عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن زكري

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن علي بن أحمد الدقاق

الكنيةأبو الفضل
النسبالدقاق ، الكاتب ، البغدادي
تاريخ الميلاد400 هـ
تاريخ الوفاة486 هـ
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
11 رواة (33%)12 رواة (33%)13 رواة (33%)
موضعه في السند
موضع 8 (33%)موضع 9 (33%)موضع 10 (33%)
أشكال الاسم
أبو الفضل عبد الله بن علي المعروف بابن زكري الدقاقعبد الله بن علي المعروف بابن زكري الدقاق

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن زكري ، أبو الفضل الدقاق الكاتب

الجزء 10 · الصفحة 561

181 - عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن زكري ، أبو الفضل الدقاق الكاتب . بغدادي مشهور ، سمع أبا الحسين بن بشران ، وأبا الحسن الحمامي . وعنه إسماعيل بن محمد ، وأبو سعد البغدادي ، وعبد الوهاب الأنماطي ، وأبو بكر ابن الزاغوني ، ومحمد بن أحمد بن سوار . قال عبد الوهاب الأنماطي : كان صالحا دينا ، ثقة . وقال القاضي عياض : سألت أبا علي بن سكرة عن عبد الله بن زكري فقال : كان شيخا عفيفا ، كنا نقرأ عليه في داره . وقال غيره : ولد سنة أربعمائة في آخرها . وكانت وفاته في ذي القعدة . أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد ، قال : أخبرنا هبة الله بن الحسن الدقاق ، قال : أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن علي ، قال : أخبرنا علي بن محمد ، قال : أخبرنا محمد بن عمرو ، قال : حدثنا سعدان بن نصر ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن جرير بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " إنكم سترون ربكم عز وجل ، لا تضامون في رؤيته ، كما تنظرون إلى القمر ليلة البدر ، فمن استطاع منكم أن لا يغلب على صلاة قبل طلوع الشمس ولا غروبها فليفعل " .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ زِكْرِيٍّ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الثِّقَةُ الصَّالِحُ أَبُو الْفَضْلِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِكْرِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ ، الدَّقَّاقُ

الجزء 18 · الصفحة 603

320 - ابْنُ زِكْرِيٍّ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الثِّقَةُ الصَّالِحُ أَبُو الْفَضْلِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِكْرِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ ، الدَّقَّاقُ . سَمِعَ أَبَا الْحُسَيْنِ بْنَ بِشْرَانَ ، وَأَبَا الْحَسَنِ بْنَ الْحَمَامِيِّ . حَدَّثَ عَنْهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، وَأَبُو سَعْدِ بْنُ الْبَغْدَادِيِّ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْأَنْمَاطِيُّ ، وَهِبَةُ اللَّهِ الدَّقَّاقُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الزَّاغَوَانِيِّ ، وَجَمَاعَةٌ . قَالَ الْأَنْمَاطِيُّ : كَانَ صَالِحًا دَيِّنًا ، ثِقَةً . وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الصَّدَفِيُّ : كَانَ شَيْخًا عَفِيفًا ، كُنَّا نَقْرَأُ عَلَيْهِ فِي دَارِهِ . مَاتَ ابْنُ زِكْرِيٍّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . وَمَوْلِدُهُ كَانَ فِي سَنَةِ أَرْبَعِمِائَةٍ . وَقَعَ لَنَا الْأَوَّلُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْبَخْتَرِيِّ مِنْ طَرِيقِهِ . أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الدَّقَّاقُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِكْرِيٍّ الدَّقَّاقُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْروٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ بَرْصَاءَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : " لَا تُغْزَى بَعْدَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

الثقة الصالحثقة

وقال القاضي عياض : سألت أبا علي بن سكرة عن عبد الله بن زكري فقال : كان شيخا عفيفا ، كنا نقرأ عليه في داره

وقال أبو علي الصدفي : كان شيخا عفيفا ، كنا نقرأ عليه في داره .

الثقة الصالح

الثقة الصالح

ثقة

قال الأنماطي : كان صالحا دينا ، ثقة .

ثقة

قال عبد الوهاب الأنماطي : كان صالحا دينا ، ثقة

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث