حفص بن عمر

له رواية

الاسم المختصر: حفص بن عمر الكندي

النسبالقاضي ، الكندي ، الحلبي
تاريخ الوفاة181 هـ : 190 هـ
بلد الإقامةحلب
عدد الأحاديث٧
عدد الأسانيد٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (20%)سداسي (40%)سباعي (20%)10 رواة (20%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (60%)رابع الإسناد (40%)
أشكال الاسم
حفص بن عمرحفص بن عمر قاضي حلب

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

حفص بن عمر قاضي حلب

الجزء 3 · الصفحة 231

2652 - حفص بن عمر قاضي حلب . عن : هشام بن حسان ، وابن إسحاق ، وصالح بن حسان ، والفضل بن عيسى الرقاشي ، وغيرهم . وعنه : يحيى الوحاظي ، ومحمد بن بكار ، وعامر بن سيار الحلبي . ضعفه أبو حاتم . وقال أبو زرعة : منكر الحديث . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به ، وهو الذي روى عن هشام ، عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مرفوعًا : " لا تأخذوا العلم إلا ممن تجيزون شهادته " . رواه محمد بن بكار عنه . الوحاظي : حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا الفضل بن عيسى الرقاشي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مرفوعًا قال : " لما خلق الله العقل قال له قم فقام .. " وذكر الحديث . انتهى . وأورد له ابن عدي حديث العقل ، وأحاديث . وقال : وله أحاديث غير هذا ، ولم أجد له أنكر مما ذكرته .

الكامل في الضعفاء▼

حفص بن عمر يقال له قاضي حلب

الجزء 3 · الصفحة 288

143/512 حفص بن عمر يقال له قاضي حلب حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، ثنا حفص بن عمر ، ثنا الفضل بن عيسى الرقاشي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : لما خلق الله العقل قال له : قم ، فقام ، ثم قال له : أدبر ، فأدبر ، ثم قال له : أقبل ، فأقبل ، ثم قال له : اقعد ، فقعد ، فقال : ما خلقت خلقا هو قد يكون منك ولا أكرم منك ولا أفضل منك ولا أحسن منك ، بك آخذ وبك أعطي وبك أعرف وإياك أعاقب ، لك الثواب وعليك العقاب . ثنا أحمد بن موسى بن زنجويه القطان ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا حفص بن عمر قاضي حلب بإسناده نحوه . أنا عمر بن سنان ، ثنا عباس الخلال ، ثنا يحيى بن صالح ، ثنا حفص بن عمر ، ثنا صالح بن حسان ، عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها وينظر إليها ما خلا عورتها ، وعورتها ما بين ركبتها إلى معقد إزارها . حدثنا أحمد بن محمد بن منصور الحاسب ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا حفص بن عمر قاضي حلب ، عن صالح بن حسان ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا تأخذوا العلم إلا ممن تجيزون شهادته . قال ابن عدي : وهذا الحديث رفعه عن صالح حفص بن عمر ، ووافقه أبو حفص الأبار ، عن صالح بن حسان ، وأبو حفص أوثق من حفص بن عمر . ثناه أحمد بن الحسن الصوفي ، عن شريج بن يونس ، عن أبي حفص الأبار ، والحديث الأول حديث عباس الخلال ، عن يحيى بن صالح ذاك أيضا يشبه أن يكون مرفوعا رفعه حفص بن عمر قاضي حلب . ثنا أحمد بن محمد بن منصور ، ثنا محمد بن بكار قال : ثنا حفص بن عمر قاضي حلب ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : نوروا أو أسفروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر . ثنا عمر بن الحسن الحلبي ، ثنا عامر بن سيار ، ثنا حفص بن عمر الكندي ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن الحارث ، عن علي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من أحب أن يمد الله له في عمره فليتق الله وليصل رحمه . قال الشيخ : وهذا الحديث قد روي أيضا عن هشام بن يوسف الصنعاني ، عن معمر بن أبي إسحاق كرواية حفص بن عمر ، عن أبي إسحاق ، ولحفص بن عمر أحاديث غير ما ذكرته ، ولم أجد له أنكر مما ذكرته .

تاريخ الإسلام▼

حفص بن عمر ، قاضي حلب

الجزء 4 · الصفحة 837

73 - حفص بن عمر ، قاضي حلب . عن : المختار بن فلفل ، وهشام بن حسان ، ويحيى بن أبي غنية ، وابن إسحاق ، وطائفة ، وعنه : عبد الرحمن المحاربي ، وعبيد بن جناد ، وداود بن رشيد ، ومحمد بن أبي السري . ضعفه أبو حاتم ، وآخرون . وقال أبو زرعة : منكر الحديث . وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به .

حفص بن عمر ، قاضي حلب

الجزء 5 · الصفحة 59

102 - حفص بن عمر ، قاضي حلب . قديم الموت . روى عن هشام بن حسان ، ومحمد بن إسحاق ، وصالح بن حسان ، والفضل بن عيسى الرقاشي ، وجماعة . وعنه يحيى بن صالح الوحاظي ، ومحمد بن بكار ، وعامر بن سيار الحلبي . وهو منكر الحديث ، لم يخرجوا له . قال أبو حاتم : ضعيف . وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حفص بن عمر قاضي حلب الحلبي

الجزء 3 · الصفحة 179

773 - حفص بن عمر قاضي حلب الحلبي ، روى عن المختار بن فلفل ويحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، وابن أبي غنيه ، روى عنه محمد بن بكار ، وعبيد بن جناد ، وداود بن رشيد ، ومحمد بن المتوكل سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو ضعيف الحديث ، وهو دون حفص بن سليمان في الضعف . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : منكر الحديث ، قال أبو محمد : روى عنه عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، ويروي هو عن صالح بن حسان .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

يروي المقلوبات والموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به(2)أوثق منضعفهضعيفمنكر الحديث
ضعيف

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو ضعيف الحديث ، وهو دون حفص بن سليمان في الضعف .

ضعفه

ضعفه أبو حاتم .

منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : منكر الحديث

منكر الحديث

وقال أبو زرعة : منكر الحديث .

يروي المقلوبات والموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به ، وهو الذي روى عن هشام ، عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : " لا تأخذوا العلم إلا ممن تجيزون شهادته " . رواه محمد بن بكار عنه . الوحاظي : حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا الفضل بن عيسى الرقاشي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال : " لما خلق الله العقل قال له قم فقام .. " وذكر الحديث . انتهى . وأورد له ابن عدي حديث العقل ، وأحاديث . وقال : وله أحاديث غير هذا ، ولم أجد له أنكر مما ذكرته .

يروي المقلوبات والموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحل الاحتجاج به ، وهو الذي روى عن هشام ، عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا : " لا تأخذوا العلم إلا ممن تجيزون شهادته " . رواه محمد بن بكار عنه . الوحاظي : حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا الفضل بن عيسى الرقاشي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا قال : " لما خلق الله العقل قال له قم فقام .. " وذكر الحديث . انتهى . وأورد له ابن عدي حديث العقل ، وأحاديث . وقال : وله أحاديث غير هذا ، ولم أجد له أنكر مما ذكرته .

ولحفص بن عمر أحاديث غير ما ذكرته ، ولم أجد له أنكر مما ذكرته .

أوثق من

قال ابن عدي : وهذا الحديث رفعه عن صالح حفص بن عمر ، ووافقه أبو حفص الأبار ، عن صالح بن حسان ، وأبو حفص أوثق من حفص بن عمر

التوزيع الموضوعي للأحاديث