منذر بن زياد

له رواية

الاسم المختصر: منذر بن زياد الطائي

الكنيةأبو يحيى
النسبالطائي ، البصري
تاريخ الوفاة171 هـ : 180 هـ
عدد الأحاديث٩
عدد الأسانيد١١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (45%)سباعي (27%)9 رواة (27%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (45%)رابع الإسناد (55%)
أشكال الاسم
المنذر بن زيادالمنذر بن زياد الطائي

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

قال ابن عدي : تابعه محمد بن عبد السلام بن النعمان ، عن ابن صدران في رفعه ، لكنه أصاب في اسم شيخ ابن صدران ، فقال : المنذر بن زياد

الجزء 3 · الصفحة 537

* - ز - زياد بن المنذر الطائي ، صوابه : المنذر بن زياد [ 7912 ] . قال ابن عدي : حدثنا أحمد بن حفص ، حدثنا محمد بن صدران ، حدثنا زياد بن المنذر الطائي ، حدثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر رفعه : " أزهد الناس في العالم جيرانه " . قال ابن عدي : تابعه محمد بن عبد السلام بن النعمان ، عن ابن صدران في رفعه ، لكنه أصاب في اسم شيخ ابن صدران ، فقال : المنذر بن زياد . قال : وحدثناه غير واحد ، عن ابن صدران موقوفا ، وهو : " أصح من المرفوع " . قال : ورواه يزيد بن النضر المجاشعي ، عن المنذر بن زياد مرفوعا أيضا .

منذر بن زياد الطائي

الجزء 8 · الصفحة 152

7912 - منذر بن زياد الطائي . عن محمد المنكدر . قال الدارقطني : متروك . وهم فيه من قلبه ، فقال : زياد بن منذر . وساق له العقيلي من حديث حجاج بن نصير قال : حدثنا المنذر عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر رضي الله عنه مرفوعا : " كما لا ينفع مع الشرك شيء كذلك لا يضر مع الإيمان شيء " . وكنية المنذر بن زياد أبو يحيى ، بصري ، لحقه عمرو بن علي الفلاس ، وسمع منه . وساق ابن عدي له مناكير ، وعند محمد بن صدران عنه مائة حديث ، وقال الفلاس : كان كذابا . انتهى . ونقل ابن عدي أنه كان ينزل في بني مجاشع . وقال ابن قتيبة : أهل الحديث مقرون بأن حديث عمرو بن حريث : كان يسار يوم العيدين بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بالحراب - وضعه المنذر بن زياد . قال : وحديث ابن أبي أوفى : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس لحيته في الصلاة " - وضعه المنذر بن زياد . وقال الساجي : يحدث بأحاديث بواطيل ، أحسبه ممن كان يضع الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في روايته . وأعل عبد الحق الحديث المتقدم ذكره في " الأحكام " بحجاج بن نصير ، فعاب عليه ابن القطان ذلك فأصاب ؛ فإن علته من منذر هذا ، وحجاج لا يحتمل مثل هذا الموضوع المكشوف ، والله أعلم . وروينا في " المحدث الفاصل " للرامهرمزي أن شعبة قال لأبي عوانة : كتابك جيد ، وحفظك رديء ، وبالعكس ، فمع من كنت تطلب الحديث ؟ قال : مع منذر الصيرفي ، قال : هذا صنيع منذر بك . قلت : فأظنه منذرا هذا .

الكامل في الضعفاء▼

منذر بن زياد ، أبو يحيى الطائي . بصري

الجزء 8 · الصفحة 94

228 /1849 - منذر بن زياد ، أبو يحيى الطائي . بصري ‌ ثنا عبد الله بن أبي سفيان ، ثنا عبد الله بن محمد العبادي الهاشمي ، ثنا المنذر بن زياد أبو يحيى الطائي . قال عمرو بن علي : رجل يقال له : المنذر بن زياد ، سمعته يقول : ثنا الوليد بن سريع قال : سمعت ابن أبي أوفى حدث أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس لحيته في الصلاة . قال : فحدثت به سعيد بن أبي عروبة ، فحدث سعيد أيوب فقال أيوب : سله في فريضة ؟ أو تطوع ؟ فسألني ، فلم أدر . وسمعت المنذر بن زياد يقول : ثنا الوليد بن سريع قال : سمعت ابن أبي أوفى يقول : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد يسار بين يديه بالحراب . قال عمرو : وكان كذابا ينزل في بني مجاشع . ثنا أحمد بن حفص السعدي ، ثنا محمد بن صدران قال : حدثنا زياد بن المنذر الطائي قال لنا أبو حفص : وإنما هو منذر بن زياد الطائي ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أزهد الناس في العالم جيرانه . هكذا حدثناه أبو حفص مرفوعا ، وكذا حدث محمد بن عبد السلام بن النعمان جار أبي خليفة مرفوعا ، وأصاب في اسم المنذر بن زياد . وثناه عن ابن صدران غير واحد موقوفا ، منهم أحمد بن يوسف بن الضحاك ، وهو أصح من المرفوع . وسمعت عبدان يقول : سمعت ابن خراش يقول : وذكر محمد بن صدران فقال : عنده مائة حديث مسند غريب . وقد روى مسند هذا الحديث عن غير ابن صدران ، عن المنذر بن زياد . ثناه موسى بن عيسى الخوزي ، ثنا عباد بن محمد بن عباد بن صهيب ، ثنا يزيد بن النضر المجاشعي ، عن المنذر بن زياد ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أزهد الناس في العالم ؟ قيل : يا رسول الله ، أهل بيته ! قال : لا ، جيرانه . ثنا أحمد بن يوسف بن الضحاك ، ثنا محمد بن صدران ، ثنا المنذر بن زياد الطائي ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الكمأة من المن ، وماؤها شفاء للعين . والعجوة من الجنة ، وهو شفاء من السقم . قال الشيخ : وهذا أيضا لا أعلم يرويه عن محمد بن المنكدر غير المنذر بن زياد . ‌ ثنا عبد الله بن أبي سفيان ، ثنا عبد الله بن محمد الهاشمي ، ثنا المنذر بن زياد ، ثنا عمرو بن دينار ، عن أبي نضرة ، عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن عبد حتى يؤمن بي ، ولا يؤمن بي حتى يحب الأنصار . ولا صلاة إلا بوضوء ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله . قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد غير محفوظ ، ولم أر إلا من رواية المنذر بن زياد .

تاريخ الإسلام▼

المنذر بن زياد أبو يحيى الطائي البصري

الجزء 4 · الصفحة 750

289 - المنذر بن زياد أبو يحيى الطائي البصري . سمع : محمد بن المنكدر ، وعمرو بن دينار ، وزيد بن أسلم ، والوليد بن سريع ، وعنه : محمد بن صدران ، وعبد الله بن محمد العبادي ، وأبو حفص الفلاس ، ويزيد بن النضر ، وآخرون . له مناكير قليلة . قال أبو حفص الفلاس : كان كذابا . وقال الدارقطني : متروك الحديث .

كذابلا يتابع على حديثهله مناكيرمتروكيحدث بأحاديث بواطيل أحسبه ممن كان يضع الحديث
لا يتابع على حديثه

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في روايته .

وروينا في " المحدث الفاصل " للرامهرمزي أن شعبة قال لأبي عوانة : كتابك جيد ، وحفظك رديء ، وبالعكس ، فمع من كنت تطلب الحديث ؟ قال : مع منذر الصيرفي ، قال : هذا صنيع منذر بك . قلت : فأظنه منذرا هذا .

صوابه : المنذر بن زياد [ 7912 ]

له مناكير

وساق ابن عدي له مناكير

قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد غير محفوظ ، ولم أر إلا من رواية المنذر بن زياد

قال الشيخ : وهذا أيضا لا أعلم يرويه عن محمد بن المنكدر غير المنذر بن زياد

متروك

قال الدارقطني : متروك

وعند محمد بن صدران عنه مائة حديث

يحدث بأحاديث بواطيل أحسبه ممن كان يضع الحديث

وقال الساجي : يحدث بأحاديث بواطيل ، أحسبه ممن كان يضع الحديث .

كذاب

قال عمرو : وكان كذابا ينزل في بني مجاشع .

كذاب

وقال الفلاس : كان كذابا

وروينا في " المحدث الفاصل " للرامهرمزي أن شعبة قال لأبي عوانة : كتابك جيد ، وحفظك رديء ، وبالعكس ، فمع من كنت تطلب الحديث ؟ قال : مع منذر الصيرفي ، قال : هذا صنيع منذر بك . قلت : فأظنه منذرا هذا .

التوزيع الموضوعي للأحاديث