موسوعة الحديث الشريف

الجَبّاب بفتح الجيم بعدها موحدة ثقيلة ، نسبة لبيع الجباب بكسر الجيم والتخفيف جمع جبة ، واسم والد أحمد هذا : خالد بن يزيد ، وأحمد يكنى أبا عمر ، بضم العين وفتح الميم

الجزء 1 · الصفحة 422

432 - ذ - أحمد بن الجباب ، أبو عمرو القرطبي ، قال ابن حزم : كان شديد الغفلة . قلت : الجَبّاب بفتح الجيم بعدها موحدة ثقيلة ، نسبة لبيع الجباب بكسر الجيم والتخفيف جمع جبة ، واسم والد أحمد هذا : خالد بن يزيد ، وأحمد يكنى أبا عمر ، بضم العين وفتح الميم ، وهو محدث مشهور من كبار الحفاظ بالمغرب ، روى عن بقي بن مخلد ، ومحمد بن وضاح ، ورحل فسمع من إسحاق الدبري ، وعلي بن عبد العزيز وغيرهما . قال عياض : كان إماما في الفقه والحديث ، سمع منه جمع كبير ، وصنف مسند مالك وتصانيف أخرى ، ومات في جمادى الآخرة سنة 322 وله ست وسبعون سنة .

أحمد بن خالد بن يزيد ، أبو عمر ابن الجباب الأندلسي القرطبي الحافظ الكبير ، منسوب إلى بيع الجباب

الجزء 7 · الصفحة 453

57 - أحمد بن خالد بن يزيد ، أبو عمر ابن الجباب الأندلسي القرطبي الحافظ الكبير ، منسوب إلى بيع الجباب . سمع قاسم بن محمد ، ومحمد بن وضاح ، وبقي بن مخلد . ورحل إلى الحجاز واليمن ، فسمع إسحاق الدبري ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وهذه الطبقة . روى عنه ابنه محمد ، ومحمد بن محمد بن أبي دليم ، وعبد الله بن محمد بن علي الباجي ، وغيرهم . وولد سنة ست وأربعين ومائتين . قال القاضي عياض : كان إماما في وقته في الفقه في مذهب مالك ، وفي الحديث لا ينازع ، سمع منه خلق ، وصنف " مسند مالك " وكتاب " الصلاة " وكتاب " الإيمان " وكتاب " قصص الأنبياء " . توفي في جمادى الآخرة .

ابْنُ الْجَبَّابِ الْإِمَامُ الْحَافِظُ النَّاقِدُ ، مُحَدِّثُ الْأَنْدَلُسِ أَبُو عُمَرَ ، أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، الْقُرْطُبِيُّ ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْجَبَّابِ

الجزء 15 · الصفحة 240

95 - ابْنُ الْجَبَّابِ الْإِمَامُ الْحَافِظُ النَّاقِدُ ، مُحَدِّثُ الْأَنْدَلُسِ أَبُو عُمَرَ ، أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، الْقُرْطُبِيُّ ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْجَبَّابِ ، وَهِيَ نِسْبَةٌ إِلَى بَيْعِ الْجِبَابِ . مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . سَمِعَ بَقِيَّ بْنَ مَخْلَدٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ وَضَّاحٍ ، وَقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيَّ ، وَعَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيَّ ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : وَلَدُهُ مُحَمَّدٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي دُلَيْمٍ ، وَالْحَافِظُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاجِيُّ ، وَأَهْلُ قُرْطُبَةَ . وَكَانَ مِنْ أَفْرَادِ الْأَئِمَّةِ ، عَدِيمَ النَّظِيرِ . قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : كَانَ إِمَامًا فِي الْفِقْهِ لِمَالِكٍ . وَكَانَ فِي الْحَدِيثِ لَا يُنَازَعُ ، سَمِعَ مِنْهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ : وَصَنَّفَ مُسْنَدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَكِتَابَ الصَّلَاةِ ، وَكِتَابَ الْإِيمَانِ ، وَكِتَابَ قَصَصِ الْأَنْبِيَاءِ . وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَا أَخْرَجَتِ الْأَنْدَلُسُ حَافِظًا مِثْلَ ابْنِ الْجَبَّابِ ، وَابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ .