أحمد بن يحيى بن بركة بن محفوظ ، ابن الدبيقي

له رواية

الاسم المختصر: أحمد بن يحيى بن بركة الدبيقي

الكنيةأبو العباس
النسبالدبيقي ، البغدادي ، البزاز ، الصوفي
تاريخ الميلاد528 هـــ
تاريخ الوفاة612 هــ
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
12 رواة (100%)
موضعه في السند
موضع 11 (100%)
أشكال الاسم
أبو العباس أحمد بن يحيى بن بركة بن محفوظ الديبقي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

لسان الميزان▼

أحمد بن يحيى بن بركة الدبيقي

الجزء 1 · الصفحة 692

901 - أحمد بن يحيى بن بركة الدبيقي ، سمع من قاضي المرستان ، زور لنفسه أسمعة وأصر عليها ، سمع منه جمال الدين يحيى بن الصيرفي وغيره من أصول سماعاته ، ومات سنة اثنتي عشرة أظن ، انتهى . وقد قيد ابن نقطة وفاته في ربيع الآخر من السنة ، وقال : سمع من القاضي أبي بكر رواية الآباء عن الأبناء ثم عدد مسموعاته ، وقال بعدها : وسمع من الأنماطي أجزاء من سنن سعيد بن منصور ، وكان سماعه في بعض الكتاب صحيحاً من الأنماطي ، فكشط اسم غيره من أجزاء سماعه من الكتاب ، وألحق لنفسه بخطه الذي لا شك فيه ، ولو اقتصر على سماعاته لكان فيها كفاية ، وهو مكثر . قلت : حدث عنه الفخر وابن أبي عمر بالإجازة في آخرين ، وحدث عنه الكمال ابن الفويرة البغدادي .

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن يحيى بن بركة بن محفوظ ، أبو العباس ابن الدبيقي البغدادي البزاز الصوفي

الجزء 13 · الصفحة 332

63- أحمد بن يحيى بن بركة بن محفوظ ، أبو العباس ابن الدبيقي البغدادي البزاز الصوفي . ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، وسمع من القاضي أبي بكر الأنصاري ، وأبي منصور الشيباني ، والحافظ عبد الوهاب الأنماطي ، وأبي الفتح الكروخي ، وأحمد بن علي بن الأشقر ، وجماعة . قال الدبيثي : وأفسد أكثر سماعاته بإدخاله فيها ما لم يسمعه ، وألحق اسمه في مواضع . وقال المنذري : كان له سماعٌ كثير صحيح بخط الحُفّاظ ، ثم أظهر أشياء غير مَرْضية ، واشتهر ذلك عنه . قال ابن النجار : أثبتَ لنفسه شيوخًا مجاهيل ، وركَّب أسانيد باطلة مختلطة بجَهلٍ ، ورُوجع في ذلك ، فأصرّ إلى آخر عُمُره وافتُضح . قال ابن نُقطة : الدَّبيقية من قرى نهر عيسى . سمع من عبد الوهاب الأنماطي جميع " الجَعْديات " ، وسمع من القاضي أبي بكر كتاب " الآباء عن الأبناء " للخطيب . قال : وكان كذّابًا ألحق اسمه في أجزاء من " سُنن " سعيد بن منصور وكَشَطَ اسم غيره ، وكان مُكثرًا لو اقتصر على ما سمع ، وسمع أيضًا من القاضي أبي بكر " رفْع اليدين " للبُخاري ، وجزءًا من حديث الكَتّاني ، و" وفاة الصدّيق " ، هذا ما وُجد له عنه . وسمع من القزّاز " مشيخته " ، وكتاب " الخائفين " . وسمع من سعْد الخَيْر كتاب " دلائل النُبوّة " لأبي نعيم ، بسماعه من أبي سعد المُطرِّز ، عنه . وسمع من هبة الله ابن الشَّجَري بعض " مغازي " الأموي . قلت : وكان عامل رباط الزَّوْزَني ؛ روى عنه الضياء المقدسي ، والزكي البِرزالي ، والجمال يحيى ابن الصيرفي ، وابن خليل ، وجماعةٌ ، وروى عنه بالإجازة جماعةٌ منهم الكمال عبد الرحمن الفُوَيْرِه ، وتوفي في عاشر ربيع الآخر .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

قلت : حدث عنه الفخر وابن أبي عمر بالإجازة في آخرين

زور لنفسه أسمعة وأصر عليها ، سمع منه جمال الدين يحيى بن الصيرفي وغيره من أصول سماعاته

وقد قيد ابن نقطة وفاته في ربيع الآخر من السنة ، وقال : سمع من القاضي أبي بكر رواية الآباء عن الأبناء ثم عدد مسموعاته ، وقال بعدها : وسمع من الأنماطي أجزاء من سنن سعيد بن منصور ، وكان سماعه في بعض الكتاب صحيحا من الأنماطي ، فكشط اسم غيره من أجزاء سماعه من الكتاب ، وألحق لنفسه بخطه الذي لا شك فيه ، ولو اقتصر على سماعاته لكان فيها كفاية ، وهو مكثر

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث