محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن عبد السلام الجذامي

الكنيةأبو عبد الله
النسبالجذامي ، الدمشقي ، الزِّنْبَاعِيُّ مَوْلَاهُمْ
تاريخ الوفاة443 هـ
بلد الإقامةدمشق
علاقات الراويالزنباعي مولاهم
عدد الأحاديث٥
عدد الأسانيد٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
10 رواة (17%)11 رواة (33%)13 رواة (50%)
موضعه في السند
موضع 7 (17%)موضع 8 (33%)موضع 10 (50%)
أشكال الاسم
أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدانأبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان الشاهد

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان ، أبو عبد الله الجذامي الزنباعي ، مولاهم الدمشقي

الجزء 9 · الصفحة 649

88 - محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان ، أبو عبد الله الجذامي الزنباعي ، مولاهم الدمشقي . كان أسند من بقي بدمشق . سمع جمح بن القاسم ، والحسن بن منير ، وأبا عمر بن فضالة ، ومحمد بن سليمان الربعي ، ومحمد بن عبد الله بن زبر ، ويوسف بن القاسم الميانجي ، وغيرهم . روى عنه الكتاني ، وأبو القاسم المصيصي ، والفقيه نصر المقدسي ، وسهل الإسفراييني، ونجا العطار ، وأبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي ، وعلي ابن الموازيني وهو آخر من حدث عنه . قال الكتاني : توفي يوم عرفة ، وعنده ستة أجزاء أو نحوها . قلت : وأخطأ من قال : إن عبد الكريم بن حمزة سمع منه .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ سَعْدَانَ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الصَّدُوقُ ، مُسْنِدُ دِمَشْقَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ؛ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدَانَ ، الْجُذَامِيُّ الزِّنْبَاعِيُّ مَوْلَاهُمْ ، الدِّمَشْقِيُّ

الجزء 17 · الصفحة 635

429 - ابْنُ سَعْدَانَ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الصَّدُوقُ ، مُسْنِدُ دِمَشْقَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ؛ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدَانَ ، الْجُذَامِيُّ الزِّنْبَاعِيُّ مَوْلَاهُمْ ، الدِّمَشْقِيُّ . سَمِعَ جُمَحَ بْنَ الْقَاسِمِ ، وَأَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ مُنِيرٍ ، وَأَبَا عُمَرَ بْنَ فَضَالَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْن‌َ سُلَيْمَانَ الرَّبَعِيَّ ، وَأَبَا سُلَيْمَانَ بْنَ زَبْرٍ ، وَالْقَاضِي يُوسُفَ بْنَ الْقَاسِمِ الْمَيَانَجِيَّ ، وَطَائِفَةً . حَدَّثَ عَنْهُ : عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، وَابْنُ أَبِي الْعَلَاءِ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ بِشْرٍ ، وَنَجَا الْعَطَّارُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحِنَّائِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمَوَازِينِيِّ ، وَآخَرُونَ . وَرَوَى عَنْهُ : عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ السُّلَمِيُّ ، وَذَلِكَ وَهْمٌ ، وَلَعَلَّهُ لَهُ مِنْهُ إِجَازَةٌ . قَالَ الْكَتَّانِيُّ : عِنْدَهُ سِتَّةُ أَجْزَاءٍ أَوْ نَحْوُهَا . تُوُفِّيَ يَوْمَ عَرَفَةَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ . أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ الْهَمْدَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعِزِّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الْخَضِرُ بْنُ شِبْلٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِصْنِيُّ قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ابْنِ الْمَوَازِينِيِّ قَالَا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ سَعْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغَزِّيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنْتُ أَبِيعُ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : إِذَا بَايَعْتَ صَاحِبَكَ ، فَلَا تُفَارِقْهُ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، خَرَّجُوا نَحْوًا مِنْهُ فِي السُّنَنِ مِنْ طَرِيقِ سِمَاكٍ .

أسند من بقيالشيخ الصدوق
الشيخ الصدوق

الشيخ الجليل الصدوق ، مسند دمشق

أسند من بقي

كان أسند من بقي بدمشق

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث