محمد بن علي بن يحيى بن سلوان ، ابن القماح

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن علي بن يحيى المازني

الكنيةأبو عبد الله
النسبالمازني ، الدمشقي
تاريخ الميلاد362 هـ
تاريخ الوفاة447 هـ
عدد الأحاديث٤
عدد الأسانيد١٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
10 رواة (20%)11 رواة (47%)12 رواة (20%)13 رواة (13%)
موضعه في السند
موضع 7 (20%)موضع 8 (47%)موضع 9 (33%)
أشكال الاسم
أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازنيمحمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني ، أبو عبد الله ابن القماح الدمشقي

الجزء 9 · الصفحة 700

231 - محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني ، أبو عبد الله ابن القماح الدمشقي . سمع " نسخة " أبي مسهر وما معها من الفضل بن جعفر ، وليس عنده سواهما . روى عنه الكتاني ، والخطيب ، والفقيه نصر ، وسهل بن بشر ، ونجا بن أحمد ، وأبو طاهر الحنائي ، والنسيب وقال : هو ثقة ، وأبو الحسن علي ، وأبو الفضل محمد ابنا الموازيني ، والحسن بن أحمد بن أبي الحديد ، وعبد المنعم بن الغمر الكلابي . وتوفي في ذي الحجة ، وولد في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ سِلْوَانَ الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ؛ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ سُلْوَانَ ، الْمَازِنِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ابْنُ الْقَمَّاحِ

الجزء 17 · الصفحة 647

437 - ابْنُ سِلْوَانَ الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ؛ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ سُلْوَانَ ، الْمَازِنِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ابْنُ الْقَمَّاحِ . لَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ سِوَى نُسْخَةِ أَبِي مُسْهِرٍ وَمَا مَعَهَا . سَمِعَ ذَلِكَ مِنَ الْفَضْلِ بْنِ جَعْفَرٍ التَّمِيمِيِّ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْخَطِيبُ ، وَالْكَتَّانِيُّ ، وَالْفَقِيهُ نَصْرٌ الْمَقْدِسِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ ، وَسَهْلُ بْنُ بِشْرٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، وَنَجَا بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْحِنَّائِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ النَّسِيبُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدٌ ؛ ابْنَا الْمَوَازِينِيِّ ، وَعَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ الْغَمْرِ ، وَآخَرُونَ . وُلِدَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَمَاتَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . وَمِثْلُهُ فِي زَمَنِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حِمَّصَةَ الْحَرَّانِيُّ ؛ رَاوِي مَجْلِسِ الْبِطَاقَةِ ، مَا عِنْدَهُ سِوَاهُ . وَهَكَذَا جَمَاعَةٌ اشْتَهَرُوا ، وَسَمَاعُهُمْ قَلِيلٌ ، وَمَا ذَاكَ ألَّا لِتَعْمِيرِهِمْ وَعُلُوِّهِمْ ، كَمَا أَنَّ جَمَاعَةً مِنْ كِبَارِ الْعُلَمَاءِ لَا يَكَادُونَ يُعْرَفُونَ لِمَوْتِهِمْ فِي الْكُهُولَةِ قَبْلَ أَوَانِ الرِّوَايَةِ . وَفِيهَا مَاتَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْقَادِسِيُّ الْبَزَّازُ ؛ صَاحِبُ الْقَطِيعِيِّ ، وَشَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ أَبُو الْقَاسِمِ مَنْصُورُ بْنُ عُمَرَ الْكَرْخِيُّ ، وَقَاضِي الْقُضَاةِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَاكُولَا الْعِجْلِيُّ ، وَمُسْنِدُ قُرْطُبَةَ أَبُو الْعَاصِ حَكَمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكَمٍ الْجُذَامِيُّ وَالْمُفْتِي رَافِعُ بْنُ نَصْرٍ الْحَمَّالُ ، وَسُلَيْمُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو الْفَتْحِ الرَّازِيُّ غَرِيقًا ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بَرْهَانٍ الْغَزَّالُ ، وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ الْغَنْدَجَانِيُّ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزِّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ التَّنُوخِيُّ .

ثقة

ليس عنده شيء سوى نسخة أبي مسهر وما معها . سمع ذلك من الفضل بن جعفر التميمي .

ثقة

والنسيب وقال : هو ثقة

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث