موسوعة الحديث الشريف

يحيى بن عبد الأعظم القزويني : الذي يقال له : ابن عبدك

الجزء 8 · الصفحة 457

8485 - ز - يحيى بن عبد الأعظم القزويني : الذي يقال له : ابن عبدك ، يروي عن مكي بن إبراهيم ، وأهل العراق . وعنه علي بن سعيد العسكري . قال ابن حبان في الثقات : يغرب ، قلت : وقع لي من عواليه وغرائبه .

يحيى بن عبد الأعظم القزويني الذي يقال له : ابن عبدك

الجزء 9 · الصفحة 271

يحيى بن عبد الأعظم القزويني الذي يقال له : ابن عبدك ، يروي عن : مكي بن إبراهيم وأهل العراق ، حدثنا عنه علي بن سعيد العسكري ، يغرب .

يحيى بن عبد الأعظم ، وهو يحيى بن عبدك القزويني

الجزء 6 · الصفحة 639

468 - يحيى بن عبد الأعظم ، وهو يحيى بن عبدك القزويني . محدث كبير القدر ، طاف وسمع أبا عبد الرحمن المقرئ ، وعفان بن مسلم ، وعبد الله بن رجاء الغداني ، وطبقتهم . وعنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد الجرجاني ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وأبو الحسن علي بن إبراهيم القطان ، وآخرون . توفي سنة إحدى وسبعين ، وكان صدوقا . قال الخليلي : شيخ ثقة ، متفق عليه .

يحيى بن عبدك القزويني ، أبو زكريا ، وهو يحيى بن عبد الأعظم

الجزء 9 · الصفحة 173

711 - [ يحيى بن عبدك القزويني ، أبو زكريا ، وهو يحيى بن عبد الأعظم . روى عن : عبد الله بن يزيد المقرئ ، والعلاء بن عبد الجبار ، وخالد بن عبد الرحمن المخزومي ، وحسان بن حسان ، وخلف بن الوليد ، ومحمد بن سعيد بن سابق ، ويعقوب بن محمد الزهري ، ومكي بن إبراهيم ، والحسن بن موسى الأشيب . كتبت عنه ، وهو ثقة صدوق ] .

يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ ، مُحَدِّثُ قَزْوِينَ ، أَبُو زَكَرِيَّا ، يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْظَمِ ، الْقَزْوِينِيُّ

الجزء 12 · الصفحة 509

189- يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ ، مُحَدِّثُ قَزْوِينَ ، أَبُو زَكَرِيَّا ، يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْظَمِ ، الْقَزْوِينِيُّ ، عَالَمٌ مُصَنِّفٌ ، كَبِيرُ الْقَدْرِ ، مِنْ نُظَرَاءِ ابْنِ مَاجَهْ ، لَكِنَّهُ أَسْنَدُ وَأَسَنُّ . سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئَ ، وَعَفَّانَ ، وَالْقَعْنَبِيَّ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَجَاءٍ ، وَالْحُمَيْدِيَّ ، وَحَسَّانَ بْنَ حَسَّانَ ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ إِدْرِيسَ إِمَامُ الْحَرَمِ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ : ثِقَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . تُوَفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ غَيْرَ مَرَّةٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي ، وَأَنَا فِي الرَّابِعَةِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ طَلَّابٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغَسَّانِيُّ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِدْرِيسَ الْقَزْوِينِيُّ بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، قَالَ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسْمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ إِلَيَّ ، أَنَّهُ لَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يَبْغَضُنِي إِلَّا مُنَافِقٌ . غَرِيبٌ عَنْ شُعْبَةَ ، وَالْمَشْهُورُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيٍّ . فَمَعْنَاهُ أَنَّ حُبَّ عَلِيٍّ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَبُغْضَهُ مِنَ النِّفَاقِ ، فَالْإِيمَانُ ذُو شُعَبٍ ، وَكَذَلِكَ النِّفَاقُ يَتَشَعَّبُ ، فَلَا يَقُولُ عَاقِلٌ : إِنَّ مُجَرَّدَ حُبِّهِ يَصِيرُ الرَّجُلُ بِهِ مُؤْمِنًا مُطْلَقًا ، وَلَا بِمُجَرَّدِ بُغْضِهِ يَصِيرُ بِهِ الْمُوَحِّدُ مُنَافِقًا خَالِصًا . فَمَنْ أَحَبَّهُ وَأَبْغَضَ أَبَا بَكْرٍ ، كَانَ فِي مَنْزِلَةِ مَنْ أَبْغَضَهُ ، وَأَحَبَّ أَبَا بَكْرٍ ، فَبُغْضُهُمَا ضَلَالٌ وَنِفَاقٌ ، وَحُبُّهُمَا هُدًى وَإِيمَانٌ ، وَالْحَدِيثُ فَفِي " صَحِيحِ " مُسْلِمٍ .