علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عبد الرحمن بن عيسى بن داود بن الجراح

له رواية

الاسم المختصر: علي بن عبد الرحمن بن هارون البغدادي

الكنيةأبو الخطاب
النسبالشافعي ، الكاتب ، البغدادي ، المقرئ ، النحوي
تاريخ الميلاد409 هـ ، أو 410 هـ
تاريخ الوفاة497 هـ
المذهبالشافعي
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
9 رواة (50%)10 رواة (50%)
موضعه في السند
موضع 7 (100%)
أشكال الاسم
أبا الخطاب علي بن عبد الرحمن بن هارون

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عيسى بن هارون بن الجراح ، الرئيس أبو الخطاب الشافعي الكاتب البغدادي المقرئ النحوي

الجزء 10 · الصفحة 794

289 - علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عيسى بن هارون بن الجراح ، الرئيس أبو الخطاب الشافعي الكاتب البغدادي المقرئ النحوي . كان حسن الإقراء والأخذ ، ختم عليه خلق ، وصنف منطومة في القراءات ، سمع أبا القاسم بن بشران ، ومحمد بن عمر بن بكير النجار ، وغيرهما ، روى عنه عبد الوهاب الأنماطي ، وعمر المغازلي ، والسلفي ، وخطيب الموصل ، وجماعة . وذكره السلفي ، فقال : إمام في اللغة ، وشعره ففي أعلى درجة ، وخطه فمن أحسن الخطوط ، والقول يتسع في فضائله ، وكان يصلي بأمير المؤمنين المستظهر بالله التراويح . وقال غيره : ولد سنة تسعٍ أو عشر وأربعمائة ، وتوفي في العشرين من شهر ذي الحجة سنة سبعٍ .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ الْجَرَّاحِ الْإِمَامُ الْكَبِيرُ الْمُقْرِئُ أَبُو الْخَطَّابِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، الْبَغْدَادِيُّ ، الْكَاتِبُ

الجزء 19 · الصفحة 172

95 - ابْنُ الْجَرَّاحِ الْإِمَامُ الْكَبِيرُ الْمُقْرِئُ أَبُو الْخَطَّابِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، الْبَغْدَادِيُّ ، الْكَاتِبُ . سَأَلَهُ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ عَنْ مَوْلِدِهِ ، فَقَالَ : فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ . تَلَا عَلَى الْحَسَنِ بْنِ الصَّقْرِ الْكَاتِبِ ، وَابْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّارِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَسْرُورٍ ، وَمُسَافِرِ بْنِ عَبَّادٍ . وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ بِشْرَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ ، وَطَائِفَةٍ ، وَنَظَمَ قَصِيدَةً فِي الْقِرَاءَاتِ مَشْهُورَةً ، سَمَّاهَا " الْمُسْعِدَةَ " وَأَمَّ بِالْخَلِيفَةِ الْمُقْتَدِي ، وَبِأَبِيهِ الْمُسْتَظْهِرِ ، وَكَانَ شَافِعِيًّا ثِقَةً صَدُوقًا عَالِمًا . تَلَا عَلَيْهِ أُمَمٌ ، وَخَتَمَ عَلَيْهِ عِدَّةٌ ، قَرَأَ عَلَيْهِ سِبْطُ الْخَيَّاطِ أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو الْكَرَمِ الشَّهْرُزُورِيُّ ، وَسَعْدُ اللَّهِ بْنُ الدَّجَّاجِيِّ ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ . وَحَدَّثَ عَنْهُ هَؤُلَاءِ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْأَنْمَاطِيُّ ، وَابْنُ نَاصِرٍ ، وَعُمَرُ الْمَغَازِلِيُّ ، وَخَطِيبُ الْمَوْصِلِ أَبُو الْفَضْلِ ، وَأَسْعَدُ بْنُ بَلْدَرْكَ ، وَآخَرُونَ . قَالَ السِّلَفِيُّ : سَأَلْتُ شُجَاعًا الْحَافِظَ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَحَدُ الْقُرَّاءِ الْحُفَّاظِ الْمُتْقِنِينَ ، مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالْأَدَبِ ، وَلَهُ شِعْرٌ جَيِّدٌ مُدَوَّنٌ . وَقَالَ السِّلَفِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " : هُوَ إِمَامٌ فِي اللُّغَةِ ، وَشِعْرُهُ فَفِي أَعْلَى دَرَجَةٍ ، وَخَطُّهُ فَمِنْ أَحْسَنِ الْخُطُوطِ ، تَلَوْتُ عَلَيْهِ بِقِرَاءَةِ أَبِي عَمْرٍو الَّتِي قَرَأَ بِهَا عَلَى ابْنِ الصَّقْرِ ، وَالْقَوْلُ يَتَّسِعُ فِي فَضَائِلِهِ . قَالَ شُجَاعٌ : تُوُفِّيَ فِي الْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ .

الإمامثقة صدوق

وقال السلفي في " معجمه " : هو إمام في اللغة ، وشعره ففي أعلى درجة ، وخطه فمن أحسن الخطوط ، تلوت عليه بقراءة أبي عمرو التي قرأ بها على ابن الصقر ، والقول يتسع في فضائله

وذكره السلفي ، فقال : إمام في اللغة ، وشعره ففي أعلى درجة ، وخطه فمن أحسن الخطوط ، والقول يتسع في فضائله ، وكان يصلي بأمير المؤمنين المستظهر بالله التراويح

كان حسن الإقراء والأخذ ، ختم عليه خلق ، وصنف منطومة في القراءات

ثقة صدوق

وكان شافعيا ثقة صدوقا عالما

الإمام

الإمام الكبير المقرئ

قال السلفي : سألت شجاعا الحافظ عنه ، فقال : أحد القراء الحفاظ المتقنين ، من أهل الفضل والأدب ، وله شعر جيد مدون .

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث