سعيد بن سعيد

له رواية

الاسم المختصر: سعدويه سعيد بن سعيد

اللقبسعدويه
النسبالجرجاني
عدد الأحاديث٤
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (25%)8 رواة (25%)9 رواة (50%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (25%)موضع 5 (25%)موضع 6 (50%)
أشكال الاسم
سعد بن سعيد الجرجاني

ترجمة الراوي(2 مصدر)

إكمال تهذيب الكمال▼

وسعدويه سعيد بن سعيد الجرجاني

الجزء 5 · الصفحة 308

1985 - وسعدويه سعيد بن سعيد الجرجاني . روى عن سفيان، ذكرهم الشيرازي.

لسان الميزان▼

سعد بن سعيد الجرجاني

الجزء 4 · الصفحة 29

3379 - سعد بن سعيد الجرجاني ، عن نهشل . قال البخاري : لا يصح حديثه ، يعني : " أشراف أمتي حملة القرآن " . قال ابن عدي : رجل صالح ، يلقب سعدويه الجرجاني ، له عن الثوري ما لا يتابع عليه . روى يعقوب بن جراح الخوارزمي ومحمد بن سليمان الجرجاني عنه ، عن الثوري ، عن منصور ، عن أبي الضحى ومسروق - كذا قال - عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يقول الله : أيها الشاب التارك شهوته لي ، المتبذل شبيبته من أجلي ، أنت عندي كبعض ملائكتي ، ولك عندي بكل يوم وليلة أجر صديق " . فهذا موضوع على سفيان ، وأما حديث " حملة القرآن " فرواه عن نهشل - وهو هالك - عن الضحاك ، عن ابن عباس رفعه ، انتهى . وروى أبو إبراهيم الترجماني عنه ، ثم سئل فقال : شاب صالح ، قدم علينا . وقال ابن عدي : دخلته غفلة الصالحين ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاماً ، وهو من أهل بلدنا ، ونحن أعلم به . وذكره أبو نعيم في رجال يعدل عن تفردهم وقلة إتقانهم . وقال العقيلي : روى عن نهشل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس رفعه : " ثلاثة لا تفزعهم الصيحة ، ولا يحزنهم الفزع الأكبر ؛ حامل القرآن ، ومن أذن سبع سنين ، وعبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه " . لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به ، وحديث " من أذن " جاء من وجه آخر لين أيضاً . وحديث المملوك جاءت فيه رواية صالحة بغير هذا اللفظ .

سعدويه الجرجاني ، هو سعد بن سعيد

الجزء 4 · الصفحة 36

* - ز - سعدويه الجرجاني ، هو سعد بن سعيد [ 3379 ] .

دخلته غفلة الصالحينذكره أبو نعيم في رجال يعدل عن تفردهم وقلة إتقانهمرجل صالحلا يصح حديثه
ذكره أبو نعيم في رجال يعدل عن تفردهم وقلة إتقانهم

وذكره أبو نعيم في رجال يعدل عن تفردهم وقلة إتقانهم

وروى أبو إبراهيم الترجماني عنه ، ثم سئل فقال : شاب صالح ، قدم علينا

رجل صالح

قال ابن عدي : رجل صالح ، يلقب سعدويه الجرجاني ، له عن الثوري ما لا يتابع عليه .

دخلته غفلة الصالحين

وقال ابن عدي : دخلته غفلة الصالحين ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وهو من أهل بلدنا ، ونحن أعلم به

لا يصح حديثه

قال البخاري : لا يصح حديثه ، يعني : " أشراف أمتي حملة القرآن "

التوزيع الموضوعي للأحاديث