محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد

له رواية

الاسم المختصر: ابن الحطاب محمد بن أحمد بن إبراهيم

اشتهر بـ: ابن الحطاب

الكنيةأبو عبد الله
النسبالرازي ، ثم المصري ، المعدل ، الشاهد ، الشروطي
تاريخ الميلاد434 هـ
تاريخ الوفاة525 هـ
بلد الإقامةمصر ، الإسكندرية
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
10 رواة (33%)11 رواة (33%)12 رواة (33%)
موضعه في السند
موضع 8 (33%)موضع 9 (33%)موضع 10 (33%)
أشكال الاسم
أبا عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازيأبا عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرازي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد ، أبو عبد الله الرازي ، ثم المصري ، المعدل الشاهد ، ويعرف بابن الحطاب ، مسند الديار المصرية وشيخ الإسكندرية

الجزء 11 · الصفحة 436

159- محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد ، أبو عبد الله الرازي ، ثم المصري ، المعدل الشاهد ، ويعرف بابن الحطاب ، مسند الديار المصرية وشيخ الإسكندرية . ولد سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ، وعني به أبوه وأسمعه الكثير في سنة أربعين ، سمع : أباه ، وأبا الحسن بن حمصة الحراني ، وعلي بن ربيعة ، ومحمد بن الحسين الطفال ، وعلي بن محمد الفارسي ، وأحمد بن محمد بن الفتح الحكيمي ، وأبا الفضل أحمد بن محمد السعدي ، وأحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة ، وأبا الفتح أحمد بن بابشاذ والد طاهر ، وعبد الملك بن مسكين ، ومحمد بن الحسين بن سعدون الموصلي ، ومحمد بن الحسين بن الترجمان ، وتتمة سبعة وأربعين شيخًا ، مخرج عنهم في مشيخته ، وتفرد بالرواية عن كثيرٍ منهم ، فانقطع إسنادٌ عالٍ بموته . روى عنه : أبو طاهر السلفي ، ويحيى بن سعدون القرطبي ، وأبو محمد العثماني ، وعبد الواحد بن عسكر المخزومي ، وأبو القاسم علي بن مهدي الفقيه ابن قلنبا ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي ، وبدر الخداداذي ، وأبو طالب أحمد بن المسلم التنوخي ، والفقيه أبو الطاهر إسماعيل بن عوف ، وإسماعيل بن صالح بن ياسين ، وخلق آخرهم موتًا أبو القاسم عبد الرحمن بن موقا . وتوفي في سادس جمادى الأولى ، وله إحدى وتسعون سنة ، ولو عاش أصحابه بعده كما عاش هو بعد شيوخه لتأخروا إلى سنة عشرٍ وستمائة ، والسماع قسمية .

سير أعلام النبلاء▼

الرَّازِيُّ الشَّيْخُ الْعَالِمُ ، الْمُعَمَّرُ الثِّقَةُ ، مُسْنِدُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَمِصْرَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، ثُمَّ الْمِصْرِيُّ الشُّرُوطِيُّ الْمُعَدَّلُ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَطَّابِ

الجزء 19 · الصفحة 583

333 - الرَّازِيُّ الشَّيْخُ الْعَالِمُ ، الْمُعَمَّرُ الثِّقَةُ ، مُسْنِدُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَمِصْرَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، ثُمَّ الْمِصْرِيُّ الشُّرُوطِيُّ الْمُعَدَّلُ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَطَّابِ الَّذِي يَقُولُ فِيهِ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ فِيمَا نَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّهِ : لَمْ يَكُ فِي وَقْتِهِ فِي الدُّنْيَا مَنْ يُدَانِيهِ فِي عُلُوِّ الْإِسْنَادِ . قُلْتُ : مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، وَاعْتَنَى بِهِ وَالِدُهُ الْمُحَدِّثُ أَبُو الْعَبَّاسِ ، فَسَمَّعَهُ الْكَثِيرَ فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ ، وَبَعْدَهَا سَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ حِمَّصَةَ رَاوِيَ مَجْلِسِ الْبِطَاقَةِ ، وَعَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَعَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ الطَّفَّالَ ، وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ الْحَكِيمِيَّ ، وَأَبَا الْفَضْلِ السَّعْدِيَّ ، وَتَاجَ الْأَئِمَّةِ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعْدُونَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ التُّرْجُمَانِ ، وَعَدَدُ شُيُوخِهِ سَبْعَةٌ وَأَرْبَعُونَ ، خَرَّجَ لَهُ عَنْهُمْ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، وَخَرَّجَ لَهُ أَيْضًا السُّدَاسِيَّاتِ ، وَرَوَى عَنْهُ هُوَ وَيَحْيَى بْنُ سَعْدُونَ الْقُرْطُبِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَسْكَرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَأَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْمُسْلِمِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَوْفٍ الْفَقِيهُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يَاسِينَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُوقَا ، وَآخَرُونَ . مَاتَ فِي سَادِسِ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَخمس مائة ، وَلَهُ إِحْدَى وَتِسْعُونَ سَنَةً . وَفِيهَا مَاتَ أَبُو السُّعُودِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُجْلِيِّ - بِجِيمٍ سَاكِنَةٍ - وَالْخَطِيبُ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَدِ الْقَاهِرِ الطُّوسِيُّ بِالْمَوْصِلِ ، وَمُدَرِّسُ النِّظَامِيَّةِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْفَتَى وَالشَّيْخُ الْقُدْوَةُ حَمَّادُ بْنُ مُسْلِمٍ الدَّبَّاسُ وَطَبِيبُ الْأَنْدَلُسِ أَبُو الْعَلَاءِ زُهْرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زُهْرٍ الْإِشْبِيلِيُّ وَأَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَاوَرْدِيُّ وَالسُّلْطَانُ مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَلِكْشَاهْ وَأَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، وَيَحْيَى بْنُ الْمُشْرِفِ الْمِصْرِيُّ التَّمَّارُ .

الثقة

يقول فيه أبو طاهر السلفي فيما نقلته من خطه : لم يك في وقته في الدنيا من يدانيه في علو الإسناد

الثقة

المعمر الثقة ، مسند الإسكندرية ومصر

مسند الديار المصرية وشيخ الإسكندرية

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث