عبد الملك بن مهران

له رواية

الاسم المختصر: عبد الملك بن مهران المغازلي

الكنيةأبو هشام ، وفي تاريخ الإسلام : أبو هاشم
النسبالمغازلي ، الرقاعي ، الموصلي ، وقال ابن عدي أطنه شاميا
تاريخ الوفاة191 هـ : 200 هـ
عدد الأحاديث٥
عدد الأسانيد٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (40%)9 رواة (40%)10 رواة (20%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (80%)رابع الإسناد (20%)
أشكال الاسم
عبد الملك بن مهران

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

عبد الملك بن مهران

الجزء 5 · الصفحة 272

4930 - عبد الملك بن مهران ، حدث عن عمرو بن دينار ، وسهيل بن أبي صالح وقيل : روى أيضاً عن أبي صالح ذكوان . قال العقيلي : صاحب مناكير غلب عليه الوهم ، لا يقيم شيئاً من الحديث . مروان بن معاوية الفزاري ، عن سهل بن عبد الله المروزي ، عن عبد الملك بن مهران ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً : من أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه . وحدث عنه أيضاً بقية بهذا الحديث ، لكنه قال : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . رواه المسيب بن واضح ، عن بقية . بقية ، عن عبد الملك بن مهران ، عن عثمان بن زائدة ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً : السر أفضل من العلانية ، والعلانية أفضل لمن أراد الاقتداء ، انتهى . وحديث الطين ذكره ابن أبي حاتم في ترجمته ، وحكى عن أبيه أنه باطل . قال : وسهل وعبد الملك مجهولان . وكذا قال الخطيب ، بعد أن أخرجه من طريق مروان بن معاوية ، عن سهل بن عبد الله المروزي عنه : غريب من حديث ذكوان السمان ، لا أعلم رواه إلا سهل بن عبد الله ، عن عبد الملك ، وهما جميعاً مجهولان . وأورده ابن عدي ، وقال : أظنه شامياً ، ثم ساق حديث الطين من طريق بقية عنه ، عن سهيل ، وذكر له حديثين آخرين . وقال : له غير ما ذكرت ، وهو مجهول ليس بالمعروف . وقال ابن حبان في الثقات : عبد الملك بن مهران يروي عن أبي صالح ، روى عنه سهل بن عبد الله ، يعتبر حديثه من غير رواية سهل .

عبد الملك بن مهران ، أبو هشام المغازلي الرقاعي الموصلي

الجزء 5 · الصفحة 273

4930 مكرر - عبد الملك بن مهران الرقاعي ، عن عبد الوارث التنوري وغيره . حدث عنه موسى بن أيوب النصيبي بحديث باطل متنه : لا تقصوا الرؤيا على النساء ، ساقه بسند الصحيحين . وقال سليمان ابن بنت شرحبيل : حدثنا عبد الملك بن مهران الرقاعي ، حدثنا معن بن عبد الرحمن ، عن الحسن ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه مرفوعاً : من زهد في الدنيا أربعين يوماً وأخلص فيها العبادة : أجرى الله ينابيع الحكمة على لسانه من قلبه . وهذا باطل أيضاً ، انتهى . قال ابن عدي : عبد الملك بن مهران الرقاعي ، أظنه شامياً ، يروي عنه بقية ، مجهول ليس بالمعروف . وقال أبو علي بن السكن : عبد الملك بن مهران منكر الحديث . وقال الدولابي في الكنى : أخبرني أحمد بن شعيب - هو النسائي - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن من أهل أنطاكية ، حدثنا موسى بن أيوب النصيبي ، حدثنا عبد الملك بن مهران ، عن يزيد أبي معاوية ، عن ابن عون ، عن محمد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقص الرؤيا حتى تطلع الشمس . قال النسائي : هذا الحديث يشبه حديث الكذابين . وما أدري لم فرق المؤلف بين هذا وبين الذي قبله ؟ فإن ابن عساكر في تاريخه قد جمع بينهما ، وجعلهما ترجمة واحدة ، ساق فيه أكثر ما ذكرنا هنا . وقال في أول الترجمة : عبد الملك بن مهران ، أبو هشام المغازلي الرقاعي الموصلي حدث ، عن سهل بن أسلم العدوي ، ومعروف الخياط صاحب واثلة ، وسمى جماعة . روى عنه بقية وسليمان بن عبد الرحمن ، وأحمد بن أبي الحواري وجماعة . ثم ساق في ترجمته عدة أحاديث ، وساق كلام الدولابي والعقيلي ، وابن أبي حاتم ، وابن السكن ، وابن عدي وغيرهم . وعبارة العقيلي في الضعفاء : عبد الملك بن مهران ، ولم ينسبه . ثم أورد له الحديث الذي تكلم فيه النسائي . ومن رواية عمرو بن دينار ، عن ابن عباس : أتى رجل ، فقال : إن بي الناسور ، إذا توضأت سأل مني ، فقال : لا وضوء عليك . رواه بقية عنه . قال العقيلي : ليس لها أصل ، ولا يحفظ من وجه يثبت . وأورد له الدارقطني في " الرواة عن مالك " وفي " غرائب مالك " من طريق محمد بن الخليل الخشني ، عن عبد الملك بن مهران الرقاعي ، عن مالك ، وغيره ، عن نافع ، عن ابن عمر رفعه : لا تكرهوا مرضاكم على الطعام ... الحديث ، وقال : لا يصح عن مالك ، ولا عن نافع ، وكل من رواه عن مالك ضعيف . قلت : وهذا الرقاعي بالقاف ، ضبطه غير واحد .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الملك بن مهران الرفاعي أظنه شاميا ، يروي عنه بقية وسليمان بن عبد الرحمن

الجزء 6 · الصفحة 532

489/1457 - عبد الملك بن مهران الرفاعي أظنه شاميا ، يروي عنه بقية وسليمان بن عبد الرحمن . حدثنا الحسين بن أبي معشر ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا بقية ، عن عبد الملك بن مهران ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من أكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه " . وهذا لا أعلم يرويه عن سهيل غير عبد الملك هذا . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا سويد ، ثنا بقية ، عن عبد الملك ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن بي الناصور ، وإني أتوضأ فيسيل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا توضأت فسال من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك " . وهذا منكر ، لا أعلم رواه عن عمرو بن دينار غير عبد الملك بن مهران . حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا حميد بن زنجويه ، ثنا أبو أيوب الدمشقي ، ثنا عبد الملك بن مهران الرفاعي ، ثنا معن بن عبد الرحمن ، عن الحسن ، عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من زهد في الدنيا أربعين يوما وأخلص فيها العبادة أخرج الله ـ تعالى ـ على لسانه ينابيع الحكمة من قلبه " . وهذا متنه منكر ، وعبد الملك بن مهران له غير ما ذكرت ، وهو مجهول ليس بالمعروف .

الثقات▼

عبد الملك بن مهران

الجزء 7 · الصفحة 103

عبد الملك بن مهران ، يروي عن : أبي صالح عن أبي هريرة ، روى عنه : سهل بن عبد الله ، يعتبر حديثه من غير رواية سهل بن عبد الله عنه .

تاريخ الإسلام▼

عبد الملك بن مهران ، أبو هاشم الرفاعي الموصلي المغازلي

الجزء 4 · الصفحة 1162

190 - عبد الملك بن مهران ، أبو هاشم الرفاعي الموصلي المغازلي . روى عن : عمرو بن دينار ، وسهيل بن أبي صالح ، وزيد بن أسلم ، وجماعة ، وعنه : بقية ، وأحمد بن أبي الحواري ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وموسى بن أيوب النصيبي . قال العقيلي : صاحب مناكير . وقال ابن عدي : مجهول . قلت : كذا ذكره أبو القاسم بن عساكر .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الملك بن مهران

الجزء 5 · الصفحة 370

1733 - عبد الملك بن مهران . روى عن أبي صالح ذكوان ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه . روى مروان الفزازي ، عن سهل بن عبد الله المروزي ، عنه . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : عبد الملك بن مهران وسهل مجهولان ، والحديث باطل .

مجهول(4)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)ذكره ابن حبان في الثقاتمجهول ليس بالمعروفمنكر الحديثضعيفصاحب مناكير غلب عليه الوهم لا يقيم شيئا من الحديث
مجهول

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : عبد الملك بن مهران وسهل مجهولان ، والحديث باطل

مجهول

وحديث الطين ذكره ابن أبي حاتم في ترجمته ، وحكى عن أبيه أنه باطل . قال : وسهل وعبد الملك مجهولان

منكر الحديث

وقال أبو علي بن السكن : عبد الملك بن مهران منكر الحديث

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في الثقات : عبد الملك بن مهران يروي عن أبي صالح ، روى عنه سهل بن عبد الله ، يعتبر حديثه من غير رواية سهل .

يعتبر حديثه من غير رواية سهل بن عبد الله عنه

مجهول ليس بالمعروف

قال ابن عدي : عبد الملك بن مهران الرقاعي ، أظنه شاميا ، يروي عنه بقية ، مجهول ليس بالمعروف .

مجهول ليس بالمعروف

وهذا متنه منكر ، وعبد الملك بن مهران له غير ما ذكرت ، وهو مجهول ليس بالمعروف

مجهول ليس بالمعروف

وأورده ابن عدي ، وقال : أظنه شاميا ، ثم ساق حديث الطين من طريق بقية عنه ، عن سهيل ، وذكر له حديثين آخرين . وقال : له غير ما ذكرت ، وهو مجهول ليس بالمعروف .

مجهول

قال أبو أحمد : وهذا لا أعلم يرويه عن سهيل بن أبي صالح غير عبد الملك هذا ، وهو مجهول . (قال الشيخ ) : وهذا لو صح ، لم يدل على التحريم ، وإنما دل على كراهية الإكثار منه ، والإكثار منه ومن غيره حتى يضر ببدنه ممنوع ، والله أعلم . ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ، ثنا يحيى بن شاسويه ، ثنا عبد الكريم السكري ، ثنا وهب بن زمعة ، أخبرنا سفيان بن عبد الملك ، قال : وذكر لعبد الله - يعني : ابن المبارك - حديث " أن أكل الطين حرام " ، فأنكره ، وقال : لو علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاله ، لحملته على الرأس والعين والسمع والطاعة

مجهول

قال الخطيب ، بعد أن أخرجه من طريق مروان بن معاوية ، عن سهل بن عبد الله المروزي عنه : غريب من حديث ذكوان السمان ، لا أعلم رواه إلا سهل بن عبد الله ، عن عبد الملك ، وهما جميعا مجهولان

ضعيف

وأورد له الدارقطني في " الرواة عن مالك " وفي " غرائب مالك " من طريق محمد بن الخليل الخشني ، عن عبد الملك بن مهران الرقاعي ، عن مالك ، وغيره ، عن نافع ، عن ابن عمر رفعه : لا تكرهوا مرضاكم على الطعام ... الحديث ، وقال : لا يصح عن مالك ، ولا عن نافع ، وكل من رواه عن مالك ضعيف

. حدث عنه موسى بن أيوب النصيبي بحديث باطل متنه : لا تقصوا الرؤيا على النساء ، ساقه بسند الصحيحين .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وعبارة العقيلي في الضعفاء : عبد الملك بن مهران ، ولم ينسبه . ثم أورد له الحديث الذي تكلم فيه النسائي

صاحب مناكير غلب عليه الوهم لا يقيم شيئا من الحديث

قال العقيلي : صاحب مناكير غلب عليه الوهم ، لا يقيم شيئا من الحديث

ذكره العقيلي في الضعفاء

وعبارة العقيلي في الضعفاء : عبد الملك بن مهران ، ولم ينسبه . ثم أورد له الحديث الذي تكلم فيه النسائي

مجهول

قال أبو أحمد : وهذا لا أعلم يرويه عن سهيل بن أبي صالح غير عبد الملك هذا ، وهو مجهول . (قال الشيخ ) : وهذا لو صح ، لم يدل على التحريم ، وإنما دل على كراهية الإكثار منه ، والإكثار منه ومن غيره حتى يضر ببدنه ممنوع ، والله أعلم . ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ، ثنا يحيى بن شاسويه ، ثنا عبد الكريم السكري ، ثنا وهب بن زمعة ، أخبرنا سفيان بن عبد الملك ، قال : وذكر لعبد الله - يعني : ابن المبارك - حديث " أن أكل الطين حرام " ، فأنكره ، وقال : لو علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاله ، لحملته على الرأس والعين والسمع والطاعة

التوزيع الموضوعي للأحاديث