موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد ، أبو البركات ابن فقيه الحرم كمال الدين أبي عبد الله ، الصاعدي الفُراوي النيسابوري ، صفي الدين

الجزء 11 · الصفحة 965

519 - عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد ، أبو البركات ابن فقيه الحرم كمال الدين أبي عبد الله ، الصاعدي الفُراوي النيسابوري ، صفي الدين . سمع من جده الفضل ، وجده لأمه أبي عبد الرحمن طاهر الشحّامي ، ومحمد بن عبيد الله الصرّام ، ومحمد بن إسماعيل التفليسي ، والرئيس عثمان بن محمد المحمي ، وأبي نصر محمد بن سهل السرّاج ، وفاطمة بنت أبي علي الدقّاق ، وأبي المظفّر موسى بن عمران الصوفي ، والحسن بن أحمد السمرقندي ، والحسن بن علي البُستي الفقيه ، وأبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي ، وأبي بكر بن خلف الشيرازي ، وآخرون . روى عنه ابن عساكر ، وابن السمعاني ، وابنه عبد الرحيم ابن السمعاني ، وحفيده منصور بن عبد المنعم ، والمؤيد الطوسي ، والقاسم بن عبد الله الصفّار ، وزينب الشعرية ، وآخرون . قال ابن السمعاني : إمام ، فاضل ، ثقة ، صدوق ، ديّن ، حسن الأخلاق ، له باعٌ طويل في الشروط وكتب السجلات ، لا يجري أحدٌ مجراه في هذا الفن ، وهو إمام مسجد المطرّز . وقال عبد الرحيم ابن السمعاني : سمعت من لفظه " معرفة علوم الحديث " للحاكم ، بسماعه من ابن خلف عنه ، وسمعت منه " مُسند أبي عوانة " ، بروايته من أوله إلى فضائل المدينة عن أبي عمرو المحمي ، ومن ثم إلى فضائل القرآن بروايته عن أبي الفضل الصرّام ، ومن فضائل القرآن إلى آخر الكتاب ، عن فاطمة بنت الدقّاق ، برواية الثلاثة ، عن عبد الملك ، عن أبي عوانة ، ولد في سنة أربع وسبعين وأربعمائة ، ومات في ذي القعدة من الجوع بنيسابور .

ابْنُ الْفَرَاوِيِّ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ الْعَالِمُ ، الْمُسْنِدُ الثِّقَةُ أَبُو الْبَرَكَاتِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَاوِيِّ الصَّاعِدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، صَفِيُّ الدِّينِ الْمُعَدِّلُ

الجزء 20 · الصفحة 227

146 - ابْنُ الْفَرَاوِيِّ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ الْعَالِمُ ، الْمُسْنِدُ الثِّقَةُ أَبُو الْبَرَكَاتِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَاوِيِّ الصَّاعِدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، صَفِيُّ الدِّينِ الْمُعَدِّلُ . سَمِعَ مِنْ : جَدِّهِ لِأُمِّهِ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الصَّرَّامِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَحْمِيِّ ، وَأَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ السَّرَّاجِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّفْلِيسِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيِّ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيِّ ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ الدَّقَّاقِ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ عَسَاكِرَ وَالسَّمْعَانِيُّ وَوَلَدُهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ ، وَالْمُؤَيَّدُ الطُّوسِيُّ ، وَمَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ الْفَرَاوِيِّ حَفِيدُهُ ، وَالصَّفَّارُ قَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشِّعْرِيَّةُ ، وَجَمَاعَةٌ . قَالَ السَّمْعَانِيُّ : هُوَ إِمَامٌ فَاضِلٌ ثِقَةٌ صَدُوقٌ دَيِّنٌ ، حَسَنُ الْأَخْلَاقِ ، لَهُ بَاعٌ طَوِيلٌ فِي الشُّرُوطِ وَكَتَبَ السِّجِلَّاتِ ، لَا يَجْرِي أَحَدٌ مَجْرَاهُ فِي هَذَا الْفَنِّ ، وَهُوَ إِمَامُ مَسْجِدِ الْمُطَرَّزِ . وَقَدْ سَمِعَ أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ السَّمْعَانِيِّ مِنْ لَفْظِهِ " مَعْرِفَةَ عُلُومِ الْحَدِيثِ " لِلْحَاكِمِ بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ عَنْهُ ، وَسَمِعَ أَبُو الْمُظَفَّرِ مِنْهُ جَمِيعَ " مُسْنَدِ " أَبِي عَوَانَةَ الْإِسْفَرَايِينِيِّ بِسَمَاعِهِ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى فَضَائِلِ الْمَدِينَةِ مِنْ عُثْمَانَ الْمَحْمِيِّ ، وَمِنْ ثَمَّ إِلَى كِتَابِ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ مِنَ الصَّرَّامِ ، وَمِنْ ثَمَّ إِلَى آخِرِ الْكِتَابِ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ بِسَمَاعِهِمْ مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْإِسْفَرَايِينِيِّ عَنْهُ . مَاتَ فِي جَائِحَةِ الْغُزِّ جُوعًا وَبَرْدًا بِنَيْسَابُورَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، وَهَلَكَ خَلْقٌ مِنَ الْجُوعِ وَالْعَذَابِ وَالنَّهْبِ ، فَالْأَمْرُ لِلَّهِ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ ، عَنْ أَبِي الْمُظَفَّرِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَاوِيُّ ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَحْمِيُّ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَسْعَدِ بْنِ الْقُشَيْرِيِّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَحِيرِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسُ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ . "