موسوعة الحديث الشريف

سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي

الجزء 4 · الصفحة 166

3634 - سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي ، عن ابن عون ، وغيره ، هالك . قال الجوزجاني : كذاب مصرح . وقال أبو حاتم : كذاب . وقال ابن عدي : يضع الحديث ، له كتاب " تفضيل العقل " جزءان . ومن بلاياه : حدثنا الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " إن الله أمرني بحب أربعة : أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي " . وله عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " من تمنى الغلاء على أمتي ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة " . وله عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله رضي الله عنه مرفوعا : " إذا أتت على أمتي ثلاث مائة سنة حلت لهم العزبة والترهب على رؤوس الجبال " . قال الخطيب : أخبرنا أبو القاسم السراج ، حدثنا محمد بن القاسم الضبعي ، حدثنا محمد بن أشرس السلمي ، حدثنا سليمان بن عيسى ، عن مالك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : استرشدوا العاقل ترشدوا ، ولا تعصوه تندموا . هذا حديث غير صحيح ، انتهى . وسيأتي مثله في ترجمة عبد العزيز بن أبي رجاء [ 4809 ] . وقد أورده الدارقطني من رواية محمد بن منصور البلخي ، عن سليمان ، وقال : هذا منكر ، وسليمان متروك . وفي ترجمة مالك من " الحلية " من طريق محمد بن سليمان ، عن سليمان بن عيسى ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أنس رفعه : من كانت له سجية عقل وغريزة يقين لم تضره ذنوبه . . . الحديث . وفيه : العقل أداة العامل بطاعة الله ، وحجة على أهل معصية الله . وقال : غريب تفرد به سليمان وضعفه . وحدث الخليلي ، عن أبي بشر محمد بن محمد بن عمران بن الجنيد الدشتكي عنه بهذا الإسناد حديث : ادفنوا موتاكم وسط قبور صالحين ، فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحي بجار السوء . وقال الحاكم : الغالب على أحاديثه المناكير والموضوعات .

سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي يكنى أبا يحيى

الجزء 4 · الصفحة 290

26/758 سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي يكنى أبا يحيى يضع الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سليمان بن عيسى الذي روى آداب سفيان الثوري كذاب مصرح . ثنا أحمد بن حفص السعدي ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الخزاف الجرجاني ، ثنا سليمان بن عيسى السجزي ، ثنا الليث بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله أمرني بحب أربعة من أصحابي ، وقال : أحبهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي . حدثنا أحمد بن حفص السعدي ، ثنا أحمد بن جعفر بن سلم البغدادي ، ثنا سليمان بن عيسى ، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من تمنى الغلاء على أمتي ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة . قال سليمان : يعني في الطعام . ثنا طاهر بن يحيى الفلقي ، عن سهل بن عمار ، ثنا سليمان بن عيسى ، عن سفيان الثوري ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أترعون عن ذكر الفاجر ، حتى يعرفه الناس ، اذكروه بما فيه ، فيحذره الناس . قال الشيخ : هذا على أثر حديث الجارود ، وهذا عن الثوري عن بهز - باطل ، وإنما يروي هذا الحديث جارود بن يزيد ، وقد سرق من الجارود ضعفاء مثل عمرو بن الأزهر ، وغيره . ثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن عوف ، ثنا مهدي بن جعفر الرملي ، ثنا أبو يحيى سليمان بن عيسى الخراساني ، عن سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مع جنازة وهو متلثم فاه ، فكشف عن وجهه ، فقيل : يا رسول الله ، خرجت وأنت متلثم ، فكشفت عن وجهك ، فقال : الآن أتاني جبريل ، فنهاني عن التلثم في ثلاث مواطن : في الغزو ، وفي الجنائز ، وفي الصلاة . قال ابن عدي : وهذا عن الثوري بهذا الإسناد باطل . ثنا مكي بن عبدان ، ثنا سهل بن عمار ، ثنا سليمان بن عيسى ، ثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينام الرجل وحده ، وأن يسافر وحده . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا نزل أحدكم منزلا ، فقال فيه ، فلا يرتحل حتى يصلي الظهر ، وإذا أراد أحدكم أن يسافر يوم الجمعة ، وزالت الشمس ، فلا يسافر حتى يجمع إلا أن يكون له عذر ، وإذا هجم على أحدكم شهر رمضان فلا يمجد مثله إلا أن يكون له عذر . ثنا مكي ، ثنا الحسن بن هارون ، ثنا سليمان بن عيسى ، ثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر فخرصها عليهم ، ثم خيرهم أن يأخذوا أو أن يردوا ، فقال : هذا الحق ، وبهذا قامت السماوات ، والأرض . ثنا مكي بن عبدان ، ثنا الحسن بن هارون ، ثنا سليمان بن عيسى ، ثنا عبيد الله بن عمر ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير ، وسجد عليه . قال الشيخ : وسليمان بن عيسى هذا ليس له حديث صالح ، وأحاديثه كلها أو عامتها موضوعة ، وهو في الدرجة التي تضع الحديث ، وله كتاب في فضل العقل ، مصنف جزء ، ويروي منه أخبارا في فضل العقل عن شيوخ ثقات ، يروي ذلك الكتاب عن سليمان بن عيسى ، الخليل بن سعيد الفارسي ، والخليل هذا وإن كان قد حدثنا عنه غير واحد فليس هو بالمعروف .

سليمان بن عيسى السجزي

الجزء 5 · الصفحة 86

172 - سليمان بن عيسى السجزي . يروي عن ابن عون ، وشعبة . وعنه أحمد بن يوسف ، ومحمد بن أشرس ، ومحمد بن يزيد السلميون . وكان متهما بالكذب . له عدة أحاديث موضوعة ، ساقها ابن عدي وقال : وضاع . وذكره الحاكم في تاريخه وقال : يكنى أبا يحيى ، ويقال : أبو الربيع ، روى عن عبيد الله بن عمر ، وابن عون ، وداود بن أبي هند ، وأكثر عن الثوري ، ومالك . روى عنه جماعة من أكابر مشايخ الحديث عن غير معرفة منهم بحاله . إلى أن قال : وأكثر تعجبي من إمام أهل الحديث يحيى بن يحيى أنه روى عنه وخفي عليه حاله .

سليمان بن عيسى السجزي

الجزء 4 · الصفحة 134

586 - سليمان بن عيسى السجزي . روى عن : ابن عون ، ورشدين بن سعد . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : روى أحاديث موضوعة ، وكان كذابا .