موسوعة الحديث الشريف

يحيى بن أبي الخصيب

الجزء 8 · الصفحة 434

8449 - ز- يحيى بن أبي الخصيب : من أهل الري ، يروي عن أبي نعيم ، روى عنه أبو زرعة . قال ابن حبان في ثقاته : يغرب إذا روى عن هانئ بن عبد الرحمن . وروى ابن أبي حاتم في تفسير سورة النحل من تفسيره ، عن أبي هارون محمد بن خالد الرازي ، عن يحيى بن أبي الخصيب ، عن الوليد بن مسلم حديثا ، ثم قال : لم يروه إلا يحيى ، وهو حسن غريب .

يحيى بن أبي الخصيب ، من أهل الري

الجزء 9 · الصفحة 264

يحيى بن أبي الخصيب ، من أهل الري ، يروي عن : أبي نعيم ، روى عنه : أبو زرعة الرازي ، يغرب إذا حدث عن هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة عن عمه .

يحيى بن أبي الخصيب زياد الرازي . قاضي عكبرا

الجزء 5 · الصفحة 724

469 - يحيى بن أبي الخصيب زياد الرازي . قاضي عكبرا . عن حماد بن زيد ، ومعاوية بن عبد الكريم الضال ، وأبي بكر بن عياش ، وعلي بن مسهر ، وجماعة . وعنه إبراهيم بن موسى ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن عمار ، الرازيون . قال أبو حاتم : ثقة من أوعية العلم ؛ ما أعلم كان في زمانه أحدا أكثر حديثا منه .

يحيى بن أبي الخصيب ، وهو يحيى بن زياد الرازي ، قاضي عكبرا

الجزء 9 · الصفحة 147

619 - يحيى بن أبي الخصيب ، وهو يحيى بن زياد الرازي ، قاضي عكبرا . روى عن : حماد بن زيد ، وأبي بكر بن عياش ، ومرحوم بن عبد العزيز ، ومعاوية بن عبد الكريم ، وعلي بن مسهر ، والهيثم بن عمران الدمشقي ، ومحمد بن حمير ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ويحيى بن أبي زائدة ، [ وضمرة ] ، والوليد بن مسلم (1130 ك) ، ومسكين بن بكير ، ويحيى القطان ، وعمر بن علي بن مقدم . روى عنه : علي ابن المديني ، وعلي بن ميسرة الهمداني الرازي ، وإبراهيم (277 م 6) بن موسى ، وأبو هارون الخراز ، ومحمد بن عمار ، وأبي ، وأبو زرعة . . سمعت أبي يقول : يحيى بن أبي الخصيب كان ثقة ، وكان من أوعية العلم ، ما أعلم كان في زمانه أكثر حديثا منه . قلت : ولا إبراهيم بن موسى ؟ قال : ولا إبراهيم بن موسى ، ولا أبو جعفر الجمال . قال أبو زرعة : يحيى بن أبي الخصيب ثقة ، كان مشهورا ، يعرفه أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني ، وأصحابنا .

يَحْيَى بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ ، قَاضِي عُكْبَرَا . كَانَ أَحَدَ الْأَئِمَّةِ

الجزء 10 · الصفحة 621

213 - يَحْيَى بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ ، قَاضِي عُكْبَرَا . كَانَ أَحَدَ الْأَئِمَّةِ . رَوَى عَنْ : حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَمُعَاوِيَةَ الضَّالِّ وَمَرْحُومِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَخَلْقٍ . وَلَهُ رِحْلَةٌ وَمَعْرِفَةٌ . رَوَى عَنْهُ : عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَيْسَرَةَ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَآخَرُونَ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : كَانَ ثِقَةً مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ ، مَا أَعْلَمُ كَانَ فِي زَمَانِهِ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنْهُ . قُلْتُ : وَلَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، وَلَا أَبُو جَعْفَرٍ الْجَمَّالُ ؟ قَالَ : وَلَا هَذَانِ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ثِقَةٌ مَشْهُورٌ .