ، وله مائة وخمس سنين . وحديثه يقع عاليًا في " الثقفيات " ، وفي " الخلعيات " .

سير أعلام النبلاء▼

السِّنْدِيُّ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ أَبُو الْفَوَارِسِ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، الْمِصْرِيُّ الصَّابُونِيُّ

الجزء 15 · الصفحة 541

320 - السِّنْدِيُّ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ أَبُو الْفَوَارِسِ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، الْمِصْرِيُّ الصَّابُونِيُّ . قَالَ : وُلِدْتُ فِي أَوَّلِ سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . سَمِعَ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَالرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، وَأَبَا إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيَّ ، وَبَحْرَ بْنَ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ ، وَفَهْدَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، وَجَمَاعَةً . حَدَّثَ عَنْهُ : الْخَطِيبُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَاجِّ الْإِشْبِيلِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ النَّحَّاسُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ ، وَآخَرُونَ . يَقَعُ حَدِيثُهُ عَالِيًا فِي الثَّقَفِيَّاتِ وَالْخِلَعِيَّاتِ . وَعِنْدِي جُزْءٌ مِنْ حَدِيثِهِ ، أَخْبَرَنَاهُ الْعِزُّ بْنُ الْفَرَّاءِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْبُنِّ ، أَخْبَرَنَا جَدِّي ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ نَظِيفٍ عَنْهُ . وَفِيهِ : قَالَ لَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ : وُلِدْتُ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ 245 وَسَمِعْتُ وَلِي عَشْرُ سِنِينَ . قُلْتُ : قَدْ عَاشَ بَعْدَ أَنْ سَمِعَ أَرْبَعًا وَتِسْعِينَ سَنَةً . تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثلاث مائة بِمِصْرَ عَنْ مِائَةٍ وَخَمْسَةِ أَعْوَامٍ ، وَهُوَ صَدُوقٌ فِي نَفْسِهِ ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ ، وَقَدْ أُدْخِلَ عَلَيْهِ حَدِيثٌ بَاطِلٌ فَرَوَاهُ . أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ الْهَمْدَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَرْدَكَ بِالرَّيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّمَّانُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْحَاجِّ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ مَهْدِيٍّ الرَّازِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ بْنُ السِّنْدِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ . فَهَذَا أُدْخِلَ عَلَى أَبِي الْفَوَارِسِ . وَفِيهَا مَاتَ الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، وَالْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ الْعَسَّالُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ بِبَغْدَادَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَلَمٍ الصَّفَّارُ .

صدوق وليس بحجةلا يحتج به

الشيخ الكبير ، مسند وقته

صدوق وليس بحجة

وهو صدوق في نفسه ، وليس بحجة ، وقد أدخل عليه حديث باطل فرواه

لا يحتج به

عالي الإسناد لا يحتج به

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث