عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور

له رواية

الاسم المختصر: عمر بن أحمد النيسابوري

الكنيةأبو حفص
النسبالنيسابوري ، الزّاهد
تاريخ الوفاة448 هـ
بلد الإقامةنيسابور ، خراسان
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
11 رواة (100%)
موضعه في السند
موضع 8 (100%)
أشكال الاسم
أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور الزاهد

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور ، أبو حفص النَّيسابوريّ الزّاهد

الجزء 9 · الصفحة 712

281- عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور ، أبو حفص النَّيسابوريّ الزّاهد . سمع إسماعيل بن نجيد ، وبشر بن أحمد الإسفراييني ، وأبا سهل محمد بن سليمان الصُّعلوكيّ ، والحسين بن عليّ التّميميّ حسينك ، ومحمد بن أحمد بن حمدان ، وأبا أحمد محمد بن محمد الحاكم ، وأحمد بن محمد بن أحمد البالوييّ ، وأبا سعيد محمد بن الحسين السَّمسار ، ومحمد بن أحمد المحموديّ ، وأبا نصر بن أبي مروان الضَّبيّ ، ومحمد بن عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه ، وأبا بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ ، وأحمد بن محمد البحيريّ ، وأحمد بن إبراهيم العبدوييّ ، ومحمد بن الفضل بن محمد بن خزيمة ، وأبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن حمدويه ، وأبا منصور محمد بن محمد بن سمعان ، وجماعة سواهم . روى عنه عبيد الله بن أبي القاسم القشيريّ ، وأحمد بن عليّ بن سلمويه الصُّوفّي ، وسهل بن إبراهيم المسجديّ ، ومحمد بن الفضل الفراويّ وإسماعيل بن أبي بكر القارئ ، وتميم بن أبي سعد الجرجانيّ ، وهبة الله بن سهل السّيّديّ ، وآخرون ، وتوفّي في ذي القعدة . وكان أسند من بقي بنيسابور مع زهد وخير وتصوّف . ذكره عبد الغافر فقال ، أبو حفص الفاميّ الماورديّ الشّيخ الزّاهد الفقيه ، كان كثير العبادة والمجاهدة ، وكان المشايخ يتبرَّكون بدعائه ، وعاش تسعين سنة .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ مَسْرُورٍ اَلشَّيْخُ اَلْإِمَامُ ، اَلصَّالِحُ اَلْقُدْوَةُ ، اَلزَّاهِدُ مُسْنِدُ خُرَاسَانَ ، أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ اَلنَّيْسَابُورِيُّ

الجزء 18 · الصفحة 10

8 - ابْنُ مَسْرُورٍ اَلشَّيْخُ اَلْإِمَامُ ، اَلصَّالِحُ اَلْقُدْوَةُ ، اَلزَّاهِدُ مُسْنِدُ خُرَاسَانَ ، أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ اَلنَّيْسَابُورِيُّ . سَمِعَ أَبَا عَمْرٍو إِسْمَاعِيلَ بْنَ نُجَيْدٍ ، وَبِشْرَ بْنَ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيَّ ، وَأَبَا سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيَّ ، وَحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ اَلتَّمِيمِيَّ ، وَأَبَا عَمْرِو بْنَ حَمْدَانَ ، وَالْحَافِظَ أَبَا أَحْمَدَ اَلْحَاكِمَ ، وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبَالَوِيَّ وَمُحَمَّدَ بْنَ حُسَيْنٍ اَلسِّمْسَارَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ اَلْمَحْمُودِيَّ ، وَأَبَا نَصْرِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ اَلضَّبِّيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ مِهْرَانَ اَلْمُقْرِئَ ، وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ اَلْبُحَيْرِيَّ ، وَأَحْمَدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدَوِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ اَلْفَضْلِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَأَبَا مَنْصُورٍ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ ، وَعِدَّةً . حَدَّثَ عَنْهُ : عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ أَبِي اَلْقَاسِمِ اَلْقُشَيْرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلَمُوَيْهِ ، وَسَهْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ اَلْمَسْجِدِيُّ وَأَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْفَضْلِ اَلْفَرَاوِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ اَلْقَارِئُ ، وَتَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ اَلْجُرْجَانِيُّ ، وَهِبَةُ اَللَّهِ بْنُ سَهْلٍ اَلسَّيِّدِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ عَبْدُ اَلْغَافِرِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : هُوَ أَبُو حَفْصٍ الْمَاوَرْدِيُّ ، الْفَامِيُّ ، اَلزَّاهِدُ ، اَلْفَقِيهُ ، كَانَ كَثِيرَ اَلْعِبَادَةِ ، وَالْمُجَاهَدَةِ ، وَكَانَ اَلْمَشَايِخُ يَتَبَرَّكُونَ بِدُعَائِهِ . عَاشَ تِسْعِينَ سَنَةً ، وَتُوُفِّيَ فِي ذِي اَلْقَعْدَةِ ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، رَحِمَهُ اَللَّهُ .

أسند من بقيالشيخ الإمام الصالح القدوة المسند
أسند من بقي

وكان أسند من بقي بنيسابور مع زهد وخير وتصوف

الشيخ الإمام الصالح القدوة المسند

الشيخ الإمام ، الصالح القدوة ، الزاهد مسند خراسان

ذكره عبد الغافر فقال ، أبو حفص الفامي الماوردي الشيخ الزاهد الفقيه ، كان كثير العبادة والمجاهدة ، وكان المشايخ يتبركون بدعائه

قال عبد الغافر بن إسماعيل : هو أبو حفص الماوردي ، الفامي ، الزاهد ، الفقيه ، كان كثير العبادة ، والمجاهدة ، وكان المشايخ يتبركون بدعائه

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث