أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن إسماعيل بن سليمان بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
الاسم المختصر: أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي
ترجمة الراوي(3 مصدر)
لسان الميزان▼
وهو أبو جعفر وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن إسماعيل بن سليمان بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس البغدادي ، ثم المكي
الجزء 1 · الصفحة 663
833 – ز ذ - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز العباسي الخطيب . قال ابن النجار : لم يكن محموداً . قلت : هذا الرجل من كبار المسندين ، وهو أبو جعفر وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن إسماعيل بن سليمان بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس البغدادي ، ثم المكي . ولد سنة ثمان وستين وأربع مائة ، وسمع من أبي علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي عدة أجزاء ، وانفرد بالسماع منه ، وسمع وهو كبير من أبي غالب بن البنا ، وأبي الحسن بن الزاغوني ، ونسخ بخطه كثيراً ، ودخل أصبهان وكرمان ، ثم خرج إلى مكة مع الحجاج في سنة سبع وأربعين فأقام بها إلى أن مات سنة خمس وخمسين وخمس مائة . روى عنه أبو القاسم بن عساكر وأبو سعد السمعاني ويوسف بن محمد بن خالد الأندلسي . وآخر من حدث عنه بالسماع أبو الحسن القطيعي ، وبالإجازة أبو الحسن بن المقير .
تاريخ الإسلام▼
أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن إسماعيل بن سليمان بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد ابن الأمير إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس ، أبو جعفر العباسي ، المكي ، نقيب الهاشميين بمكة
الجزء 12 · الصفحة 80
124 - أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي بن إسماعيل بن سليمان بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد ابن الأمير إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس ، أبو جعفر العباسي ، المكي ، نقيب الهاشميين بمكة . سمع من أبي علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي ، وغيره ، وأبي مكتوم عيسى بن أبي ذر ، وعبد القاهر بن عبد السلام العباسي المقرئ . ورد بغداد وحدث بها وبأصبهان . وولد سنة ثمانٍ وستين وأربع مائة ، وتوفي في شعبان . قال أبو سعد : شيخ ، ثقة ، صالح ، متواضع ، ما رأيت في الأشراف مثله . قدم علينا أصبهان ، وأنا بها ، لدين ركبه ومعه خمسة أجزاء فسمعت منه . وسمع في الكهولة ونسخ الكثير . ثم قدم أصبهان راجعًا من كرمان في سنة سبعٍ وأربعين وخمس مائة . قلت : تفرد في وقته عن أبي علي الشافعي . روى عنه ابن عساكر ، والقاضي أبو المعالي أسعد بن المنجى ، وثابت بن مشرف ، وعبد السلام بن عبد الله الداهري ، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي ، وطائفة . وآخر من روى عنه بالإجازة ابن المقير . وسماعه من الشافعي في الخامسة من عمره ، فإنه قال : ولدت في إحدى الجماديين سنة ثمانٍ وستين . وهو من أولاد إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس . قال ابن النجار : كان صدوقًا ، زاهدًا ، عابدًا . قرأت بخطه قال : سمعت الحديث من أبي علي الشافعي سنة اثنتين وسبعين ولي من العمر سبع سنين . قلت : وهذا مخالف لما مر .
سير أعلام النبلاء▼
الْعَبَّاسِيُّ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الصَّالِحُ الْعَابِدُ الْمُسْنِدُ أَبُو جَعْفَرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَمِيرِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلَبِ الْعَبَّاسِيُّ الْمَكِّيُّ ، نَقِيبُ الْهَاشِمِيِّينَ بِمَكَّةَ . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ
الجزء 20 · الصفحة 331
224 - الْعَبَّاسِيُّ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الصَّالِحُ الْعَابِدُ الْمُسْنِدُ أَبُو جَعْفَرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَمِيرِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلَبِ الْعَبَّاسِيُّ الْمَكِّيُّ ، نَقِيبُ الْهَاشِمِيِّينَ بِمَكَّةَ . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . وَسَمَّعَ جَمَاعَةَ أَجْزَاءٍ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيِّ ، تَفَرَّدَ بِعُلُوِّهَا . قَالَ السَّمْعَانِيُّ : شَيْخٌ ثِقَةٌ صَالِحٌ مُتَوَاضِعٌ ، مَا رَأَيْتُ فِي الْأَشْرَافِ مَثَلَهُ ، قَدِمَ عَلَيْنَا أَصْبَهَانَ لِدَيْنٍ رَكِبَهُ وَمَعَهُ خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ ، فَسَمِعْتُ مِنْهُ ، وَقَدْ سَمِعَ فِي الْكُهُولَةِ ، وَنَسَخَ الْكَثِيرَ ، ثُمَّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ رَاجِعًا مِنْ كِرْمَانَ فِي سَنَةِ 547 . وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : كَانَ صَدُوقًا زَاهِدًا عَابِدًا ، قَرَأْتُ بِخَطِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ الشَّافِعِيِّ وَعُمْرِي سَبْعُ سِنِينَ . قُلْتُ : حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ عَسَاكِرَ ، وَالسَّمْعَانِيُّ ، وَالْقَاضِي أَسْعَدُ بْنُ مَنْجَا ، وَثَابِتُ بْنُ مُشْرِفٍ ، وَعَبْدُ السَّلَامِ الدَّاهِرِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطِيعِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عُلْوَانَ الْحَلَبِيُّ وَآخَرُونَ ، وَتَفَرَّدَ عَنْهُ بِالْإِجَازَةِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُقَيَّرِ . تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَهُوَ جَدُّ الْمُحَدِّثِ الْحَافِظِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبَّاسِيِّ . قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : سَمِعَ أَبَا عَلِيٍّ الشَّافِعِيَّ ، وَعَبْدَ الْقَاهِرِ الْعَبَّاسِيَّ الْمُقْرِئَ ، وَعِيسَى بْنَ أَبِي ذَرٍّ ، وَعَبْدَ السَّاتِرِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيَّ ، وَبِبَغْدَادَ مِنَ ابْنِ الْحُصَيْنِ ، وَأَبِي غَالِبِ بْنِ الْبَنَّاءِ ، وَكَتَبَ بِخَطِّهِ كَثِيرًا ، كَتَبَ عَنْهُ ابْنُ نَاصِرٍ ، حَدَّثَنَا عَنْهُ ابْنُ سُكَيْنَةَ ، وَابْنُ الْأَخْضَرِ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدُونَ ، وَتُرْكُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، سَمِعْتُ عَامَّةَ شُيُوخِنَا يُثْنُونَ عَلَيْهِ ، وَيَصِفُونَهُ بِالزُّهْدِ وَالْعِبَادَةِ وَالْوَرَعِ وَالنَّزَاهَةِ .
علل الإسناد
جرح وتعديل(2 عالم)
وسمع من أبي علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي عدة أجزاء ، وانفرد بالسماع منه ، وسمع وهو كبير من أبي غالب بن البنا ، وأبي الحسن بن الزاغوني ، ونسخ بخطه كثيرا
قال ابن النجار : لم يكن محمودا
